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穆弋琪
2021-07-14
一、姓氏源流   言(Yán)姓源出有二:   1、出自春秋時(shí)言偃之后,以祖名為氏。據(jù)《姓纂》載:“孔子弟子言偃之后?!贝呵飼r(shí)期,孔子的得意弟子之一名言偃,字子游。言偃才華出眾,曾任武城(今山東省費(fèi)縣西南)宰。提倡以禮樂(lè)教民,名聲很大,他的后代就以其名字中的言字為姓,稱(chēng)為言氏。   2、出自姬姓,源自戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)公族桓叔之后,為韓言復(fù)姓所簡(jiǎn)改。根據(jù)《潛夫論》、《姓氏尋源》等書(shū)載,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,韓國(guó)公族桓叔的后人中,有以韓言為姓氏的,后有簡(jiǎn)改為言姓,稱(chēng)為言氏。   得姓始祖:言偃。春秋時(shí)期,孔子有三千名弟子,其中有一位很出色的學(xué)生叫言偃,字子游。后來(lái)的學(xué)者們考證,言偃就是言姓的始祖。據(jù)《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》這本古書(shū)中說(shuō),言偃是距今2500多年前的吳人,也就是江南人。言偃的后代就以其名字中的言字為姓,稱(chēng)為言氏。故言氏后人奉言偃為言姓的得姓始祖。   二、遷徙分布  ?。ㄈ保┭孕赵诖箨懞团_(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。古代春秋時(shí)期,孔子聚眾講學(xué),他有三千名弟子,其中有一位很出色的學(xué)生叫言偃,字子游。后來(lái)的學(xué)者們考證,言偃就是言姓的始祖。據(jù)《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》這本古書(shū)中說(shuō),言偃是“吳人”,也就是江南人,那么言姓大約是江南貴族的姓氏。言偃從江南到中原去求學(xué),也真是精神可嘉。隨后到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,又產(chǎn)生一支言姓,是由韓國(guó)公族那兒產(chǎn)生的。言氏家族,發(fā)祥于江南地區(qū),歷史悠久,望居汝南郡(漢高帝置,在今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地區(qū))、吳郡(東漢末年分會(huì)稽郡置。在今江蘇省長(zhǎng)江以南一帶。治所吳縣,即今江蘇省蘇州市)。   三、歷史名人   言 偃:字子游,生于周敬王十四年手貞定至二十六年(公元前443年)。后人所以稱(chēng)他為“言子”,是出于對(duì)他的尊敬。言偃出生于吳地,成年后到魯國(guó)就學(xué)于孔子,從言偃比孔子年輕四十五歲來(lái)看,他當(dāng)是孔子晚年的學(xué)生??鬃佑械茏尤?,賢人七十二,言偃即為七十二賢人之一。孔子授徒,設(shè)有德行、政事、言語(yǔ)、文學(xué)等“專(zhuān)業(yè)”。這些“專(zhuān)業(yè)”中有優(yōu)秀學(xué)生十名,后人稱(chēng)為“十哲”他們分別為:德 行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語(yǔ):宰我、子貢;政 事:冉有、季路;文學(xué):子游、子夏。因言偃名列第九,故后人又稱(chēng)為“十哲人中第九人”。又因言偃為孔子學(xué)生中唯一的南方人,所以又被稱(chēng)為“北學(xué)中國(guó),南方一人”和 “南方夫子”。言偃到孔子處就學(xué),主要學(xué)習(xí)“禮”。在工作中,言偃比較注意方法,講究效率。善于處理好、上下左右的關(guān)系。他說(shuō):對(duì)待君主過(guò)于煩瑣,就會(huì)招致侮辱:對(duì)待朋友過(guò)于煩瑣,就反而會(huì)被疏遠(yuǎn)。言偃做事相當(dāng)謹(jǐn)慎,他的同學(xué)子貢評(píng)論他說(shuō):做一件事之前先深思熟慮,所以行動(dòng)就不出差錯(cuò)。他的老師孔子則評(píng)論他:希望有才能就學(xué)習(xí),希望有知識(shí)就多問(wèn),希望有滿意的結(jié)果就多思考,希望人家?guī)椭鸵袦?zhǔn)備,這四點(diǎn),言偃都做到了。這都說(shuō)明,言偃不僅是在文學(xué)上出類(lèi)拔萃,而且是個(gè)很有政治才能和領(lǐng)導(dǎo)水平的治國(guó)之才。   言 茅:明朝人,成化年間舉為進(jìn)士,而當(dāng)了地方官,官職為戶(hù)平知府。他學(xué)問(wèn)廣博,又多才多藝,留心身旁的大小事物,又關(guān)心百姓疾苦,自己也重名節(jié),清廉無(wú)私,所以政績(jī)好,受人贊揚(yáng)。   言友恂:清朝末年人,任的官職稱(chēng)“教諭”。是位有學(xué)問(wèn),辦事認(rèn)真的人。   四、郡望堂號(hào)   1、郡望   汝南郡:漢汝南郡治上蔡(今上蔡西北)。東晉治懸瓠城,即今汝南縣一帶(在今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地區(qū))。隋唐汝南郡即蔡州(曾名豫州)。   吳 郡:公元129年,東漢分會(huì)稽郡置吳郡,治吳縣(今江蘇省蘇州市),轄區(qū)包括建德以下錢(qián)塘江兩岸,故今浙江省杭州市亦在吳郡之內(nèi)。   2、堂號(hào)(缺)   ============================================================   【言姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】   〖言姓宗祠四言通用聯(lián)〗   源自周代;   望出汝南。   ——佚名撰言姓宗祠通用聯(lián)   全聯(lián)典指言姓的得姓源流和郡望(見(jiàn)上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號(hào)》介紹)。   漢代循吏;   孔門(mén)文科。   ——佚名撰言姓宗祠通用聯(lián)   上聯(lián)典指漢·言宮,清廉恭順,時(shí)為循吏。下聯(lián)典指春秋時(shí)吳國(guó)名人言偃,字子游,孔子弟子,引《論語(yǔ)》曰:“文學(xué)子游子夏?!?  -----------------------------------------------------------------   〖言姓宗祠六言通用聯(lián)〗   遍被弦歌雅化;   首居文學(xué)名科。   ——佚名撰言姓宗祠通用聯(lián)   全聯(lián)典指春秋時(shí)吳國(guó)名人言偃,字子游,孔子弟子。習(xí)于文學(xué),仕魯為武城宰。以禮樂(lè)為教,知澹臺(tái)滅明賢而取之。   列漢代循良選;   冠孔門(mén)文學(xué)科。   ——佚名撰言姓宗祠通用聯(lián)   上聯(lián)典指漢·言宮事典。下聯(lián)典指春秋吳·言偃事典。   -----------------------------------------------------------------   〖言姓宗祠七言通用聯(lián)〗   戶(hù)平知府饒政績(jī);   武城宰官識(shí)賢人。   ——佚名撰言姓宗祠通用聯(lián)   上聯(lián)典指明代名宦言茅,鄒平人,成化進(jìn)士,博學(xué)多才,謹(jǐn)慎修身。任戶(hù)平知府,頗存政績(jī)。下聯(lián)典指春秋時(shí)吳國(guó)名人言偃事典。   列漢代循良之選;   冠孔門(mén)文學(xué)之科。   ——佚名撰言姓宗祠通用聯(lián)   上聯(lián)典指漢代人言宮,官縣令,為政清廉而謹(jǐn)慎,有治績(jī),當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為循吏。下聯(lián)典指春秋時(shí)吳國(guó)人言偃,字子游,孔子弟子,擅長(zhǎng)文學(xué)。曾任武城宰,提倡以禮樂(lè)為教,境內(nèi)有“弦歌之聲”。
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給祖先上墳有什么禁忌嗎
祝鍶然
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1、聽(tīng)老人講買(mǎi)紙要買(mǎi)黃草紙,這樣的燒紙?jiān)谙旅娌攀怯餐ㄘ?,錢(qián)才實(shí)成,才會(huì)有面子,揣在兜里才有氣魄。2、準(zhǔn)備去燒紙前,我們最好預(yù)備好火機(jī)和一根小棍,方便燃燒,家里用廢的拖布桿就是不錯(cuò)的選擇,但注意,用完之后就不要再拿回來(lái),直接扔掉。3、墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物的,必須要清除,萬(wàn)萬(wàn)不可使其長(zhǎng)出氣候,話說(shuō)這一點(diǎn)最重要不過(guò),同時(shí)這也從本質(zhì)上面表現(xiàn)了家族的衰敗與否。4、買(mǎi)燒紙時(shí),鋪開(kāi)后拿一張一百元的真錢(qián)在紙上壓,要感覺(jué)這一百元是個(gè)印章,由右至左,由上至下,直到把整張紙印滿。5、清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的,在佩戴或是內(nèi)衣上同樣要小心紅色。6、清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的,容易招致不必要的麻煩。7、掃墓結(jié)束后不要直接開(kāi)車(chē)回家,一定要去人多熱鬧的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),把身上的陰邪之氣散去。8、全家可以直接去餐館吃頓飯,或者逛一下市場(chǎng)后再回家,如果直接回家,體質(zhì)較弱之人容易身體不適或引發(fā)一些疾病。9、買(mǎi)燒紙
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