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康姨琴
2021-07-15
  三槐堂字輩排序
  堂號(hào):三槐堂 始祖:順?biāo)墓?
  譜序:
  順.崇.克.三.文.之.可.子.孫.世.隆.盛.英.元.光.先.緒.吉.業(yè).立.華.宗
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  三槐王是太原王氏的又一衍派。褒公西入咸陽(yáng),傳四世至綝公,綝有十子,第三子曒公為潞州刺史,曒公八傳至言公,為唐滑州黎陽(yáng)令,言公生徹,為后唐進(jìn)士,官至左拾遺,徹公生佑,是為三槐王氏始祖。
  王佑,字景叔,大名莘人。生于后唐同光元年(923年),卒于宋太宗雍熙三年(986年)。佑公少篤志詞學(xué),性倜儻,有俊氣。后晉天福年中,以書(shū)見(jiàn)桑維翰,維翰稱其藻麗,由是名聞京師。鄴帥杜重威辟為觀察支使。至后周,仕為魏縣、南樂(lè)二縣縣令。宋太祖即位,擢拜監(jiān)察御史,后加集賢院修撰,轉(zhuǎn)戶部員外郎。至宋太宗時(shí),知河中、開(kāi)封二府,以病請(qǐng)告,拜為兵部侍郎。佑公生逢五代戰(zhàn)亂,歷事后晉、后周和宋朝,皆以文武忠孝而顯名。佑公宦居于汴梁城東時(shí),筑室于仁和門外,嘗手值三槐于庭院中,言稱其子孫必有為三公者。后來(lái)王佑裔孫因之而稱為“三槐王氏”。
  王佑有三子:長(zhǎng)懿,字文德,勵(lì)志為學(xué),舉進(jìn)士,太宗至道年間為袁州知州,有政績(jī);次旦;季旭,字仲明,真宗咸平年間為殿中丞,因兄旦官居宰輔,避嫌不任,后由判國(guó)子監(jiān)出知潁州,卓有成績(jī)。旦卒,由兵部侍郎出知應(yīng)天府。
  王旦,字子明,佑公次子,生于后周顯德四年(957年),卒于宋真宗天禧元年(1017年)。旦公幼時(shí)沉默好學(xué),有文采,深為乃父器重。太宗 太平興國(guó)五年(980年),進(jìn)士及第,為大理評(píng)事知平江縣后歷工部尚書(shū),同中書(shū)門下平章事,集賢殿大學(xué)士,加太保太尉兼侍中。旦公輔弼真宗,竭忠盡智,事嫂愛(ài)弟,深致眾望。三槐王氏自旦公而始顯。
  旦公亦有三子,長(zhǎng)雍,仕為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)按察使;次沖,宋贊善太夫;季素。
  王素,字仲儀,生于宋真宗景德三年(1006年),卒于宋神宗熙寧六年(1073年)。初以父遺恩為太常寺太祝,宋仁宗天圣五年(1027年),召試學(xué)士院,賜進(jìn)士出身,官至屯田員外郎。后因事敗,出知鄂州,仁宗思其賢敏,擢知諫院,遷天章閣侍制,淮南郡轉(zhuǎn)運(yùn)按察使,旋為龍圖閣直學(xué)士。后知成都,為政務(wù)合人情,蜀人號(hào)其為“王公導(dǎo)斷”。復(fù)知開(kāi)封。治平初,西夏寇邊,召拜端明殿學(xué)士。熙寧初以學(xué)士知太原府,入知通進(jìn)銀臺(tái)司轉(zhuǎn)工部尚書(shū),卒謚懿敏。素公承秉家風(fēng),侍從仁宗三十余年,頗有名望。
  素公有九子:厚、固、堅(jiān)、鞏、本、碩、凝、常、奧。其中鞏公采風(fēng)流,為一時(shí)所宗。與蘇軾友善,蘇軾因之作“三槐堂銘”,鋪陳其事,極言三槐王氏枝繁葉茂,槐蔭滿庭。
  三槐王氏自祜公以后,簪纓相繼,歷世為官,子孫分任各處,足跡遍于浙東之寧、紹、溫、臺(tái)等地。
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祝鍶然
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1、聽(tīng)老人講買紙要買黃草紙,這樣的燒紙?jiān)谙旅娌攀怯餐ㄘ?,錢才實(shí)成,才會(huì)有面子,揣在兜里才有氣魄。2、準(zhǔn)備去燒紙前,我們最好預(yù)備好火機(jī)和一根小棍,方便燃燒,家里用廢的拖布桿就是不錯(cuò)的選擇,但注意,用完之后就不要再拿回來(lái),直接扔掉。3、墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物的,必須要清除,萬(wàn)萬(wàn)不可使其長(zhǎng)出氣候,話說(shuō)這一點(diǎn)最重要不過(guò),同時(shí)這也從本質(zhì)上面表現(xiàn)了家族的衰敗與否。4、買燒紙時(shí),鋪開(kāi)后拿一張一百元的真錢在紙上壓,要感覺(jué)這一百元是個(gè)印章,由右至左,由上至下,直到把整張紙印滿。5、清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的,在佩戴或是內(nèi)衣上同樣要小心紅色。6、清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的,容易招致不必要的麻煩。7、掃墓結(jié)束后不要直接開(kāi)車回家,一定要去人多熱鬧的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),把身上的陰邪之氣散去。8、全家可以直接去餐館吃頓飯,或者逛一下市場(chǎng)后再回家,如果直接回家,體質(zhì)較弱之人容易身體不適或引發(fā)一些疾病。9、買燒紙
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