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　　帝辛，子姓，名受(一曰受德)，商朝最后一位君主，謚號‘紂王’。三千余年來，一向被視作暴君的代名詞，口誅筆伐，言其過非，牢牢地將他釘在了歷史的恥辱柱上。

　　歷史上，真實的帝辛究竟是一個什么樣的人?他真的就是我們所熟知的那個殘暴無德，荒淫無道的商紂王嗎?他又是怎樣一步一步變成暴君的代名詞的?

　　首先，我們要肯定的一點是，帝辛并非是一個一無是處的亡國之君。與之相反，帝辛可謂是‘文武雙全’的史上第一人。而其對于后世的功業(yè)，在歷朝歷代的君王之中，也少有人能與之媲美。

　　其文，‘資辯捷疾，聞見甚敏，知足拒諫，言足飾非’;其武‘材力過人，手格猛獸，倒曳九牛，撫梁易柱’。江淮一帶納入我國的版圖，最早正是得力于帝辛的數(shù)次征伐。

　　如果說，帝辛不是有著極其嚴重的性格缺陷，商王朝絕不會只有四百九十六年。在我們的歷史書上，多出一個‘帝辛盛世’，也不是什么不可能的事情。

　　阻礙帝辛成為一代明君的性格缺陷究竟是什么?答案其實非常的簡單，那就是‘自尊自負’。

　　帝辛身份高貴，生于皇家，位為君王;能力突出，舉世無雙，無人可比。久而久之，讓他形成了這樣一種‘自尊自負’的扭曲心里。

　　他不管做什么，都是應該應分的，因為他是這個世上最為尊貴的人。不管是什么樣的對手，也不可能將他擊敗，因為他就是這個世間最強大的。

　　正是出于這種‘自尊自負’的扭曲心里，才讓他一步一步的走向了亡國之君的末路。

　　帝辛是一個暴君不假。他的所作所為，也確實稱得上是殘暴荒淫?？蔀槭裁磳τ谒墓?，沒有被廣為提及?反倒是他殘暴荒淫的一面，被反復言說呢?

　　在我看來，主要是出于這兩個原因。

　　一，是周王室及周王朝的需要一個正統(tǒng)的身份、正義的立場。

　　二，是‘仁義禮’的思想束縛。

　　正是出于這兩點，才凸顯出了那個‘天下之惡皆歸焉’的商紂王，而隱逸了那個‘文武雙全’、‘擴土開疆’的帝辛。

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