2、旅游四川有著大量極具旅游價值的旅游資源，包括豐富的自然景觀、人文景觀和其他旅游資源，其數量和品位均在全國名列前茅，是中國著名的旅游資源大省。 在中國列入世界遺產名錄的29處中，四川省就有4處，居全國第二位，其中世界自然遺產有2處（九寨溝、黃龍），世界自然和文化雙重遺產1處（峨眉山—樂山大佛），世界文化遺產1處（青城山—都江堰）；被列入《人與生物圈保護網絡》的自然保護區(qū)4處（九寨、臥龍、黃龍、稻城亞?。粨碛袊壹壷攸c風景名勝區(qū)15處，居全國第一位，省級風景名勝區(qū)75處；有“中國旅游勝地40佳”5處；有國家4A級旅游景區(qū)（點）14處；有中國優(yōu)秀旅游城市11座。此外，還有各級自然保護區(qū)163個，其中國家級18個、省級67個，以大熊貓為主要保護對象的自然保護區(qū)35個，占全國同類自然保護區(qū)總數的87%。全省建有國家級森林公園28個，省級52個，縣級7個；世界級地質公園1處，國家級地質公園11處；國家級歷史文化名城7個，居全國首位，省級歷史文化名城（鎮(zhèn)）55個；全國重點文物保護單位62處，省級重點文物保護單位227處。四川旅游資源豐富，許多景觀在中國乃至世界上都是獨有或罕見的。貢嘎山，海拔7559米，不愧為蜀山之王；四姑娘山、西嶺雪山雄峻美麗；若爾蓋、阿壩、紅原大草原廣袤無垠；“峨嵋天下秀、青城天下幽、劍門天下雄、夔門天下險”久享盛名；大足、安岳石刻、樂山大佛、都江堰等人文景觀中外馳名；列入世界人類自然遺產的九寨溝黃龍寺更比作“童話世界”“天上瑤池”。四川不僅有以大熊貓為主的各類珍稀動植物自然保護區(qū)，還有眾多富有民族特色的傳統活動，川菜、川酒享譽海內外，四川已成為中外旅游者矚目的旅游勝地。來過四川的游客，一定會為四川雄、奇、險、秀、幽、野、古、絕的自然風光所傾倒。四川將大力發(fā)展以旅游業(yè)為重點的第三產業(yè)。加快九寨溝黃龍、峨眉山——樂山大佛、都江堰——青城山、海螺溝、臥龍大熊貓自然保護區(qū)、四姑娘山、西嶺雪山、蜀南竹海、劍門蜀道、三星堆、自貢恐龍博物館等世界自然、文化遺產和國家級旅游風景區(qū)的基礎設施及配套設施建設。強化旅游管理，提高服務水平和質量。抓好旅游商品開發(fā)。搞好旅游促銷。創(chuàng)全國名牌，創(chuàng)世界級旅游產品，努力建成旅游大省。
3、交通 古有“蜀道難，難于上青天”之說，經過建國后４０多年的建設，目前已初步形成了一個鐵路、公路、水路、航空和管道綜合發(fā)展的現代化立體交通體系，成了西南地區(qū)的交通樞紐。 鐵路是四川溝通省內外運輸的大動脈。目前，四川省鐵路已形成包括寶雞-成都等5條鐵路干線、8條鐵路支線和4條地方鐵路組成的鐵路網。寶成復線電氣化鐵路連接隴海線，是中國第一條電氣化鐵路。襄渝鐵路與達成鐵路連接，是四川與湖北間的重要通道。成渝鐵路溝通巴蜀，同是也是四川通往貴州及華南地區(qū)的重要通道。成昆鐵路南接南昆線，是成都至北海、至海邊最近的鐵路線。正在修建的內江至昆明、遂寧至重慶、達州至萬州、達州至巴中鐵路將繼續(xù)完善四川與鄰省市的鐵路交通狀況。 全省公路以成都為中心，干、支線公路呈輻射狀分布，同時，又輔以東西、南北線路的相互交織。主要的公路干線有：川藏公路、川青公路、川隴公路、川陜公路、川渝公路、川云東路、川云中路、川云西路及川滇路等。成都汽車中心客運站是四川最大的公路客運樞紐站。四川第一條高速公路——成渝高速公路是四川省與重慶直轄市之間的公路交通大動脈。它全長340.2公里，于1995年全線開通。此外，成都——都江堰、成都——綿陽、成都——樂山——峨眉山、成都——雅安以及內江——自貢——宜賓、達州——重慶等高速公路也在四川的公路交通中發(fā)揮著日益巨大的作用。 四川的航空事業(yè)發(fā)展很快，成都雙流國際機場已成為中國四大航空港之一。全國民用航空機場已發(fā)展到9個（成都、綿陽、瀘州、宜賓、達州、西昌、南充、廣元、康定）。目前使用成都雙流國際機場的航空公司有16家，航線140多條，可以直飛國內外眾多城市。四川是全國水運發(fā)達的省份之一，長江橫貫全省，是水路運輸的干線，并與岷江、金沙江等支線溝通，在境內形成了一個天然的水路運輸網絡。四川水路主要有金沙江段、長江段、沱江和嘉陵江水系水域。其中，金沙江新市鎮(zhèn)以下，岷江樂山以下，嘉陵江閬中以下常年可通輪船，樂山、宜賓、瀘州是水路干道上的重要城市。 4、民族風俗 龍舟節(jié)——漢族傳統節(jié)日 漢族傳統節(jié)日。流行于臨近江河的地方，尤以新津龍舟會馳名。每年農歷五月初五，以紀念戰(zhàn)國時愛國詩人屈原。參會龍舟都裝飾著龍頭、龍身、龍尾。龍舟上還根據歷史故事和神話傳說，裝扮成屈原、嬋娟、哪吒等人物。白日龍舟競渡，高潮迭起，呼號聲、劃水聲、鞭炮聲、鑼鼓聲交織轟鳴，響徹河面。龍舟競賽后，滿河漂放鴨子，男、女劃船手紛紛躍入水中“搶鴨子”，將龍舟會活動推向高潮。入夜兩岸彩船華燈齊放，樂聲四起；各條龍舟分別裝架成黃龍、白龍、烏龍、青龍、金龍，鱗光閃閃，通身明亮；游龍戲水，爭奇斗艷。河面上漂著各色河燈，兩岸禮花騰空而起。水上、岸上交相輝映，蔚為壯觀。趕苗場——苗族傳統節(jié)日苗族傳統節(jié)日。流行于敘永、古藺一帶。每年農歷二月十三日和七月三日舉行兩次。屆時，青年男女們聚集到寬敞的場壩，男子排隊吹奏蘆笙，女子踏著舞步緊跟在后穿過場壩。然后各自散去，找異性朋友談情說愛和對唱山歌，夜幕降臨才盡興而回。按慣例，這一天人們都要穿一件麻布衣服，以示對古代生活的回憶。關于趕苗場的起源，相傳是苗族人在一次起義失敗后形成的。官府不讓他們聚會，人們便以到場壩吹蘆笙娛樂為名，秘密聯系，后來逐漸演變?yōu)楣潭ǖ墓?jié)日。闊拾節(jié)——傈僳族傳統節(jié)日傈僳族語音譯，意為新年歌舞節(jié)、年節(jié)或春節(jié)。流行于德昌縣等地。時間在農歷臘月底正月初，節(jié)期10天左右。節(jié)日前，家家戶戶打掃衛(wèi)生，準備好過年的柴禾和食物。臘月三十日下午，年輕人從外面扯回許多松毛，鋪在堂屋里，以示消除疾病，吉祥如意。然后殺豬宰羊，祭祀神靈。晚上，全家人圍坐在松毛上吃團圓飯。大年三十初一早上，各家準備好飯菜，放火槍、火炮，迎接去世的長輩回家過年。接著將飯菜敬給狗吃，傳說大米是狗帶來的，它功勞大。然后開始吃早飯，因是新年第一頓飯，所以必須吃過3碗才能泡湯。據說，第一碗泡了湯，當年會雨 水多。吃過早飯。男人上山打獵，婦女在家縫衣，小孩到處玩耍。節(jié)日期間，人們互相拜年，互相祝福。 5、四川社會習俗
走人戶 漢族社會習俗。流行于四川各地。民間凡遇年節(jié)或婚嫁、新居落成 等情況。都要到親戚家串門探望，稱為走人戶。屆時，一般要帶上豬肉、 點心、酒等禮物，穿上平時舍不得的衣服前往。主人家割肉買酒，熱情 款待。 春倌說春 漢族社會習俗。流行于四川各地。時間在春節(jié)前后。舊時的春倌頭 戴烏紗帽，身著官服，左手執(zhí)木刻春牛，右手拿春棒；現在的春倌，裝 束與普通人一樣，不同的是身背一根放牛鞭子。他們爬山涉水，走鄉(xiāng)串 戶，每到一地，便編一些吉利的歌謠演唱。說唱完畢，將一張紅紙印制 的檢牛圖送給主人家。說檢結束后，戶主要送些錢幣給檢倌，以作報酬。 拜把子 舊時漢族社會交際習俗。又稱結盟、結拜、換帖等。流行于四川各 地?；诠餐娴膫€人或集團，以磕頭換帖、同飲血酒、對天盟誓的 方式結為兄弟，以共同的信仰和誓言來約束和維護共同的利益關系。 送節(jié)禮 漢族交際習俗。流行于四川和地。民間凡遇春節(jié)、端午、中秋等重大節(jié)日，嫁出去的女兒攜女婿，分家另過的兒子攜媳婦，帶上禮物回家拜望父母。親朋好友之間也在上述節(jié)日期間互相拜節(jié)送禮。該習俗現仍流行，只是所送禮物隨時代發(fā)展已有變化。 學三年跟三年 漢族社會習俗。流行于四川各地。舊時投師學藝一般需三年時間。按習俗，三年之中，師傅只管徒弟伙食，會給少量衣鞋錢和剃頭錢，不 給工錢，徒弟出工得的工錢也歸師傅。三年期滿后，許多徒弟還要跟三年才能獨立謀生。這三年里，徒弟相當于半個工人，有一定收入。 辦出師酒 漢族社會習俗。流行于四川各地。技師學藝滿三年后，如果所學技術已過關，征得師傅同意，便可“出師”。屆時，徒弟要大辦“出師酒”， 請行內有名氣的人來參加，祭祀行業(yè)祖師神，酬謝師傅的教藝之恩。徒弟給師傅叩頭，送給師傅衣帽鞋襪；師傅退還投師文約，對徒弟說此些 祝愿的話。按規(guī)矩，無錢謝師、未辦出師酒的，不能算出師。隔代同姓 漢族社會習俗。流行于犍為縣羅城、定文、壽保等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這一帶張 姓和吳姓中，保留著隔代同姓的習俗。為了使香火不斷，便采取了隔代 同姓的辦法。 蒙格 彝族社會習俗，家支作出重大決定的會議。一般一年召開一次，如無重大事件發(fā)生，可幾年召開一次。有傳統的會址，開會多選在家閑時的虎月和免月。 生活中一但發(fā)生人命糾紛等事件，受害者家屬便帶上一壇酒到本支系中信得過德谷（有威望的人）家中陳述情況和要求。這個德谷又帶上酒到其他德谷那里陳述，表明自已的看法。最后，由家支中最有影響的德谷們互相協商，決定是否召開家支大會。屆時，全體家支成員，不分男女老少、貴賤賢愚，一律帶上干糧，自行趕到集會地點。每個支系由 德谷帶領坐在一起，支系之間留出一條通道，以便人員進出，也便于區(qū)分。按習慣，會議由家支中最有威信的德谷或頭人主持。他講完主要議程后，所有成員都可以發(fā)表意見。接著，各支系分組計論，然后各支系 德谷集中起來開小會，統一意見。最后，主持人公布會議作出決定，宣 布會議結束。蒙格人出的決定，家支成員有執(zhí)行的義務。 牽牲見客 彝族交際習俗。彝族待客，根據客人在社會上的地們而分別宰殺不同的牲口：貴客殺牛，次者殺豬羊，一般客人殺雞。不管宰殺什么牲口， 都一定要等客人進門后，將牲口牽致電客人面前讓客人看過然后才宰殺， 以表明牲口絕非死物或偷來的。 俄加 彝語音譯，意為分家儀式。同一男性祖先的血緣紐帶組成的若干房， 經過十代左右的繁衍，可分衍成互相攀親的獨立血族團體，即家支。家支獨立時，需舉行此儀式。屆時，須請巫師念經作法，宰牲祭祖，并將 分出的支系祖先的靈牌從原來的巖洞中供奉。 相幫 彝族社會習俗。凡遇造房蓋屋、婚喪嫁娶等情況，親朋好友和左鄰 右舍千都樂于從人力物力上予以幫助、接濟，有的甚至不請自到，不計報酬。主人家一般只供飯食，不付工錢。 吉縮 彝族交際習俗。彝語音譯，意為回避。按傳統習慣，媳婦和公公、大伯及丈夫的叔叔、伯伯之間都要回避，以示互相尊重。凡需相互回避 的人，平時坐、立、行走都要保持一定距離，不能面對面坐在一起，不能使用粗俗語言，身體各個部位不能有任何接觸，即使身上的披氈也不能挨擦著。雙方在路上相遇，媳婦應恭敬地站在一旁，等對方走后再走。 如其中一方正忙著，沒有發(fā)現另一方正走來，另一方應遠遠繞開。實在繞不開時，應咳嗽一聲，以引起都對方注意，及時回避。媳婦不能當著 應回避的人梳頭，如果在梳頭，突然發(fā)現對方走來，應趕緊用披氈把頭 蒙住，否則就是失禮。 縮爾 彝族交際習俗。為彝語音譯，意為解除回避。如媳婦與需要回避的 長輩沒能回避開被視為失禮。一旦失禮，須于當晚舉行此儀式解除回避。 屆時，媳婦要帶上酒到長輩家中，在至親好友的見證下，恭敬地給長輩敬一碗酒，電報聲明自已絕非有意失禮，以求得諒解和安撫。同時，當眾宣布解除回避，從此雙方可不再回避。 鉆牛皮 彝族社會習俗。舊時在冤家械斗后和解、兩支以上家支聯合對敵、 訂立彝漢互保條約等場合舉行的一種盟誓儀式。該儀式十分隆重重，常有成千上萬的人參加。 飲雞血酒 彝族交際習俗。把酒倒進碗里，將一只大公雞當場殺死，將血滴入碗中，雙方或多方一齊舉碗發(fā)誓，一飲而盡。據說，飲了此酒，便必須 信守誓言，否則將受到神靈的懲罰。 扎西德勒 藏族交際習俗。藏語音譯，意為吉祥如意。每逢重大節(jié)日或喜慶場合， 男女老少見面，都要互道“扎西德勒”以示祝賀。 打轉 藏族交際習俗。意為互相交換。人們常用自己多余的東西，如牧區(qū)百 姓與農區(qū)百姓之間便常交換酥油和糧食。舊時在一些地方，該習俗被頭人利用來剝削百姓，他們將一些小東西送至百姓家，強迫百姓回送大量的糧食和牛羊等。 缺日 藏族社會習俗。又稱兇日。藏族人習慣以日分吉兇，每月一、三、十五等日為不祥之日，在歷書中將其列為兇日削去不列，故稱。每逢缺日， 不婚嫁，不外出朝山拜佛，許多事情都不能做。 相見先問姓 苗族交際習俗。青年男女之間第一次見面，按規(guī)矩首先應問清對方的姓。若雙方同姓，以兄妹、姐弟相稱，以禮相待，不能戲謔、對歌和跳舞。 若不同姓，可以戲謔和唱歌跳舞。但如要考慮向對方求愛，末修眉才可用 言語歌聲探情示愛。 打轉 苗族交社會俗。苗族男子喜歡佩刀。生下男孩后，父母和親友要準備 一塊與孩子體重相等的鐵埋于地下。以后，男孩的每年生日，將鐵挖起來鍛打一次。孩子長到16歲時，將此鐵打成苗刀，佩在身上。 母系家庭 摩梭人社會習俗。流行于鹽源縣瀘灑湖畔。家庭以女性為中心組成，包 括外祖母及其兄弟姐妹、母親及其兄弟姐妹、兄弟姐妹及姨兄弟姐妹、姐妹 們的子女等，一般二至四代。男子在家里的身份是舅祖、舅舅、兄弟、母親 的兒子或舅舅的外甥。家長由年長或能干的婦女擔任，婦女在生產、生活中 起支配作用。
