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中華譜庫(kù) -“青海·玉樹(shù)藏族地區(qū)，次氏族譜”
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次氏尋根
越南四次歸屬中國(guó)，更有人說(shuō)越南歷史是一部抗華史？
越南四次歸屬中國(guó)越南歷史上曾經(jīng)有四次被中國(guó)統(tǒng)治的時(shí)期，被稱(chēng)為“北屬時(shí)期”。這些時(shí)期分別是秦始皇時(shí)期、東漢至南朝梁時(shí)期、隋唐時(shí)期以及明朝初期。以下是這四個(gè)時(shí)期的詳細(xì)概述，包括每次歸屬的背景、過(guò)程和期間發(fā)生的重要事件。1.第一次北屬時(shí)期（公元前214年-公元40年）公元前214年，秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)后，派遣大將屠睢南下征服嶺南地區(qū)，包括今天的越南。盡管屠睢在征戰(zhàn)中身亡，但他的繼任者任囂和趙佗繼續(xù)拓展南方邊疆，最終確立了包括越南在內(nèi)的嶺南地區(qū)的漢化基礎(chǔ)。秦始皇在嶺南地區(qū)設(shè)置了南海、桂林、象郡三郡，其中象郡被認(rèn)為位于今天的越南中部或北部。這一時(shí)期的統(tǒng)治奠定了越南與中國(guó)之間的緊密聯(lián)系。然而，到了東漢光武帝時(shí)期，即公元40年，交趾郡爆發(fā)了征氏姐妹起義，一度攻占65城并自立為王。直到東漢派遣伏波將軍馬援率軍征討，才于公元43年斬殺征氏姐妹，平定起義，從而在越南重建中國(guó)統(tǒng)治秩序。馬援在越南期間還推行了一系列...
魂歸故里，致敬英烈：記錄第九、十批次志愿軍烈士歸家
魂歸故里，致敬英烈：記錄第九、十批次志愿軍烈士歸家導(dǎo)語(yǔ)：70年前，為了保衛(wèi)和平、反抗侵略，中國(guó)人民解放軍毅然做出抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的歷史性決策，英勇的中國(guó)人民志愿軍高舉正義旗幟，同朝鮮人民和軍隊(duì)，舍生忘死、浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利，為世界和平和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)!精神抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)鍛造形成的祖國(guó)和人民利益高于一切、為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛(ài)國(guó)主義精神;英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神:不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂(lè)觀主義精神等偉大抗美援朝精神,是彌足珍貴的精神財(cái)富，必將激勵(lì)中國(guó)人民和中華民族克服一切困難。出征少年身，歸來(lái)英雄魂2022年9月17日，運(yùn)-20接迎，殲-20護(hù)航!第九批在韓中國(guó)人民志愿軍烈士遺骸安葬儀式在沈陽(yáng)抗美援朝烈士陵園舉行。88名為國(guó)捐軀的志愿軍烈士終于魂歸故里，長(zhǎng)眠在祖國(guó)的懷抱。如今，山河已無(wú)恙，向英烈致敬!2023年11月23日，第...
浙江省百姓家譜文化研究會(huì)第三屆第一次會(huì)員代表大會(huì)在三生（中國(guó)）健康產(chǎn)業(yè)有限公司順利召開(kāi)！
2024年3月26日，浙江省百姓家譜文化研究會(huì)第三屆第一次會(huì)員代表大會(huì)在三生（中國(guó)）順利召開(kāi)！會(huì)議大咖云集，來(lái)自全國(guó)各地的100多位專(zhuān)家、學(xué)者齊聚寧波，共同探討、交流、學(xué)習(xí)，堪稱(chēng)一場(chǎng)傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)家譜文化的盛宴。會(huì)議的主要內(nèi)容有：一、劉鑫致歡迎辭劉鑫秘書(shū)長(zhǎng)致歡迎辭，介紹了本次會(huì)議的主要嘉賓，并對(duì)大家表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。二、薛年勤宣讀換屆批復(fù)文件浙江省傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、浙江省文化廣電和旅游廳社會(huì)組織黨委委員、文化類(lèi)社會(huì)團(tuán)體黨總支書(shū)記薛年勤同志宣讀中共浙江省文化廣電和旅游廳社會(huì)組織委員會(huì)關(guān)于《同意浙江省百姓家譜文化研究會(huì)換屆有關(guān)事項(xiàng)的批復(fù)》文件。三、黃金寶致歡迎辭三生（中國(guó)）健康產(chǎn)業(yè)有限公司董事長(zhǎng)、浙江省百姓家譜文化研究會(huì)新任會(huì)長(zhǎng)黃金寶致歡迎辭。黃會(huì)長(zhǎng)作為東道主，歡迎各位政府主管部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家、教授、學(xué)者來(lái)到三生。三生公司一直致力于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，投身公益事業(yè)，...
越南四次歸屬中國(guó)：歷史回顧千年戰(zhàn)爭(zhēng)與歸屬糾葛
引言歷史記載中從來(lái)沒(méi)有叫過(guò)“越南”這個(gè)名字，它歷史上比較著名的兩個(gè)名字，一個(gè)叫安南，一個(gè)叫大越。安南是因?yàn)樘瞥谶@里設(shè)立了安南都護(hù)府。唐朝有六大都護(hù)府，安南是其中之一，管轄現(xiàn)在廣東、廣西、越南交界的一帶。安南都護(hù)府的治所在宋平縣，也就是今天的越南首都河內(nèi)。其實(shí)越南北部大片地區(qū)在宋朝以前都屬于中國(guó)，如果要說(shuō)越南這部分領(lǐng)土自古就是中國(guó)不可分割的部分，也沒(méi)啥問(wèn)題。越南的第二個(gè)名字叫“大越”，是因?yàn)樗纬瘯r(shí)，越南建立了李朝，開(kāi)國(guó)皇帝李公蘊(yùn)定國(guó)號(hào)為“大越”。大越這個(gè)國(guó)號(hào)幾乎被越南人從宋朝沿用到清朝，而中國(guó)、日本還是習(xí)慣叫安南或者交趾。第一次歸屬中國(guó)：秦漢時(shí)期公元前214年，秦始皇派軍隊(duì)平定南越，將今天的廣東、廣西及越南北部地區(qū)納入中國(guó)版圖。從此，越南進(jìn)入北屬時(shí)期，一直持續(xù)到東漢末年。這一時(shí)期，越南雖受中國(guó)統(tǒng)治，但在文化、語(yǔ)言和習(xí)俗上逐漸形成了自己的特色。第二次歸屬中國(guó)：三國(guó)至唐朝時(shí)期三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)對(duì)交...
傳承家族記憶的修譜頻率：家譜隔多久續(xù)修一次較為合適？
家譜作為家族文化的重要組成部分，承載著家族的歷史和血脈。然而，在家族成員的不斷變動(dòng)和家族資產(chǎn)轉(zhuǎn)移的情況下，家譜往往需要定期修訂，才能保持其實(shí)用性和完整性。因此，合理的修譜頻率成為了家族維系紐帶和傳承家族記憶的關(guān)鍵。傳統(tǒng)中，譜學(xué)界普遍采用的修譜頻率為“30年一小修，60年一大修”。這個(gè)修譜頻率是根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來(lái)的。大修小修的間隔時(shí)間以?xún)纱说某砷L(zhǎng)時(shí)間為基準(zhǔn)，60年的大修跨越了一代人的整個(gè)生命周期。而30年的小修則將兩代人連接起來(lái)。在小修家譜時(shí)，老一輩尚在世，新一代已經(jīng)成長(zhǎng)，這樣能夠準(zhǔn)確記錄家族血脈的變化和重要事件，確保家族的集體記憶得以延續(xù)。修譜頻率并不是一成不變的，應(yīng)該根據(jù)家族的實(shí)際情況和社會(huì)環(huán)境來(lái)進(jìn)行靈活調(diào)整。家族中人口和壽命的變化影響著修譜的需求。過(guò)去的修譜頻率是根據(jù)過(guò)往人均壽命和家族人口出生和死亡速度確定的，與現(xiàn)在的社會(huì)情況可能存在差異。因此，在決定修譜頻率時(shí)，需要結(jié)合家族文化...
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