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中華譜庫 -“重慶·豐都縣地區(qū)，藏氏族譜”
共收錄了0本家族宗譜可查
藏氏尋根
姓氏族譜家規(guī)家訓(xùn)：精華家訓(xùn)原文五篇收藏
族譜家規(guī)是以表譜形式記載一個(gè)家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。它不僅是家族歷史見證，更是中華文明史中具有平民特色的文獻(xiàn)。族譜中記錄了家族的世系人物和事跡，反映了家族的歷史和文化傳承。通過族譜，人們可以了解家族的淵源、發(fā)展和變遷，也可以感受到家族成員之間的親情和聯(lián)系。王氏家訓(xùn)①夫言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚(yáng)名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財(cái)莫過乎讓：此五者，立身之本。譯文：言行能一致，是信的極點(diǎn)；把美名推讓給別人而自己承擔(dān)過失，是德的極點(diǎn)；傳播好名聲使親人顯赫，是孝的極點(diǎn)；兄弟和樂，宗族歡欣，是悌的極點(diǎn)；在財(cái)物面前沒有比謙讓更好的了，這五條，是立身的根本。②鑒古觀今事罕同,浮生歷歷踵寰中。能存正直神維佑,尚務(wù)兇邪法不容。為士為農(nóng)須盡孝,學(xué)文學(xué)武要成忠。我行雖未光宗譜,記述前賢大造功。譯文：古今之事少有相同，短暫的人生在世間匆匆而過。能保持正直的人，神靈會保佑他...
藏族、白族與游獵民族的建筑智慧：傳統(tǒng)民居的文化內(nèi)涵與歷史價(jià)值
游獵民族的“仙人柱居住于中國東北的少數(shù)民族鄂倫春族和鄂溫克族是典型的游獵民族，也是游動(dòng)性很強(qiáng)的群體，部分族人目前仍保持著古老的生活傳統(tǒng)。他們生活在茂密的森林之中，一直保留著不定期游動(dòng)的習(xí)慣。所以，他們的居室也完整地保留了古老的特征。鄂溫克族仙人柱鄂溫克人把古老的居室稱為“仙人柱”，意為“木桿屋子”，是一種用二三十根五六米長的木桿和獸皮或樺樹皮搭蓋而成的簡陋的圓錐形房屋。其搭建程序十分簡單:先用幾根頂端帶枝權(quán)、能夠相互咬合的木桿支成一個(gè)傾余度約60度的圓錐形架子，然后將其他木桿均勻地搭在這幾根主架之間，使之形成一個(gè)傘狀的骨架。上面再覆蓋上狗(po)子皮或樹皮，一架夏可防雨冬能御寒的仙人柱就建成了。形式簡單，建造方便，充滿山野情趣。仙人柱的頂端要留有空隙，以便里面生火時(shí)通風(fēng)排煙和采光。南側(cè)或東南還要留出一個(gè)讓人進(jìn)出的門。由于樺樹皮較厚，仙人柱內(nèi)部較暗，只能從仙人柱頂端的通煙口和門兩處進(jìn)光。仙人...
西藏生死書一日一課|刷新你的生死觀
說起對生死的認(rèn)識，尤其是死亡的認(rèn)識，相信很多人都沒有深入思考過這個(gè)問題，因?yàn)橹袊怨乓詠淼奈幕褪菍λ劳鲋M莫如深，我們害怕死亡、害怕討論死亡，認(rèn)為這樣不吉利。其實(shí)，我們應(yīng)該坦然的面對和討論死亡，只有樹立正確的死亡觀，才能更好的確立生存觀。只有正確的認(rèn)識和了解死亡，才能促使我們珍惜現(xiàn)在，更好的活著！圖源網(wǎng)絡(luò)侵刪《西藏生死書》相信大家都很熟悉，索甲仁波切在本書中深入討論了生命的真義，如何接受死亡，以及如何幫助臨終者和亡者等話題。因?yàn)檫@本書內(nèi)容繁多，人們讀起來可能不太方便，為了推進(jìn)大眾了解這本書，索甲仁波切重新整理了《西藏生死書》，并加入了自己的書法作品，就這樣，一本新書出現(xiàn)了：《西藏生死書：一日一課》，它濃縮了《西藏生死書》的核心精華，精選了365段靈性文字，每天一段，刷新你的生死觀！下面小譜就節(jié)選幾段文字，大家可以感受一下：11月4日佛法的基本訊息是，如果我們能做好準(zhǔn)備，那么不管活著或死亡都...
藏在家譜里面的秘密：歷史長河中的家族傳承
最古老家譜啥樣目前發(fā)現(xiàn)的最古老的家譜是《世本》?！妒辣尽肥侵袊谝徊坑浭峦陚涞木幠牦w史書，也是世界最古老的家譜。它大約成書于戰(zhàn)國初期至漢初年，作者為諸生托名周譜（魯譜），借周王室之名義，實(shí)為私家譜牒。原書已佚，但部分內(nèi)容為后人在《別錄》《七略》《漢書·藝文志》等著作中摘錄保留下來。在《世本》中，記錄了黃帝、炎帝、夏、商、周等五代的歷史，同時(shí)記錄了黃帝、禹、契、后稷等祖先的世系，以及周文王、武王、成王、康王等君王的世系，還有孔子、顏淵、曾子、伯夷、叔齊等名人的世系。還有甲骨文刻的“老倪家”家譜說起家譜，稍微有點(diǎn)年紀(jì)的人都不陌生。不過，可能很多人并不知道，中國人的家譜歷史，幾乎與我們的文字歷史一樣漫長。上海圖書館原歷史文獻(xiàn)所所長王鶴鳴告訴記者，早從商代開始，中國人就有了文字家譜?！拔覀兌贾?，中國最古老的文字是甲骨文。研究發(fā)現(xiàn)，甲骨文當(dāng)中，就有一些是專門記載一個(gè)家族人物、世系的甲骨。如三千多年...
16歲男孩帶著奶奶照片騎行西藏，古人出行都有什么裝備？
今日，16歲男孩帶著奶奶照片騎行西藏登上了熱搜，很多網(wǎng)友夸贊男孩孝順，也有人擔(dān)心他還是未成年，一個(gè)人出行不太安全。在現(xiàn)代社會，交通異常發(fā)達(dá)，我們旅行特別方便，有很多交通工具可供大家選擇，如果想快速到達(dá)目的地，可以選擇飛機(jī)、高鐵，如果想觀賞旅途的風(fēng)景可以自己開車、坐綠皮火車、或者騎行等。那么，在經(jīng)濟(jì)條件不發(fā)達(dá)的古代，古人們都是怎么出行的呢？他們出行都有什么我們很少使用到的裝備呢？一、交通工具步行：在古代，普通老百姓一般沒錢買交通工具，步行是最常見出行方式。古人出行不方便，路上可能人煙稀少，也可能遇到危險(xiǎn)，一般都是結(jié)伴出行。騎馬：騎馬是一種更快速、更遠(yuǎn)程的出行方式，一般古代的人，尤其是強(qiáng)壯的男性，會采用快馬出行。每隔一段距離，會見到驛站，可以打尖住店，給馬喂草，或者換馬繼續(xù)走。駕車：駕車分為兩種：手推車和馬車。手推車主要用于短距離、小規(guī)模的貨運(yùn)和運(yùn)輸，馬車則更適合旅行和長途商旅。一般中等收入的...
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