古代有姓呵的

何姓人視譜牒如生命，一向重視纂修家乘譜牒。我國(guó)最早的譜牒是記載黃帝以來至春秋時(shí)期譜侯大夫的姓氏、世系以及都邑的《世本》。接下來有《帝王譜》，《志氏姓》等較早的譜牒。魏晉南北朝時(shí)期是門閥士族統(tǒng)治的時(shí)代，注重門第尊卑，強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系。官必有譜狀，家必有世系，出者徵簿狀以查官次，處者則考世系以辨本支。官方有專門管理譜狀的譜局。上行下效，廣修家乘譜牒一時(shí)蔚然成風(fēng)，歷隋唐以至宋代，以綱常名教為內(nèi)容的儒學(xué)的倡導(dǎo)與發(fā)展，與之俱來的是修撰家乘譜牒的昌盛和高漲，并且成為一種社會(huì)風(fēng)氣和文化傳統(tǒng)，一直沿襲延續(xù)下來。 歷史發(fā)展 我國(guó)歷史上的譜牒文獻(xiàn)可謂浩如煙海，汗牛充棟，但由于時(shí)代表達(dá)，管理不善，自然災(zāi)害，匪禍戰(zhàn)火的毀壞，我們現(xiàn)在能夠看到的古代譜牒已經(jīng)不多了。 何姓的家乘譜牒流傳至今最早的也是漢代的《何氏家傳》以及《廬江七賢傳》，卻也只是書目卷數(shù)而已。 宋代以后，宗族家庭觀念更加深入人心，修譜、續(xù)譜，合譜高潮一浪推