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對(duì)“尋廉氏家譜”的回答
姓氏族譜
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苻安書(shū)
2021-07-14
尋氏起源 斟鄩氏,以國(guó)為氏。南宋·鄧名世《古今姓氏書(shū)辯證》云:“尋,出自姒姓。夏后(氏)同姓諸侯,曰:斟鄩氏,后為寒浞所滅,子孫因?yàn)閷な稀?。正因亡?guó),便去邑為尋氏。《尋氏族譜》記載:“自羿、浞相繼為亂,子孫失官。有以斟為氏者,有以灌為氏者,有以鄩為氏者。后去邑為尋氏。參之樂(lè)府于音葉征”。夏朝從“太康失國(guó)”,“羿、浞代夏”到“少康中興”的四十多年中,斟鄩氏曾兩度失國(guó)。先是在河南洛陽(yáng)被后羿所滅;后是在山東濰坊被寒浞之子澆所滅。其后代有以斟為氏者;有以灌為氏者;有以鄩為氏者,后去邑為尋氏。《史記·集解》徐廣曰:“斟鄩氏,一作斟氏,鄩氏”。西周有大夫鄩肸、鄩羅。欽定《四庫(kù)全書(shū)·姓氏譜纂》記載:“斟,斟鄩氏后。漢朝有斟尚,下邽人,四門(mén)博士,斟鄩氏后也”。嘉慶七年《元和姓纂》記載:“斟,夏諸侯,斟灌、斟尋氏后,以國(guó)為姓”?!妒辣尽吩疲骸罢迨希耐罩T侯斟鄩氏之后,以國(guó)為氏;鄩氏,斟鄩氏之后;尋氏古斟鄩氏之后”。《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》記載:“尋,河南古斟鄩之后,封于尋,與夏同姓?!蔽鲿x有御史大夫?qū)ぴU遴墖?guó)滅亡后,后人將鄩氏的“鄩”字去掉“邑”旁后變成 “尋”,以氏為姓,作為本族新的血緣徽志?!耙亍弊?,據(jù)《說(shuō)文解字》講:“邑即‘ 阝’(今也叫右耳旁)”,在漢字結(jié)構(gòu)理論中,代表著國(guó)都、城市、土地、國(guó)家?!叭ヒ貫閷な稀奔幢硎舅麄兪鞘チ藝?guó)家的“尋國(guó)人”。從此尋姓便脫穎而出,形成獨(dú)立姓而流傳至今。摘自《尋氏索源》 聚集地 尋開(kāi)基地點(diǎn)并州(今太原)。其子孫一支遷山西榮河,一支遷山東金鄉(xiāng),一支遷安徽嘉山(明光市)和江蘇盱眙附近,一支遷江西吉水”。為山西、安徽、山東、江西、湖南尋姓祖先。 歷史名人 尋祥甫:誥封榮祿大夫,后唐同光二年甲申二月初二日,由江右吉安府吉水縣新江鄉(xiāng)十字路楓梓神,徙居湖南長(zhǎng)沙府瀏陽(yáng)縣北鄉(xiāng)玉田灣。為湖南尋姓祖先,遷瀏始祖。 尋鑾煒:號(hào)管香。山西人,清咸豐壬子科進(jìn)士。欽點(diǎn)翰林院庶吉士。授職編修,國(guó)使館協(xié)修,功臣館纂修。咸豐八年戊午科湖南鄉(xiāng)試正考官,(接譜注:既撤棘,我先輩晉謁行轅,殷勤接洽,欣作譜序。贈(zèng)百氏其昌匾額,領(lǐng)去族譜一冊(cè))為瀏陽(yáng)《尋氏四修族譜》譜序。尋掌江南道監(jiān)察御使,貴州道監(jiān)察御使,山東道監(jiān)察御使,禮科給事中任陜西潼關(guān)道。著有《榮河縣志》(1--2)共800頁(yè)。 尋淮洲:紅軍第7軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)。并當(dāng)選為中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員。 尋先仰:瀏陽(yáng)社港人,長(zhǎng)征老干部。曾任“四野”后勤部長(zhǎng)。湖南省高等法院院長(zhǎng)。摘自《尋氏索源》
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給祖先上墳有什么禁忌嗎
祝鍶然
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1、聽(tīng)老人講買(mǎi)紙要買(mǎi)黃草紙,這樣的燒紙?jiān)谙旅娌攀怯餐ㄘ?,錢(qián)才實(shí)成,才會(huì)有面子,揣在兜里才有氣魄。2、準(zhǔn)備去燒紙前,我們最好預(yù)備好火機(jī)和一根小棍,方便燃燒,家里用廢的拖布桿就是不錯(cuò)的選擇,但注意,用完之后就不要再拿回來(lái),直接扔掉。3、墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物的,必須要清除,萬(wàn)萬(wàn)不可使其長(zhǎng)出氣候,話說(shuō)這一點(diǎn)最重要不過(guò),同時(shí)這也從本質(zhì)上面表現(xiàn)了家族的衰敗與否。4、買(mǎi)燒紙時(shí),鋪開(kāi)后拿一張一百元的真錢(qián)在紙上壓,要感覺(jué)這一百元是個(gè)印章,由右至左,由上至下,直到把整張紙印滿。5、清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的,在佩戴或是內(nèi)衣上同樣要小心紅色。6、清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的,容易招致不必要的麻煩。7、掃墓結(jié)束后不要直接開(kāi)車(chē)回家,一定要去人多熱鬧的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),把身上的陰邪之氣散去。8、全家可以直接去餐館吃頓飯,或者逛一下市場(chǎng)后再回家,如果直接回家,體質(zhì)較弱之人容易身體不適或引發(fā)一些疾病。9、買(mǎi)燒紙
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