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原書: [出版地不詳] : 谷裕堂, 1994年. 25冊(cè) : 插圖, 世系表. 收藏所: 太原市尋源姓氏文化研究中心 注: 此譜為蘄春,麻城,浠水三支派之合譜. 遷浠(蘄)祖(1世): (元末) 侯監(jiān)文. 由江右遷蘄,居城山?jīng)_. 監(jiān)文公派下房祖(6世): 侯瓏; 侯琥. (均居浠水) 遷麻祖(1世) : (元末) 侯貴山. 與弟得山公由江右遷麻城. 貴山公派下房祖(4世) : 侯思安 ; 侯思廉 ; 侯思常 ; 侯思齊. 浠水原派行: 位于宗振 長(zhǎng)令光延 宏祚紹繼 輔盛從先 祖詒克顯 代遠(yuǎn)家傳. 麻城原派行: 金心存厚德 必定受榮封 世代家聲振 光華耀遠(yuǎn)宗. 蘄春原派行: 正大承都岐 文明啟世奕 光前復(fù)裕后 人裔與天齊. 合修宗派: 忠孝顯榮華 仁慈樂(lè)道生 信義持身本 和平卓越欽 輝煌瑤碧月 經(jīng)緯有準(zhǔn)繩 上古純風(fēng)景 慎祥迭運(yùn)亨. (注: 23世起統(tǒng)用新派號(hào),即浠水的「輔」字派,麻城的「受」字派,蘄春的「復(fù)」字派都改用忠字派.) 散居地 : 湖北省麻城縣, 浠水縣, 蘄春縣等地. 書名據(jù)書衣題及版心題編目. 目錄題: 侯氏五修宗譜. 卷端題: 浠水麻城蘄春侯氏五修宗譜.

序言 參天大樹必有其根，萬(wàn)里江河必有其源。普天之下炎黃子孫，一脈相傳。說(shuō)世系、道宗族、辨親疏，以延宗親之道。國(guó)有史、縣有志、家有譜，同為一理，此為侯氏家族修譜之初衷。 相傳我輩先祖于前清順治八年（1651年），移民大搬遷，遷入今蓋州東北鄉(xiāng)定居，距今已有300余年歷史。先祖?zhèn)冊(cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)力極度落后，自然條件極端惡劣的情況下，世代繁衍生息，代代相傳至今，可謂歷經(jīng)艱辛。從先祖侯來(lái)（寶珍珠）三人始，今已傳至第十四代人，在世人囗多達(dá)數(shù)千，遼寧省各地均有分布，不乏有識(shí)之士。我們不能忘記他們，更不能不知道我們從何而來(lái)。思修家譜之大事，上可告慰祖先在天之靈，下可使子孫后代有尋根之本，可謂千秋之功德。因未能找到祖籍地考證，又無(wú)更老家譜考查，致使家譜中侯來(lái)（寶珍珠）以上祖先字輩譜缺失，無(wú)法考證。實(shí)為吾族之遺憾。 同時(shí)，讓我們欣慰的是，我們祖祖輩輩、代代相傳，卻能記住三百多年來(lái)的家族及宗親支系關(guān)系，足以說(shuō)明侯世家族尊長(zhǎng)輩，重宗親之美德?，F(xiàn)今可用字輩譜剩四十余輩，為使侯來(lái)（寶珍珠）后裔情親永續(xù)，世代相傳，侯寶連聯(lián)系大石橋老家共商重修家譜事宜。家譜不修，寢食難安，無(wú)家譜可查之遺憾不能再留給后輩，這是侯氏要人之共識(shí)——重修新譜刻不容緩。2021年清明前，聯(lián)系老家侯寶群兄弟等人，再一次召集侯氏五福親屬，下定決心，商議修譜大事。幸得十二世寶字輩寶錢妻高彩霞珍存家譜副本由侯寶群、侯寶連、侯錫勇、侯錫捷、侯麗麗、等人組成修編委員會(huì)，負(fù)責(zé)家譜修編事宜。 在無(wú)考查的情況下，其中有很大一部分人已不在人世，資料收集全憑在世親人回憶記敘，修譜之難可想而知。編委會(huì)長(zhǎng)輩們，皆年過(guò)七旬，為了收集完整資料，他們不計(jì)個(gè)人花費(fèi)，遍訪家門。在此我們向他們深表敬意！由于時(shí)間跨度大，涉及人員眾多、整理編撰、電腦排版，工程之繁、任務(wù)之重，非參入者難以想象。歷盡艱辛，終重修此譜，上可告慰祖先在天之靈，下可安侯氏族人之心，實(shí)感欣慰。 愿先祖神靈庇佑：侯氏家族安居樂(lè)業(yè)，興旺發(fā)達(dá)，人才輩出！此書凝聚侯世家族幾輩人之心血，也必將成為后續(xù)侯氏家譜第一手珍貴資料。一旦丟失，不可復(fù)得，悔之晚矣。望持譜之人妥善保管，并鄭重囑托后輩代代相傳，使侯氏族門親情永續(xù)。 希望續(xù)修家譜能成為一種慣例，宜不超過(guò)30年續(xù)寫一次。時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，會(huì)使很多信息遺望，造成續(xù)譜困難。不明己之祖宗是誰(shuí)，不知己之何來(lái)，不免上愧對(duì)列祖列宗，下貽笑于子孫后輩。凡移居他省應(yīng)攜帶譜書以備查考，侯氏有責(zé)任心之人士，都要把續(xù)寫家譜看作己之責(zé)任——代代相傳，方能使侯氏家族團(tuán)結(jié)一心、情親永續(xù)。 由于歷時(shí)久遠(yuǎn)，涉及人員多、分布廣，又無(wú)資料考證，加之部分人員已多年失去聯(lián)系，存在紕漏之處恐在所難免。由于編者水平所限，不足之處，敬請(qǐng)諒解。 寶連 二零二一年 序言 參天大樹必有其根，萬(wàn)里江河必有其源。普天之下炎黃子孫，一脈相傳。說(shuō)世系、道宗族、辨親疏，以延宗親之道。族譜家譜乃尋根問(wèn)祖之根本，乃后世繁衍之衣缽。今日我是祖先裔孫，明日我即裔孫之先祖。姓氏是一種標(biāo)識(shí)，家譜是個(gè)一載體，傳承是一種力量，我們每一個(gè)人都將成為一代祖先，作為一代祖先，要盡到一代人的責(zé)任。一個(gè)國(guó)家不可無(wú)史，一個(gè)地方不可無(wú)志，一個(gè)宗族不可無(wú)譜，一個(gè)家庭不可無(wú)家訓(xùn)。一個(gè)普通人的存在，只有家譜能證明。老祖宗云：禮莫大于尊祖敬宗，典莫大于修續(xù)家譜，代代風(fēng)流寫春秋，千秋萬(wàn)載耀榮先”，“樹君子之風(fēng)，行仁義之舉，開萬(wàn)世基業(yè)”家譜是記載各個(gè)姓氏家族子孫世系傳承之書，然，自我輩起，均忙于生計(jì)，無(wú)人續(xù)寫家譜，雖有既往，而無(wú)開來(lái)，實(shí)乃上愧對(duì)列祖列宗傳世之功德，下有負(fù)后繼子孫延續(xù)之孝行，畢竟，可口授之先輩漸去漸遠(yuǎn)，可續(xù)寫之家譜漸隱漸無(wú)，能補(bǔ)錄之后生亦漸輕漸淡。后輩雖有續(xù)寫之心，亦恐無(wú)詳實(shí)史料可循。雖子孫生生不息，然家譜難續(xù)輝煌。有祖可祭，續(xù)寫無(wú)據(jù)，有悖于先祖之遺訓(xùn)，實(shí)乃我輩之不孝，實(shí)乃后輩子孫之大憾矣！追念先祖之何來(lái)，思傳后世之廣布。國(guó)有史、縣有志、家有譜，同為一理，思修家譜之大事，上可告慰先祖在天之靈，下可庇佑后世永享太平，可謂千秋之功德。此為侯氏家譜續(xù)補(bǔ)之初衷矣。 相傳先祖于前清順治八年（1651年），移民大搬遷，遷入今蓋州東北鄉(xiāng)定居，距今已有300余年歷史。先祖?zhèn)冊(cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)力極度落后，自然條件極端惡劣的情況下，世代繁衍，相傳至今，可謂歷經(jīng)艱辛。從先祖侯來(lái)（寶珍珠）三人始，今已傳至第十四代人，在世人囗多達(dá)數(shù)千，遼寧省各地均有分布，其中不乏有識(shí)之士。而更讓吾輩引以為傲的是，我們祖祖輩輩、代代相傳，卻能記住三百多年來(lái)的家族及宗親支系關(guān)系，足以說(shuō)明侯世家族尊長(zhǎng)輩，重宗親之美德?，F(xiàn)今可用字輩譜剩四十余輩，為使侯來(lái)（寶珍珠）后裔情親永續(xù)，世代相傳，2021年清明節(jié)前，侯寶群，寶連，寶利，寶錢等會(huì)同慶德堂之后人，共商續(xù)補(bǔ)家譜事宜。家譜不續(xù)，寢食難安，無(wú)家譜可查之遺憾不能再留給后輩，故續(xù)寫家譜刻不容緩！此乃侯氏家人之共識(shí)！因未能找到祖籍地考證，又無(wú)更老家譜可參閱，致使家譜中侯來(lái)（寶珍珠）以上先祖字輩譜缺失，無(wú)法考證。實(shí)為吾族之遺憾。然幸甚，張官十八堂口之一，慶德堂十二世寶字輩寶錢妻高彩霞處，尚存侯氏家譜善本一份，可供查閱，由侯錫勇，侯錫捷（屹林），侯麗麗等共同商榷，侯錫捷主筆，負(fù)責(zé)家譜續(xù)寫事宜。由于眾多資料無(wú)據(jù)可查，全憑在世親人回憶記敘，加之地廣人多時(shí)間久，整理編撰、電腦排版，工程之繁、任務(wù)之重，整理之難可想而知！然，歷盡艱辛，終重續(xù)此譜，上可告慰祖先在天之靈，下可安侯氏族人之心，實(shí)感欣慰。 愿先祖神靈庇佑：侯氏家族安居樂(lè)業(yè)，興旺發(fā)達(dá)，人才輩出！此書凝聚侯世家族幾輩人之心血，也必將成為后續(xù)侯氏家譜第一手珍貴資料。一旦丟失，不可復(fù)得，悔之晚矣。望持譜之人妥善保管，并鄭重囑托后輩代代相傳， 望后世子孫，續(xù)修家譜能成慣例，宜不超過(guò)50年為宜，時(shí)間過(guò)久，恐有遺誤，造成續(xù)譜困難。以至于不明己之祖宗是誰(shuí)，不知己之何來(lái)，不免上愧對(duì)列祖列宗，下貽笑于子孫后輩矣。凡移居他省應(yīng)攜帶譜書以備查考，凡侯氏有責(zé)之士，都要把續(xù)寫家譜看作己之重任，代代相傳，方能使侯氏家族團(tuán)結(jié)一心、情親永續(xù)。人生一世，草木一秋，人總該給后世留點(diǎn)什么，嘆，我輩才疏學(xué)淺，且資力有限，只能續(xù)補(bǔ)我慶德堂一支之后續(xù)子孫，無(wú)能補(bǔ)錄本堂以外各分支之后人，更無(wú)力考證順治更遠(yuǎn)之先賢，甚憾！盼有后輩杰出者，可追溯自侯來(lái)珍更遠(yuǎn)之先祖，亦可延續(xù)更廣之后續(xù)子孫，我輩心愿足矣！存在紕漏之處，乞望先祖寬恕。 錫捷（屹林，小野沢翔太） 二零二一年 侯姓來(lái)源 1.出自姒姓。是夏禹的后代，相傳夏后氏的后裔有的被封于侯，子孫以地為氏，稱為侯氏。 2.直接傳自黃帝至軒轅氏姬姓的后代。我國(guó)歷史上三千多年前的晉國(guó)，是周成王小弟唐叔虞的封國(guó)。而侯氏正是出自晉國(guó)的公族。春秋時(shí)期晉國(guó)的公族晉哀侯和他的弟弟被晉武公所殺，他們的子孫便遷居他國(guó)，而且以祖先的爵位為姓，是為侯姓。 3.來(lái)自叔段。春秋時(shí)，鄭國(guó)的叔段因要謀反的動(dòng)機(jī)被哥哥莊公發(fā)覺(jué)而討伐他，他逃到共這個(gè)地方，被稱做共叔段，他死后，鄭莊公賜其子孫共仲為侯氏。 4.魏晉南北朝時(shí)期少數(shù)民族將復(fù)姓改為侯姓。北魏代北鮮卑族復(fù)陽(yáng)的少數(shù)民族中，有侯莫陳氏改為單姓侯氏。 先世考 最早的一支是上古時(shí)期倉(cāng)頡的后代，據(jù)《漢上谷長(zhǎng)史侯相碑》所記載「侯氏，出自倉(cāng)頡之后?！箓}(cāng)頡，即蒼頡，史書中說(shuō)他是黃帝的史官是漢字的創(chuàng)始者。相傳他是今河南南樂(lè)縣人?！吨艿赜洝氛f(shuō)：「?jìng)}頡姓侯岡氏，名顏」。他的后代有一支住在馮翊衙縣(今陜西白水縣)，簡(jiǎn)稱為侯氏。 侯氏雖源出多支，但早期主要是在今河南、山東省境內(nèi)，在其發(fā)展聚衍過(guò)程中，很快就播遷到河北等地。秦漢之際，在今河北省的中部、西部地區(qū)，已有侯氏，并很快成為當(dāng)?shù)氐氖⒆?。西晉至南北朝時(shí)期，侯氏有遷至今貴州、四川、廣東，內(nèi)蒙，遼寧等地，唐代的《元和姓篡》中記載上谷、丹徒、三水、繹郡(今山西新繹）、河南(今河南洛陽(yáng)）為侯氏郡望，侯氏還分布于今陜西、福建的一些地區(qū)。到了宋、明時(shí)期，侯氏的聚居點(diǎn)已遍布今湖南、湖北、江蘇、江西、浙江、廣西、北京、上海等省市。從清初開始，福建、廣東的侯氏陸續(xù)有人遷至臺(tái)灣，此后，又有移居海外者。 歷史上，侯氏的表現(xiàn)不俗。侯姓人物在二十四史中單獨(dú)立傳者57人，被收入《中國(guó)人名大辭典》者121人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)人侯贏，70歲時(shí)任大梁（今河南開封）夷門的守門小吏，后被信陵君（魏公子無(wú)忌)迎為上客，曾獻(xiàn)計(jì)信陵君。勝秦救趙，為時(shí)人推重。西漢高帝時(shí)有酷吏侯封。東漢初有河南人侯霸，熟知舊制，官至大司徒，封關(guān)內(nèi)侯。南朝人侯景，先屬北魏，繼歸高歡，又降梁，受封為河南王，后舉兵叛變，攻破建康(今南京)，于551年廢梁帝自立，國(guó)號(hào)漢，到處燒殺掠奪，次年被梁將陳霸先等所破，侯景逃亡時(shí)被部下殺死，史稱侯景之亂。隋代的侯白，性滑稽，善說(shuō)諷刺詼諧的話，后世遂稱詼諧的演員為候白。唐初有大將侯君集，太宗時(shí)曾任宰相。唐代還有侯固，文宗太和中登第，官至鄜坊靈武節(jié)度使同平章事。北宋有治水專家侯叔獻(xiàn)。遼末有農(nóng)民起義首領(lǐng)侯棨。明代有宦官、航海家侯顯，當(dāng)時(shí)名望僅次于鄭和；還有兵部侍郎侯恂，其子侯方域，明末與方以智等稱「四公子」，后入清，能詩(shī)文，有才名，著有《莊悔堂文集》、《四憶堂詩(shī)集》。明代孔尚任所作傳奇劇本《桃花扇》，就是描寫侯方域與秦淮名妓李香君的愛(ài)情故事。清代有女文學(xué)家侯芝。近現(xiàn)代有化學(xué)家侯德榜，病理學(xué)家、醫(yī)學(xué)教育家侯寶璋，藝術(shù)家侯俊山，相聲大師侯寶林、侯涵 在當(dāng)今以人口多少為序的中國(guó)百家姓氏中，侯姓排名第82位。 《姓氏考略》說(shuō)：「侯氏出自姒姓。夏后氏之裔封于侯，子孫因以為氏?！惯@里的「夏后氏」，即古部落名，相傳禹是其領(lǐng)袖。姒姓，是中國(guó)最古老的姓氏之一，代表了源自夏禹的家族和世系。 據(jù)《史記·晉世家》記載，晉國(guó)是公元前11世紀(jì)西周分封的她姓諸侯國(guó)，建都于唐(今山西翼城西），至春秋初期，晉昭侯分封叔父成師于曲沃，造成分裂局面，歷孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯，至?xí)x侯緡，于公元前678年被曲沃武公（即晉武公)殺死，其子孫逃難到其他諸侯國(guó)，以祖上原來(lái)的爵號(hào)「侯」為姓氏，又形成一支侯氏。 侯姓還有一支也出自姬姓，據(jù)《金鄉(xiāng)長(zhǎng)侯成碑》記載，春秋初期，鄭莊公的弟弟叔段因謀反，為鄭莊公所伐，先逃到鄢，又逃到共(今河南輝縣），故又稱共叔段。共叔段死后，鄭莊公賜他的兒子共仲姓侯，從而又形成一支侯氏。 侯氏中還有一支是少數(shù)民族姓氏所改，《通志·氏族略》所記，鮮卑款中有一支部落，原為復(fù)姓「侯莫陳氏」，北魏孝文帝于494年遷都洛陽(yáng)后，由于其后裔逐漸被漢族同化，于是將姓氏省略為單姓，將其改為侯氏。由此可得知，侯姓也是一個(gè)多民族的姓氏。 河南省汝州市裙樓村侯氏始祖在洪武初年，由山西洪洞縣遷居河南省汝州翟樓定居，迄今已六百余年，歷代名人 侯時(shí)鹿：大清開國(guó)特等功勛，浩封議政王，大清開國(guó)十王之首。明末清初侯家軍將領(lǐng)首領(lǐng)始祖侯安，明朝嘉靖年，任山兩總兵，封萬(wàn)戶侯。晚年遷居?xùn)|北——析木城，投奔其子候時(shí)虎將軍。 侯時(shí)虎，明朝萬(wàn)歷年任遼東東寧衛(wèi)都指揮史，皇封騎騎將軍。 侯朝忠，明朝萬(wàn)歷皇帝封為軟差大臣，與其兄侯朝陽(yáng)為官，晚年回故居析木城，卒于萬(wàn)歷42年，萬(wàn)歷皇帝親賜九眼透籠功名碑，立于皇瓦窯西山祖墳。侯振舉九兄弟隨清太祖發(fā)祥于長(zhǎng)白，創(chuàng)業(yè)于東土，清太祖封侯氏兄弟20人為開國(guó)元?jiǎng)?，為漢八旗之首。奉清太祖之命改建缸窯嶺瓦窯琉璃瓦廠，沒(méi)動(dòng)國(guó)幣，興建沈陽(yáng)故宮及三陵。侯氏獨(dú)創(chuàng)的疏璃瓦及督建沈陽(yáng)故宮等古典建筑，為華夏民族歷史寫下不朽篇章。 侯振舉三朝皇封，三朝元老。世襲八世直到清末，統(tǒng)稱侯三老爺。皇封家宅半坡琉璃瓦及下馬石，海城公園的疏璃影均可佐證。振舉墓碑沿存，在析木紅土嶺村侯家隅子。 侯天成、天寶、天榮、侯英、侯都等14人，隨清太祖收復(fù)東北，駐防燕京，均封為將軍。時(shí)稱侯家軍。 侯登龍、登風(fēng)、登明、之龍等兄弟21人，順治至康熙年，關(guān)內(nèi)駐防，封將軍級(jí)，南方平亂，后裔駐防遼西，三輩封鑲蘭旗。 侯三奇，皇封奉政大大，侯君德、君友、君義等73人為將官級(jí)，仍駐防遼西。 侯珂，侯昌、侯世庫(kù)、世仁等兄弟123名將官，雍正年均駐防小黑由等地。 侯功躍、功羊、進(jìn)平、進(jìn)安等兄弟175人侯家軍。仍駐防遼西閭陽(yáng)驛，中前后所等地。 四百之眾將領(lǐng)率5000人充軍史，為大清江山社稷，百年征戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓著，乾隆三十年，太平盛世，卸甲歸田。明、清兩朝江山基業(yè)，侯氏先祖的歷代功名業(yè)績(jī)，永載中華歷史史冊(cè)，作為侯氏后裔，倍感榮耀鼓舞…… 三千年侯氏人物 第一節(jié)稱皇帝的侯氏 侯景-南朝時(shí)稱漢皇帝 第二節(jié)封王侯的侯氏 侯景-南朝封河南王 侯仲莊-唐朝封上谷郡王 侯希夷-唐朝封淮陽(yáng)郡王 侯逼-宋朝封節(jié)義都王 侯霸-東漢封則鄉(xiāng)衰侯 侯瑱-南朝陳封太尉 侯安都-南朝陳封司空 侯剛-魏朝封司徒公 侯希夾一唐朝封司空 侯益-來(lái)朝封中書令 第三節(jié)封三公的侯氏 侯霸-東漢時(shí)封大司徒 侯景-南北朝封司徒公 侯瑱-南朝陳封太尉 侯安都-南朝陳封司空 侯剛一魏朝封司徒公 侯希夷-唐朝時(shí)團(tuán)空 侯剛-魏朝封司徒公 侯希夷-唐朝封司空 侯益-宋朝封中書令 侯拱晨-明朝封太尉 第四節(jié)當(dāng)元帥的侯氏 南北朝-侯填 南北朝-侯深 唐朝-侯君集 唐朝-侯希夷 唐朝-侯仲莊 宋朝-侯益 宋朝-侯章 明朝-侯進(jìn) 明朝-侯恂 民國(guó)-侯鏡如 第五節(jié)當(dāng)總兵的侯氏 侯鋮-明朝山東總兵 侯國(guó)弼-明朝遵義總兵 侯良柱-明朝四川總兵 侯繼高-明朝浙江總兵 洪洞大槐樹移民事件 洪洞大槐樹移民是明朝洪武、永樂(lè)年間發(fā)生的事情。元朝末年，由于十幾年的戰(zhàn)亂，加上自然災(zāi)害和瘟疫流行，北方地區(qū)尤其是河北、河南、山東一帶百姓，死亡相繼，十室九空。然而兵亂及各種災(zāi)疫卻很少波及山西。同鄰省相比，山西社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興旺。明朝開國(guó)后，為了恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采取移民懇田的政策，將地狹人稠的山西農(nóng)民遷移到地廣人稀的河北、河南、山東等地。 家鄉(xiāng)月明，故土難舍。誰(shuí)不留戀生養(yǎng)自己的家鄉(xiāng)?任憑官府怎樣催逼，人們依然紋絲不動(dòng)。官府無(wú)奈只好四處張貼廣告，說(shuō)是「不愿遷移者，速到洪洞大槐樹下集合，須在三天內(nèi)趕到。愿遷移者，可在家里等待?！谷藗冎肋@個(gè)消息后，紛紛趕往古大槐樹樹下。晉北人來(lái)了，晉南、晉東南人也來(lái)了。第三天，古大槐樹四周聚集了十幾萬(wàn)人，他們拖家?guī)Э?，熙熙攘攘，心中默默祈求上蒼保佑。突然，一大隊(duì)官兵急馳而來(lái)，團(tuán)團(tuán)圍住了手無(wú)寸鐵的百姓。數(shù)員武將簇?fù)碇粋€(gè)官員來(lái)到人群中間，大聲宣布：「大明皇帝救命，凡來(lái)大槐樹下者，一律遷走。」這道命令好似晴天霹靂，人們驚呆了，但隨即又省悟過(guò)來(lái)：受騙了。于是破口大罵的、呼兒?jiǎn)九?、哭爹叫娘的聲音連成一片。但這一切都無(wú)濟(jì)于事，官兵強(qiáng)迫人們登記并發(fā)給憑證。為防逃跑，每登記一個(gè)，官兵就讓被遷者脫掉鞋襪，用刀子在腳小趾甲上拉一刀作為標(biāo)志。從此以后，移民后裔的腳小趾甲便成復(fù)形了。 數(shù)百年來(lái)，很多家族代代相傳自己的祖先是山西洪洞古大槐樹人。因?yàn)楹槎纯h移民的標(biāo)志是腳小趾甲復(fù)形(即俗稱的雙指甲)，至今在很多地區(qū)有腳小趾甲復(fù)形的人，所以他們又稱洪洞人。官兵強(qiáng)迫百姓登記后，為防止逃跑，把他們背著手反綁起來(lái)，押解著移民上路。人們一步一回頭，大人們看著大槐樹告訴小孩，「這里就是我們的老家」。至今移民后裔不論家住何方何地，都云古大槐樹處是自己的故鄉(xiāng)，就是這個(gè)道理。由于移民的手臂長(zhǎng)時(shí)間被捆著，胳膊逐漸麻木，不久，也就習(xí)慣了，以后遷民們大多喜歡背著手走路，其后裔也沿襲了這種習(xí)慣。這就是背手的來(lái)歷。 在押解過(guò)程中，綁著兩只胳膊行動(dòng)起來(lái)很不方便，又改為小綁，每人綁一只胳膊，然后用一根長(zhǎng)繩把幾十人聯(lián)結(jié)成一串，一人要?jiǎng)?，就要牽?dòng)別人，誰(shuí)也跑不脫。由于長(zhǎng)途跋涉，路上就經(jīng)常有人要小便，只好向官兵報(bào)告：「老爺，請(qǐng)解手，我要小便」。押解的官兵就把他們捆在胳膊上的繩子解開。次數(shù)多了，這種口頭的請(qǐng)求也趨于簡(jiǎn)單化，只要說(shuō)聲：「老爺，解手」，就都明白是要小便。此后，「解手」便成了小便的代名詞。一路如此，天天如此，解手之聲，充斥耳鼓，大家也就習(xí)慣了。 到了目的地，差人給大家送了綁，按路上的編隊(duì)安居下來(lái)，在新的家園開始了新的生活，這時(shí)候，他們手已經(jīng)沒(méi)有繩索捆綁了，但遷徙路上的那段生活，給他們腦海里留下了深深的烙印，大家都忘不瞭解手的習(xí)慣說(shuō)法，久而久之，解手就成了大小便的代名詞。 遼寧大石橋侯氏支系族譜 1651年（順治八年）侯氏從關(guān)里永平府樂(lè)亭縣（河北省唐山市樂(lè)亭縣）至奉天蓋平縣張官屯（今大石橋市張官屯）落戶以來(lái)在張官屯一股，在海邑溫家溝一股，在侯家油房一股，始祖之孫芝字輩兄弟六人家道小康土地七百余畝九十六晌地，十四處房產(chǎn)兄弟分時(shí)每人兩間，老五家人多故多給兩處房產(chǎn)， 三世祖四太爺芝明之子騰瑧之孫思之孫一位捐從九品，三世祖四太爺芝明之子騰琯之子侯懷安帶著三個(gè)孩子（儉，恒，昌）經(jīng)數(shù)年奮斗 長(zhǎng)子死后，昌恒兄弟二人于干隆年間五百余晌，道光四年，恒之子侯維相欲為后人捐貢生，雖有想法，但家不可無(wú)人治理，最終終老家鄉(xiāng)，留地六百余晌房產(chǎn)十余間，維相之子爾位捐例貢生有加捐內(nèi)閣中書，爾位之子殿（孝憅）捐武生貢生，侯昌之子維常捐貢生、維四從九品，之孫侯受位例捐三品都司，追封二代武翼都尉，縱然有志登龍，但亦無(wú)力最終三品都司。受位之子殿（詔掄）又捐貢二武生，樂(lè)守田園。昌之子侯維寕登任仕郎，侯維常太學(xué)生，侯贊位捐監(jiān)生，侯余位捐日本功牌，侯懋廷捐監(jiān)生，侯象九例捐貢生，侯萬(wàn)之鎮(zhèn)議員又區(qū)長(zhǎng)。侯銀田鎮(zhèn)議員，自此以后吾愿后人之大有為者，增增日上，予竊有厚望焉。上為象九記。（三人名諱無(wú)從考證，我輩不敢善作刪減一一登上） 新中國(guó)成立后 由于當(dāng)時(shí)政治原因，祖墳被平， 我輩不得已 ，祖產(chǎn)盡失 ，家譜一時(shí)中斷 ，以至國(guó)字輩以上祖墳無(wú)依 ，形成斷代，嗚呼哀哉！ 自此以后愿我輩后人之大有為者蒸蒸日上 注1：1651年（順治八年），清廷頒布《遼東招民開墾條例》，規(guī)定：「凡移住之農(nóng)民，每月供給食糧一斗，每坰墾地給種子六升，墾民每百人貸與耕牛二十頭，其中食糧、種子于秋收后，如數(shù)歸償.......凡招來(lái)新民，歸部遣官偕同縣官，城中每丁給地基繩，永為民業(yè)?！惯@是順治八年的東北移民事件。 注2：一晌地等于大地十畝小地十五畝 侯氏寶字輩以后排輩行字 錫汝景福連升云廷本立有耀際守其名德建爾宗家業(yè)克成學(xué)道尊貴孝順延齡鴻祉天授永世恩榮思念公正圣賢心同

原書: [出版地不詳] : 谷裕堂, 1994年. 25冊(cè) : 插圖, 世系表. 收藏所: 太原市尋源姓氏文化研究中心 注: 此譜為蘄春,麻城,浠水三支派之合譜. 遷浠(蘄)祖(1世): (元末) 侯監(jiān)文. 由江右遷蘄,居城山?jīng)_. 監(jiān)文公派下房祖(6世): 侯瓏; 侯琥. (均居浠水) 遷麻祖(1世) : (元末) 侯貴山. 與弟得山公由江右遷麻城. 貴山公派下房祖(4世) : 侯思安 ; 侯思廉 ; 侯思常 ; 侯思齊. 浠水原派行: 位于宗振 長(zhǎng)令光延 宏祚紹繼 輔盛從先 祖詒克顯 代遠(yuǎn)家傳. 麻城原派行: 金心存厚德 必定受榮封 世代家聲振 光華耀遠(yuǎn)宗. 蘄春原派行: 正大承都岐 文明啟世奕 光前復(fù)裕后 人裔與天齊. 合修宗派: 忠孝顯榮華 仁慈樂(lè)道生 信義持身本 和平卓越欽 輝煌瑤碧月 經(jīng)緯有準(zhǔn)繩 上古純風(fēng)景 慎祥迭運(yùn)亨. (注: 23世起統(tǒng)用新派號(hào),即浠水的「輔」字派,麻城的「受」字派,蘄春的「復(fù)」字派都改用忠字派.) 散居地 : 湖北省麻城縣, 浠水縣, 蘄春縣等地. 書名據(jù)書衣題及版心題編目. 目錄題: 侯氏五修宗譜. 卷端題: 浠水麻城蘄春侯氏五修宗譜.