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中華譜庫 -“青海·玉樹藏族地區(qū)，牧氏族譜”
共收錄了0本家族宗譜可查
牧氏尋根
奶茶：北方牧民少數(shù)民族的日常飲品與文化象征
奶茶是我國北方少數(shù)民族日常生活中不可缺少的飲料。哈薩克族、蒙古族、維吾爾族、烏孜別克族、塔塔爾族、柯爾克孜族等民族都非常喜歡喝奶茶。其實,這些少數(shù)民族同胞愛喝奶茶是有原因的。其一,在這些地方，人們吃的肉食較多,蔬菜較少,需要用奶茶來幫助消化;其二,由于北方少數(shù)民族地區(qū)的氣候多為冬季寒冷、夏季干熱,冬季大量飲奶茶有助于驅(qū)寒,夏季則可以驅(qū)暑解渴；其三,在廣袤的牧區(qū),牧民有時候外出放牧或辦事,口渴時不容易找到居民點,所以離家前一般要喝足奶茶,再自帶些干糧以備路上用,這樣即使長時間沒有水喝,也不會感到口渴和饑餓;其四,奶茶里有茶和奶,有時還放一些酥油、羊油或馬油,是一種十分可口且富有營養(yǎng)的飲料。由于以上原因,所以居住在北方少數(shù)民族地區(qū)的人們對奶茶格外青睞。除了以上幾個原因外，奶茶的美味可口和豐富的營養(yǎng)價值也是其受到人們喜愛的原因之一。奶茶由茶和奶制成，有時還加入酥油、羊油或馬油等成分，口感豐富多樣...
作為晚唐時期杰出的詩人杜牧，他是個怎么樣的人？
杜牧是晚唐時期比較杰出的詩人之一，他所寫的《清明》，應該沒有人不認識吧，另外他又與杜甫合稱為“大小杜”，與李商隱齊名，合稱為“小李杜”，那么作為晚唐時期杰出的詩人杜牧，他是個怎么樣的人？今天就由族譜網(wǎng)小編來講一講。圖源自網(wǎng)絡杜牧，唐京兆萬年（今陜西省西安市）人，字牧之。杜佑之孫。唐代文學家、大和進士，晚年曾經(jīng)居住在樊川別業(yè)，世稱杜樊川。杜牧因為在家族中排行十三，而根據(jù)唐朝人的習慣，所以杜牧也被稱之為“杜十三”。杜牧從小就飽讀詩書，而且通曉歷史，所以寫得一手好文章，特別是一些詠史懷古的文章，其中杜牧在二十三歲的時候，所寫的《阿房宮賦》成為了佳作。杜牧的政治才華也是十分出眾的，在他十幾歲的時候，他還專門研究過孫子，并且還寫過《孫子兵法》的祖戒，同時還寫過很多關(guān)于軍事方面的論文，在他二十五歲的時候?qū)懴铝碎L篇的五言古詩《感懷詩》，都表達出了杜牧對藩鎮(zhèn)問題的見解。這個時候的杜牧已經(jīng)很有名氣了，作品流...
李商隱為何會與杜牧合稱小李杜？李商隱的生平簡介
唐代的詩人很多，也有很多詩人會并排在一起，比如李白和杜甫就被合稱為“大李杜”，而李商隱與杜牧合稱為“小李杜”，那么李商隱為何會與杜牧合稱小李杜？李商隱的生平簡介。今天就讓族譜網(wǎng)小編來講一講。圖源自網(wǎng)絡李商隱和杜牧被稱之為小李杜，主要是在晚唐時期，李商隱和杜牧在已經(jīng)沒落的詩風中添上了瑰麗的一頁，并且兩個人的詩歌都受到了杜甫的影響，所以就被后世稱為“小李杜”了。李商隱的詩的社會意義雖然說不及李白，杜甫，但是李商隱對于后世的影響力也是比較大的，其傳世的詩文大概有600首，其中《唐詩三百首》中，李商隱的詩作就占了二十二首，數(shù)量排列第四位。生平簡介李商隱三歲的時候就跟隨父親赴浙，不過不到十歲的時候，他的父親就去世了，所以李商隱只能跟隨母親還鄉(xiāng)，過著比較艱苦清貧的日子，而李商隱又是家中的長子，所以李商隱背負上了撐持門戶的責任，這些都在李商隱的文章中有提到，像是在少年的時候就已經(jīng)開始幫別人抄書掙錢，貼補...
唐朝詩人杜牧留給后世的詩集有多少？
杜牧(公元803-約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧,字牧之。是宰相杜佑之孫，晚唐時期人。杜從郁之子，唐文宗大和二年進士，授宏文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。杜牧畫像雕像集萃下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷?！度圃姟肥斩拍猎姲司?。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行、草書?！缎蜁V...
威克菲德的牧師
內(nèi)容摘要中年的牧師和他的妻子及6個孩子在鄉(xiāng)村教區(qū)過著田園詩般的美好生活。他們謙虛行善，廣受愛戴。某天，牧師突然得知他們的投資代理破產(chǎn)了，并卷走了他們家的所有積蓄。于是，不得不遷居他鄉(xiāng)，另覓生計。此后，厄運不斷，壞事連連，幾乎淪落到喪女、無家、入獄的地步。但是牧師堅持自己對真，善和主的誠信。最終，自有權(quán)威者出面懲惡揚善，使牧師之家過上更富足的生活。評析小說的情節(jié)和《圣經(jīng)》中約伯（Job）的故事有不少相似之處，信奉主的牧師經(jīng)過各種厄運的考驗，最終真善而得到回報。歷來，《維克菲德的牧師》被認為是一部感性小說，展示了作者堅信‘性本善’的觀點。同時，也有觀點認為，這是一部諷刺‘感性小說’的小說：因為牧師的價值觀道德觀顯然不合時世，‘惡’在現(xiàn)實世界里是不可避免。牧師最終得以逃過不幸，還是借助顯赫威廉·嵩合爵士的幫助。
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