明君、昏君、暴君是傳統(tǒng)中國(guó)人按照傳統(tǒng)儒家道德倫理定義的概念。大致上，明君的特點(diǎn)是以百姓安康為己任、勤政、節(jié)儉、愛惜民力、從諫如流，昏君的特點(diǎn)是荒政、不分忠奸、為一己之私不顧民望，暴君的特點(diǎn)是荒淫無度、殘害大臣百姓。 傳統(tǒng)中國(guó)人認(rèn)為，只要皇帝、大臣、百姓各安其位，遵守各自的道德本分，國(guó)家就必然“大治”了。也就是說，國(guó)家民族的興衰榮辱取決于人們的道德水平。于是根據(jù)其中對(duì)皇帝的道德要求，提出了明君昏君等概念。 中國(guó)進(jìn)入新社會(huì)以來，這些過時(shí)的概念應(yīng)該遭到拋棄了。因?yàn)閲?guó)家的興亡、社會(huì)的興衰、人民生活的變化不是由一兩個(gè)統(tǒng)治者的個(gè)人性格和喜好決定的。人們的道德水平也不是由任何人的主觀意志決定的，不是僅僅通過提倡或者命令就能提高或者維持的。歷史大勢(shì)的決定因素有自然、傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度、民族交往等各個(gè)方面的大原因在，而國(guó)家民族的統(tǒng)治者，也不過是民族全體的一個(gè)分子而自然順應(yīng)客觀形勢(shì)而已。