《中華族譜集成》，由張海瀛、武新立、林萬青主編，16開雙欄影印精裝、外加錦盒函套包裝，首批100冊，收錄李王張劉陳五姓族譜共93種。開篇收錄了明代凌迪知的《萬姓通譜》?！吨腥A族譜集成》是一部列為國家古籍規(guī)劃項目的填補(bǔ)空白的大型史籍，由巴蜀書社于1995年限量印制、編號發(fā)行。其中收錄張姓族譜21種，編為20冊。茲將各冊所收錄的張氏族譜，介紹如下： 第一冊，收錄明嘉靖《張氏統(tǒng)宗世譜》21卷，張憲、張陽輝主修，明嘉靖十四年（1535）刻本，原裝10冊。該譜以漢留侯張良為一世祖，上溯張氏開宗立姓之始祖張揮，下迄明中葉播遷各地之衍派117支。從地域分布來看，主要集中于江西和南直隸。其中江西44支，南直隸52支。而江西又集中于饒州府，計有43支；南直隸又集中于徽州府，計有40支。這種狀況同修譜者的籍貫是分不開的。該譜主修張憲、張陽輝都是徽州府人；同修共有32人，其中徽州府21人，饒州府10人。可見該譜就是以徽州府和饒州府為主編修的。譜譜對117支衍派的淵源作了具體記載，追根溯源，太原尹城為始祖張揮受封之地，明嘉靖年間修譜時，太原仍有廟存焉。該譜還繪有《張氏古今遷居地理圖》，前有序文，稱“統(tǒng)譜今以自尹城、自魯國、自曲沃、自陳留，而再襄國、再吳郡、再金華之遷派，參考《方輿勝覽》、《禹貢九州》、《皇明大一統(tǒng)志》諸圖書，列于圖而志之。譬之江河之行地，脈絡(luò)貫通。俾觀譜者，知某邑古今屬某部，某人古今遷某處。因地以著姓，緣族以篤親，未必不由是圖而啟其統(tǒng)宗之恩也歟”！該圖還在山西部分太原縣境繪有“臺駘公廟”，即張氏之祖廟。 第二冊，收錄清光緒《旌陽張氏通修宗譜》上中下三卷，上卷又分之一、之二；中卷又分之一、之二、之三；下卷又分之一、之二、之三、之四。張慶彬等修，光緒二十六年（1900）永思堂刻本，原裝二十冊。該譜對張氏起源、播遷及衍派，記載甚詳。該譜以大卿公為一世祖，取名《旌陽張氏通修宗譜》，旨在聯(lián)絡(luò)散居于各地的大卿公之后裔。該譜上卷之一為譜序、凡例、家規(guī)、得姓郡望、統(tǒng)宗古今遷居地輿圖、嘉會派源流、本源宗支（共121派），上卷之二為本源紀(jì)；中卷之一至四為嘉會、塘沖、進(jìn)坊各房以及各支之世系；下卷之一、之二為列傳；下卷之三為墓圖、墓志銘、祭田以及通修宗譜跋等。 第三、四、五、及第六冊的前半部，收錄民國《錫山張氏通譜》四十二卷，張軼歐、張鑒等修，民國十二年（1923）錫山宗祠壽康堂鉛印本，共七十四冊。該譜是北宋哲學(xué)家關(guān)中學(xué)派創(chuàng)立者張載之族譜。張載（1020——1077），字子厚。漢留侯張良之后裔，唐太宗時員外郎聞斯公之十四世孫。張載的先世世居大梁，其祖父名復(fù)，宋真宗時任給事中。其父名迪，宋仁宗時任殿中丞、知涪州（今四川涪陵）事，后做官陜西，徙居鳳翔眉縣（陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)。張載，嘉佑進(jìn)士，官祁州司法參軍、云巖令。后以疾屏居南山下，終日危坐一室，俯而讀，仰而思，有得則識之，或午夜取燭以書。在自然科學(xué)方面亦有很高造詣，所以能提出一些具有唯物主義思想的命題，從而創(chuàng)立了與洛學(xué)并行的關(guān)中學(xué)派，因世居橫渠，人稱橫渠先生。其子名因，字文益，官員外郎；其孫名京，字正之，官兵部郎中；其三世孫名楷，字楚昭，官樂平令，隨宋室南渡，徙居江南，因與主和宰相不合，棄官家居，占籍歙縣。至橫渠公八世孫德慶公，始由歙縣徙居錫山，故該譜以德慶公為錫山張氏之一世祖。 該譜卷一為譜序、凡例、家規(guī)等；卷二為列傳、行狀、墓志銘等；卷三為像贊；卷四為誥敕；卷五為皇帝賜詩及皇子皇孫和文屬公之詩；卷六為嚴(yán)泰公和文恪公之詩集；卷七至卷八為各支序傳、墓志銘、墳塋圖等；卷九至卷四十二，為各支世系。該譜以德慶公為始祖，旨在聯(lián)絡(luò)由錫山徙居姑蘇、徐州、宜興、荊襄、虞山、昆陵等地之張氏后裔。 第六冊的后半部，收錄清光緒《張氏通譜》八卷，清道光《定陽張氏族譜》四卷。光緒《張氏通譜》八卷，張而昌修，張銑壽校訂，清光緒二年（1876）嶺東使署刻本，分裝八冊。該譜以張栻為一世祖。