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                  尋廉氏家譜

                  姓氏族譜
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                  2021-07-14
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                  苻安書
                  2021-07-14
                  尋氏起源 斟鄩氏,以國(guó)為氏。南宋·鄧名世《古今姓氏書辯證》云:“尋,出自姒姓。夏后(氏)同姓諸侯,曰:斟鄩氏,后為寒浞所滅,子孫因?yàn)閷な稀薄U蛲鰢?guó),便去邑為尋氏。《尋氏族譜》記載:“自羿、浞相繼為亂,子孫失官。有以斟為氏者,有以灌為氏者,有以鄩為氏者。后去邑為尋氏。參之樂府于音葉征”。夏朝從“太康失國(guó)”,“羿、浞代夏”到“少康中興”的四十多年中,斟鄩氏曾兩度失國(guó)。先是在河南洛陽被后羿所滅;后是在山東濰坊被寒浞之子澆所滅。其后代有以斟為氏者;有以灌為氏者;有以鄩為氏者,后去邑為尋氏?!妒酚?middot;集解》徐廣曰:“斟鄩氏,一作斟氏,鄩氏”。西周有大夫鄩肸、鄩羅。欽定《四庫(kù)全書·姓氏譜纂》記載:“斟,斟鄩氏后。漢朝有斟尚,下邽人,四門博士,斟鄩氏后也”。嘉慶七年《元和姓纂》記載:“斟,夏諸侯,斟灌、斟尋氏后,以國(guó)為姓”。《世本》云:“斟氏,夏同姓諸侯斟鄩氏之后,以國(guó)為氏;鄩氏,斟鄩氏之后;尋氏古斟鄩氏之后”?!度f姓統(tǒng)譜》記載:“尋,河南古斟鄩之后,封于尋,與夏同姓?!蔽鲿x有御史大夫?qū)ぴU遴墖?guó)滅亡后,后人將鄩氏的“鄩”字去掉“邑”旁后變成 “尋”,以氏為姓,作為本族新的血緣徽志?!耙亍弊?,據(jù)《說文解字》講:“邑即‘ 阝’(今也叫右耳旁)”,在漢字結(jié)構(gòu)理論中,代表著國(guó)都、城市、土地、國(guó)家。“去邑為尋氏”即表示他們是失去了國(guó)家的“尋國(guó)人”。從此尋姓便脫穎而出,形成獨(dú)立姓而流傳至今。摘自《尋氏索源》 聚集地 尋開基地點(diǎn)并州(今太原)。其子孫一支遷山西榮河,一支遷山東金鄉(xiāng),一支遷安徽嘉山(明光市)和江蘇盱眙附近,一支遷江西吉水”。為山西、安徽、山東、江西、湖南尋姓祖先。 歷史名人 尋祥甫:誥封榮祿大夫,后唐同光二年甲申二月初二日,由江右吉安府吉水縣新江鄉(xiāng)十字路楓梓神,徙居湖南長(zhǎng)沙府瀏陽縣北鄉(xiāng)玉田灣。為湖南尋姓祖先,遷瀏始祖。 尋鑾煒:號(hào)管香。山西人,清咸豐壬子科進(jìn)士。欽點(diǎn)翰林院庶吉士。授職編修,國(guó)使館協(xié)修,功臣館纂修。咸豐八年戊午科湖南鄉(xiāng)試正考官,(接譜注:既撤棘,我先輩晉謁行轅,殷勤接洽,欣作譜序。贈(zèng)百氏其昌匾額,領(lǐng)去族譜一冊(cè))為瀏陽《尋氏四修族譜》譜序。尋掌江南道監(jiān)察御使,貴州道監(jiān)察御使,山東道監(jiān)察御使,禮科給事中任陜西潼關(guān)道。著有《榮河縣志》(1--2)共800頁。 尋淮洲:紅軍第7軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)。并當(dāng)選為中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員。 尋先仰:瀏陽社港人,長(zhǎng)征老干部。曾任“四野”后勤部長(zhǎng)。湖南省高等法院院長(zhǎng)。摘自《尋氏索源》
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                  給祖先上墳有什么禁忌嗎
                  有的。首先,上墳時(shí)忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時(shí)候,不宜穿得過于顯現(xiàn),因?yàn)閽吣贡緛砭褪且患容^嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國(guó)具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場(chǎng)合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時(shí)間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒有太多的講究,主要是看具體的場(chǎng)合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時(shí)候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因?yàn)榘凑绽先说恼f法,這會(huì)驚擾了先人,也是對(duì)先人的不尊重的行為。所以掃墓的時(shí)候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對(duì)先人的尊敬。 最后一點(diǎn)就是要注意上墳時(shí)的貢品。一般上墳都會(huì)帶貢品吧,這些貢品是用來祭獻(xiàn)祖先的,在沒有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對(duì)先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有后人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對(duì)于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時(shí)候體現(xiàn)出來的。
                  沈姓的祖先是誰?
                  沈姓在百家姓中排列在十四位,目前來說,其人口是有600萬人左右,排列第37位。 其源流很多,但是說的最多的一個(gè)源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫實(shí)沈,是黃帝的后裔帝嚳之子。實(shí)沈氏族后來因與少昊氏部落雜居而東夷化,故為嬴姓。后來,他們建立了沈國(guó)。周昭王南征時(shí),嬴姓沈國(guó)被滅,其子孫就以國(guó)為姓。 夏朝時(shí),夏人建立了姒姓沈國(guó)。至周初,蔣國(guó)滅了姒姓沈國(guó),沈人南遷到楚地的沈鹿,其子孫也改姓沈。 西周初年,文王的第十個(gè)兒子季載被封于沈(今河南平輿北)。公元前506年,姬姓沈國(guó)被蔡國(guó)吞并,沈國(guó)的后人就稱為沈氏。 目前沈姓是江浙地區(qū)最常見的姓氏之一。
                  周氏有哪些字輩?
                  周姓,是中國(guó)第九大姓氏,也是一個(gè)多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是發(fā)源于今陜西渭河平原地區(qū)。而到今天,周姓主要是分布在長(zhǎng)江流域和淮河流域,形成了沿長(zhǎng)江省份、豫魯兩塊高比率的分布狀況。 周氏的字輩: 1、山東周氏族譜山東省周氏字牌輩序:~隆、茂、慶、傳、長(zhǎng)、廣、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永遠(yuǎn)、禎(元)、正、方。后又續(xù)序:志德開宏運(yùn)達(dá)孝毓富祥教禮培家訓(xùn)信義作保章。 2、四川成都(現(xiàn)湖北恩施自治州)周氏字輩:太祖應(yīng)朝忠,永遠(yuǎn)世代興,丕振仙仁月,長(zhǎng)源玉厚坤。 3、益陽大泉周氏字輩:貴文祖志一,永興萬代天,仁學(xué)宏宗益,世守紹前賢,繼述聲名顯,由來達(dá)孝全,振起三以讓,令德慶悠綿。 4、重慶市永川區(qū)鄧家坳周氏(尚書公后裔)字輩:尚夢(mèng)應(yīng)康世,孫宗道仕友,子均仲忠萬,以自時(shí)大章,華先維繼述,裕后樂英賢。秩序本天定,彝倫在人全,謨烈由今紹,奕葉譜相傳,家乘恪遵守,祥發(fā)永綿延 你還知道周氏有哪些字輩嗎?
                  每年12月10日出生是什么星座?有哪些名人
                  想問一下每年12月10日出生的人是屬于什么星座?在歷史上有哪些人是這個(gè)星座的啊大概?
                  出生于12月10日的古今名人有哪些?
                  在198年前的今天,1815年12月10日 (農(nóng)歷冬月初十),計(jì)算機(jī)科學(xué)先驅(qū)愛達(dá)·勒芙蕾絲出生。奧古斯塔·愛達(dá)·金,勒芙蕾絲伯爵夫人(Augusta Ada King, Countess of Lovelace,1815年12月10日-1852年11月27日),原名奧古斯塔·愛達(dá)·拜倫(Augusta Ada Byron),通稱愛達(dá)·勒芙蕾絲(Ada Lovelace),是著名英國(guó)詩(shī)人拜倫之女,最著名的事跡為翻譯意大利人查爾斯·巴貝奇早期的程式設(shè)計(jì)書《分析機(jī)概論》(analytical engine),愛達(dá)對(duì)翻譯查爾斯·巴貝奇的《分析機(jī)概論》所留下的筆記,被認(rèn)為對(duì)現(xiàn)代電腦與軟件工程造成了重大影響。 你還知道哪些12月10日出生的名人?
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