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文斗鎮(zhèn)長順壩馬桑坡一帶李氏尋祖，一種說法原籍：江西 系屬隴西 始祖李彥貴 遷居時間：明 李氏宗親李應(yīng)都發(fā)來資料稱，該枝李氏，系屬隴西，起祖江西。李彥貴從涪陵黑石里（今鶴游坪）遷入彭水縣橋梓鄉(xiāng)，居土地堂大梅樹，故稱大梅樹李氏。自彥貴入彭為始祖，已經(jīng)有第十六代。字輩：彥、南、正、勝，祿、國、先、秀、丹 文光開育化 洪應(yīng)世其昌 永保天心順 宜思祖德長 居恒敦孝友 騰達學(xué)忠良 紹述仁賢盛 同宗慶顯揚。該族遷往貴州、四川、廣西、湖北、黔江等地的共三十多家，特別遷往貴州的居多。 追問： 是江西連江府十字高街，起祖， 二種說法導(dǎo)讀：在黔江西北，李家營這個地方可謂是家喻戶曉，它地跨杉嶺、黃溪、白石等多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。讓人稱奇的是，李家營的人到外面去，只要自報家門，大家都得尊重三分。這是為啥？原來，除李氏先祖奉旨選伐楠木修紫禁城、李家營抗蠻等一直為后人所津津樂道的故事外，還有流傳至今的李氏族訓(xùn)。近日，“尋源黔江”采訪團經(jīng)過多日的實地走訪，探尋歷史塵埃掩蓋下的李家營這塊神秘之地。 先祖奉命來武陵伐楠木 李家營這個名字的由來，應(yīng)是從明朝的時候開始，當(dāng)時李氏先祖李懋學(xué)遷居至彭水，族人不斷發(fā)展，懋學(xué)公之孫李通帶領(lǐng)家人遷居到今李家營一帶安居樂業(yè)，如今李姓族人已有2萬余人。那么當(dāng)年懋學(xué)公為何要遷居彭水呢？這里面還有一段故事。 明永樂皇帝朱棣遷都北京后，大修紫禁城，據(jù)相關(guān)史料記載，公元1421年5月9日這一天，永樂皇帝用近20年時間建成的三大殿，只存在了三個月，就毀于天火。天火也許只是一種迷信的說法，但《明史》上關(guān)于這次火災(zāi)的正確記載是這樣的：“自永樂十五年六月興工?！笔妨仙系挠涊d言簡意賅，無更多筆墨。 毀于天火的大明皇宮三大殿，在永樂年間沒有再進行重修。正統(tǒng)元年（1436），明英宗朱祁鎮(zhèn)即位。因崇拜曾祖父朱棣，他一登上皇位就做了一件他的父親和祖父都沒有做成的事情——重修紫禁城。老家在杉嶺鄉(xiāng)，如今在城南小學(xué)教書的李紹洪經(jīng)多方走訪，最終在修于清朝年間的《李氏族譜》中發(fā)現(xiàn)，先祖懋學(xué)公便是當(dāng)時奉命到武陵山一帶開采楠木的人。 李懋學(xué)本是當(dāng)時湖廣布政使司黃州府麻城縣知縣，因父親去世停職在家守孝三年，守孝期滿后遷徙至湖廣布政使司轄區(qū)內(nèi)的孝感鄉(xiāng)定居。恰逢英宗向全國征集楠木，李懋學(xué)奉命來到四川采伐楠木。楠木采伐好后，用船從烏江運出，不料途經(jīng)彭水縣鹿角鎮(zhèn)小溪龍門洞時，遇江水暴漲，船被打翻，所運楠木及所有財物全都翻入烏江，被大水卷走。幸運的是李懋學(xué)因不在船上而幸免于難，然而楠木已毀，無法向皇上交差可是大罪。李懋學(xué)不敢再回老家，四處流浪到了成都。 躲難至彭水得到一門好姻緣 說來也巧，彭邑（今彭水縣）舉人黃松恰好在成都巡考，在考場外巧遇李懋學(xué)。黃松見李懋學(xué)雖然生活潦倒，但氣度不凡。李懋學(xué)也坦城告之其遭遇。黃松說：“如今你處境危險，不如與我一道回彭邑，此地偏僻邊遠，山大人稀，土地?zé)o價?！庇谑抢铐畬W(xué)便隨黃松來到了彭邑。 在黃松的舉薦下，李懋學(xué)到大戶張明幫（黃松妹夫）家當(dāng)教書先生，后來張明幫早逝，黃松很佩服李懋學(xué)的人品和文才，于是將妹黃萬貞改嫁給李懋學(xué)為妻。張家提出：婚后長子若是男丁，必姓張，以延續(xù)張家血脈，李懋學(xué)欣然同意了張家的要求。從此，李懋學(xué)就在張家安了家。后來李懋學(xué)長子取名世遠，承張姓。 記者3年前在彭水縣鹿角、梅子堡一帶采訪時，也曾聽當(dāng)?shù)厝颂崞疬^，當(dāng)?shù)貜埿蘸屠钚毡臼且患遥翼畬W(xué)公從烏江運楠木的故事更是在當(dāng)?shù)貜V為流傳。由此可見，李懋學(xué)入蜀和在張家落戶是有據(jù)可循的。 提起這段歷史，后世不少人都為之感慨。就像李紹洪所言，在封建社會，女子改嫁本是難事，黃松能讓其寡妹改嫁給李懋學(xué)，足見其開明，也不難看出李懋學(xué)的人品確實不錯。 祖訓(xùn)成就李家營美名 李懋學(xué)之孫李通，曾任江西布政使司洪州府知府，年邁后告老還鄉(xiāng)，攜家人遷徙至彭水縣甘棠堡（今黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)林豐社區(qū)）。因此李通被稱為李家營李姓開基始祖。那么李家營數(shù)百年來的美名由何而來？ 有人認為是抗蠻的歷史成就了李家營數(shù)百年來的美名，然而不少李姓族人認為，是李氏族訓(xùn)成就了李家營。據(jù)李紹洪介紹，“忠孝為本，睦鄰友好；勤耕節(jié)儉，重學(xué)尚禮；嚴教子孫，誠實守信；遵章守紀(jì)”是李家營的族訓(xùn)，也可以說是族規(guī)。這種族規(guī)在他們遷徙到武陵山區(qū)的時候就有的。除了族訓(xùn)外，還有家訓(xùn)，但都著重強調(diào)后世子孫要孝父母、睦鄉(xiāng)鄰。而后人也都秉承族訓(xùn)，這從李氏族人至今每逢清明節(jié)，仍到通祖墳前祭奠便可看出。 “五路土司三千兵，搶劫來犯李家營……龍謝甘棠封守備，自此一方得安寧?！痹诶罴覡I當(dāng)?shù)孛耖g，這首詩廣為流傳，詩中形象地描繪出了明末當(dāng)?shù)厝丝剐U的歷史。而李家營的地名是也是因抗蠻有功得來的。 《李氏族譜》記載，李通的玄孫國字輩有十四兄弟，個個能文能武，智勇雙全。其中李國政號鳳池，是當(dāng)?shù)爻雒奈淞指呤?。?dāng)時湖北咸豐、利川等地的土司不服管轄，經(jīng)常派兵到李家營一帶搶劫擾民。有一次，李國政帶領(lǐng)族人中的好手，與前來搶劫的3000多個土司兵大戰(zhàn)了兩天，最后用計將土司兵打得落花流水，從此土司兵不敢再來。此后，彭邑周邊及甘棠堡一帶的百姓都過上了安穩(wěn)的日子，李姓族人因此聲名鵲起，成了當(dāng)?shù)氐拿T望族。因李國政帶領(lǐng)族人抗蠻有功，后來明朝政府就命他駐守彭水縣米溪槽（現(xiàn)彭水龍射），族人李國聘被任命為甘棠堡鄉(xiāng)趕蠻守備，地方政府把甘棠堡一帶命名為“李家營”。 李家營處于鳳池山的東南麓，鳳池山在黔江歷史上可謂赫赫有名，但鮮少有人知道鳳池山的來歷也是因為李姓人。相傳為了尋求菩薩保佑李氏子孫興旺發(fā)達，李家后人李鳳池拜了太平山的山王菩薩為干爹，并將太平山改名為鳳池山。