第一個淵源 源于嬴姓，或出自皋陶之后顓頊帝高陽氏的后裔理征，或出自周朝道教創(chuàng)始人老子李耳，屬于以官職名為氏。 堯時，皋陶曾擔(dān)任大理(掌管刑獄的官)的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。 理氏改為李氏的說法概括有兩種： 一種說法是：商紂時，皋陶后裔理征，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。 另一種說法是：據(jù)史籍記載，周朝以前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理，李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。 商朝末年，紂王暴虐無道，沉湎女色，使諸侯和百姓都很怨恨。皋陶后裔有個叫理征的人，出于一片忠心，直爽地指出紂王的錯誤，勸他改正，結(jié)果因此惹惱了紂王而被殺害。理征的妻子契和氏聽到消息后，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國人(今河南淮陽)，想逃回娘家，又怕連累娘家人，于是便往豫西方向逃。當(dāng)走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”時，母子二人饑餓難忍，疲憊不堪，尤其是小利貞，餓得奄奄一息?？墒?，這一帶荒無人煙，又怎能找到食物呢？幸好契和氏發(fā)現(xiàn)附近的樹上結(jié)有一些“木子”，于是便采下來吃。就這樣，母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他們又到豫東，在離淮陽不太遠(yuǎn)的苦縣(今河南鹿邑東部)安家落戶。為了感激“木子”的保命之功，同時也為了躲避紂王的追緝，又因理、李同音通用的緣故，自利貞開始改理氏為李氏。 第二個淵源 源于改姓，屬于以帝王賜姓為氏。 三國時期蜀漢丞相諸葛亮平定哀勞夷后，曾賜當(dāng)?shù)馗魃贁?shù)民族以趙、張、楊、李等姓。 北魏鮮卑族有復(fù)姓叱李氏，在北魏孝文帝遷都洛陽后，實行全面漢化政策，改為漢字單姓李氏。 在回族姓氏中，有不少姓氏是歷代皇帝賜予的姓，如李、達(dá)、答、張、白、沐、陜、鄭、朱、金等姓。回族李氏是七世紀(jì)以來少數(shù)波斯人和阿拉伯人來中國并定居；十三世紀(jì)以后又有一部分中亞細(xì)亞人、波斯人和阿拉伯人遷入中國，他們在與漢、維吾爾、蒙古族相處的過程中形成回族，又稱“回回”?；刈迳⒉济鎻V，主要與漢族雜居，以西北地區(qū)及河南、河北、山東、云南、安徽、遼寧、北京等省、市分布較多，約有七百三十萬人。李氏在回族中所占比例較高，有些直接來自古波斯或阿拉伯，如五代前蜀詞人李珣，其祖先就是波斯人，來中國后留居梓州(今四川三臺)。