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                  李世民和李隆基:誰治理下的朝代才是真正盛世?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  李世民和李隆基:誰治理下的朝代才是真正盛世?,“開元”和“天寶”,為唐玄宗李隆基的年號。加上其父唐睿宗李旦禪位時的“先天”

                    “開元”和“天寶”,為唐玄宗李隆基的年號。加上其父唐睿宗李旦禪位時的“先天”,他在位44年間,共用了三個年號。整個唐代,年號變換最多最快者,當(dāng)數(shù)他的祖父高宗李治與祖母武后,兩口子前后執(zhí)政50余年,共使用32個年號,其中一年一換者11起,一年兩換者5起,花樣翻新,層出不窮。我估計這是武則天的主意,那個強勢的女人,精力過剩,欲望強烈;絕不安分的她,不搞點驚人舉動,不鬧點轟動效應(yīng),是不會善罷甘休的。

                    換年號,成了武則天的一項游戲。年號通常兩個字,她改唐為周稱帝之后,甚至用過“天冊萬歲”、“萬歲登封”、“萬歲通天”四個字的,對她來講,換年號如同兒戲,官府不堪其擾,民間不勝其煩。所以,公元713年,李隆基實際掌權(quán)后,頭一件事便是改年號為開元,而且一下子堅持用了29年,終結(jié)了武則天的年號亂象。

                    李隆基接位時才27歲,年青有為,朝氣蓬勃。他實干、勤政,政治上除勁敵,朝政上用賢臣,國用上講節(jié)儉,吏治上重考核,身體力行,勵精圖治,志在升平。在這個世界上,我們中國人的生存能力、恢復(fù)能力和健壯起來的能力,是相當(dāng)強大的。只要給以安定的環(huán)境、發(fā)展的空間、寬松的氛圍和一定程度上的思想解放,無論國家的底子原來多么薄,百姓的生活原來多么差,用上十年、二十年、三十年的時間,中國人就是有辦法使自己的國家出現(xiàn)奇跡般的變化。往近說,改革開放三十年的輝煌成就,這是我們大家親身經(jīng)歷的;往遠說,漢代的“文景之治”,也是極著名的例子。(漢文帝劉恒在位23年,漢景帝劉啟在位16年,加在一起39年的太平,國家富庶到了“京師之錢累巨萬,貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食”的地步。)

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                    太平,很重要。唐的開元盛世比漢的文景之治少了10 年,在這29年里,沒有大的戰(zhàn)爭和大的災(zāi)難,因而也沒有大的。正是由于太平,“戴白之老,不識兵戈”,這才成為盛世。當(dāng)然,還有一個更重要的因素,就是在這29年里,至少有20年沒有大的“混賬”。在封建社會里,最高統(tǒng)治者往往決定國家是成是敗,是禍是福。唐人杜佑是晚唐著名詩人杜牧的祖父,德宗朝入為同中書門下平章事,歷順宗、憲宗兩朝,均以宰相兼度支使、鹽鐵使,是一位有頭腦的經(jīng)濟專家,他對于開元盛世的敘述,應(yīng)該是可信的:“至(開元)十三年封泰山,米斗至十三文,青、齊谷斗至五文。自后天下無貴物,兩京米斗不至二十文,面三十二文,絹一疋二百一十二文。東至宋、汴,西至岐州,夾路列店肆待客,酒饌豐盛。每店皆有驢賃客乘,倏忽數(shù)十里,謂之驛驢。南詣荊、襄,北至太原、范陽,西至蜀川、涼府,皆有店肆,以供商旅。遠適數(shù)千里,不持寸刃。(開元)二十年,戶七百八十六萬一千二百三十六,口四千五百四十三萬一千二百六十五。”(《通典》)所謂“驛驢”,用時尚的話說,就是“驢的”。想想當(dāng)下城市里居民打的之難,真羨慕唐朝人的這一份便利。

                    可想而知,唐代大詩人杜甫,從他家鄉(xiāng)河南鞏縣來到洛陽賣藥,肯定沒少打“驢的”。在《憶昔》一詩里,對于他童年、青年度過的年代,留戀之意,依惜之感,那些打心眼里流露出來的詩句,可是千真萬確的贊美:“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎,遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班,男耕女桑不相失。宮中圣人奏云門,天下朋友皆膠漆。百余年間未災(zāi)變,叔孫禮樂蕭何律?!痹娙怂鶎懙摹靶∫鬲q藏萬家室”,看似平淡,實則意涵深刻,因為反映出的人口繁衍現(xiàn)象,是衡量整個社會發(fā)展進步的重要指標。“邑”,是比都城和省會小,比區(qū)、鄉(xiāng)和村鎮(zhèn)要大得多的中等城市。一個小的“邑”,也就是普通的小縣城,居然聚集上萬戶人家,數(shù)萬名百姓,這說明唐代的人口直到開元年間,才恢復(fù)到前朝隋大業(yè)年間的規(guī)模。

                    我們常說“人口紅利”,沒有人口,哪來紅利?所以,史學(xué)家錢穆認為:人所稱羨的貞觀之治,其實在經(jīng)濟實力和人口總數(shù)上,都無法與隋煬帝楊廣的大業(yè)年間相比。據(jù)《資治通鑒》:“隋大業(yè)五年,是時天下凡有郡一百九十,縣一千二百五十五,戶八百九十萬有奇。東西九千三百里,南北萬四千八百一十五里。隋氏之盛極于此矣。”僅以河南鞏義的洛口倉為例,這一個倉的儲糧竟高達駭人聽聞的24億斤,比起當(dāng)下的國家糧儲基地,也不覺遜色,可證隋大業(yè)朝非同小可的富有程度。然而,隋朝的最高決策者卻是一個地地道道的混賬,從他登上帝位的那一天起,便注定了王朝曇花一現(xiàn)的命運。中國有兩個應(yīng)該輝煌卻輝煌不起來的短命王朝,一為秦,一為隋,秦敗于二世胡亥,隋敗于二世楊廣。楊廣比胡亥更能“敗”,第一驕奢淫逸,第二窮兵黷武——修建大運河,重蓋洛陽城,親征吐谷渾,三討高句麗。家底再厚,也經(jīng)不起這十?dāng)?shù)年的折騰。隨后,民不聊生,舉國叛起,分崩瓦解,陷入、混戰(zhàn),全中國差不多2/3的人口死于這場災(zāi)難。

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                    李世民成為皇帝的樣板,有很大程度的誤會。他接手時的江山,元氣大傷,既窮且破,頭幾年因天災(zāi),老百姓都吃不飽。他的“偉光正”純系文人哄抬起來的。唐貞觀六年(公元633年),日子稍有改觀,拍馬屁的官員奏請?zhí)铺谔┥椒舛U,這是中國帝王最為虛榮的無聊把戲。舉朝官員面面相覷,不敢異議,只有魏征站出來表示不同意見:“今自伊、洛以東至于海、岱,煙火尚稀,灌莽極目”,“隋末大亂之后,戶口未復(fù),倉廩尚虛”。魏征以直諫出名,李世民盡管不愛聽,可一想,河洛地區(qū)麥熟之時,還得把關(guān)隴地區(qū)的饑民帶出來覓食,盡管很想風(fēng)光,也不起勁了。唐貞觀十一年(公元637年)侍御史馬周上疏中,還在說:“今之戶口不及隋之什一”,這說明什么問題呢?經(jīng)過兩個“五年計劃”的貞觀之治,也未能改變戰(zhàn)爭造成人口銳減的現(xiàn)象。沒有人口,誰來創(chuàng)造財富?戰(zhàn)爭之可怕,就在于殺人容易造人難,要把童稚養(yǎng)成勞動力,至少需要十年、二十年的投入,那是極費功夫且急不得的。

                    直到唐高宗李治的永徽三年(公元652年),戶部尚書高履行奏:“隋開皇中有戶八百七十萬,即今現(xiàn)有戶三百八十萬?!闭f明唐王朝立國半個世紀,總?cè)丝谶€未達到隋王朝的一半,由此推斷,唐太宗李世民為帝時,全國戶不足三百萬,口不足一千萬。就這份小家業(yè),封哪門子禪啊!所以說,貞觀之治,只是在封建制度的理論建設(shè)上有所貢獻,這種盛世,與百姓的肚皮無關(guān),故爾是虛的;而唐玄宗李隆基的開元之治,在政治、經(jīng)濟、文化上的全面開花,才是貨真價實的盛世。



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