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                  三槐堂 懷遠(yuǎn)王氏 合肥王氏

                  2021-07-15
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                  貌似老家懷遠(yuǎn) 爺爺輩遷至合肥 三槐堂號 懷遠(yuǎn)王氏可能性大



                  只知道父親 學(xué) 輩 本人 子 輩

                  欲有知詳情者幫助詳盡描述 轉(zhuǎn)載基本都看過了 不用麻煩您了
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                  1個(gè)回答
                  康姨琴
                  2021-07-15
                    三槐堂字輩排序
                    堂號:三槐堂 始祖:順?biāo)墓?
                    譜序:
                    順.崇.克.三.文.之.可.子.孫.世.隆.盛.英.元.光.先.緒.吉.業(yè).立.華.宗
                    王氏家譜網(wǎng)歡迎您來尋根問祖
                    三槐王是太原王氏的又一衍派。褒公西入咸陽,傳四世至綝公,綝有十子,第三子曒公為潞州刺史,曒公八傳至言公,為唐滑州黎陽令,言公生徹,為后唐進(jìn)士,官至左拾遺,徹公生佑,是為三槐王氏始祖。
                    王佑,字景叔,大名莘人。生于后唐同光元年(923年),卒于宋太宗雍熙三年(986年)。佑公少篤志詞學(xué),性倜儻,有俊氣。后晉天福年中,以書見桑維翰,維翰稱其藻麗,由是名聞京師。鄴帥杜重威辟為觀察支使。至后周,仕為魏縣、南樂二縣縣令。宋太祖即位,擢拜監(jiān)察御史,后加集賢院修撰,轉(zhuǎn)戶部員外郎。至宋太宗時(shí),知河中、開封二府,以病請告,拜為兵部侍郎。佑公生逢五代戰(zhàn)亂,歷事后晉、后周和宋朝,皆以文武忠孝而顯名。佑公宦居于汴梁城東時(shí),筑室于仁和門外,嘗手值三槐于庭院中,言稱其子孫必有為三公者。后來王佑裔孫因之而稱為“三槐王氏”。
                    王佑有三子:長懿,字文德,勵(lì)志為學(xué),舉進(jìn)士,太宗至道年間為袁州知州,有政績;次旦;季旭,字仲明,真宗咸平年間為殿中丞,因兄旦官居宰輔,避嫌不任,后由判國子監(jiān)出知潁州,卓有成績。旦卒,由兵部侍郎出知應(yīng)天府。
                    王旦,字子明,佑公次子,生于后周顯德四年(957年),卒于宋真宗天禧元年(1017年)。旦公幼時(shí)沉默好學(xué),有文采,深為乃父器重。太宗 太平興國五年(980年),進(jìn)士及第,為大理評事知平江縣后歷工部尚書,同中書門下平章事,集賢殿大學(xué)士,加太保太尉兼侍中。旦公輔弼真宗,竭忠盡智,事嫂愛弟,深致眾望。三槐王氏自旦公而始顯。
                    旦公亦有三子,長雍,仕為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)按察使;次沖,宋贊善太夫;季素。
                    王素,字仲儀,生于宋真宗景德三年(1006年),卒于宋神宗熙寧六年(1073年)。初以父遺恩為太常寺太祝,宋仁宗天圣五年(1027年),召試學(xué)士院,賜進(jìn)士出身,官至屯田員外郎。后因事敗,出知鄂州,仁宗思其賢敏,擢知諫院,遷天章閣侍制,淮南郡轉(zhuǎn)運(yùn)按察使,旋為龍圖閣直學(xué)士。后知成都,為政務(wù)合人情,蜀人號其為“王公導(dǎo)斷”。復(fù)知開封。治平初,西夏寇邊,召拜端明殿學(xué)士。熙寧初以學(xué)士知太原府,入知通進(jìn)銀臺(tái)司轉(zhuǎn)工部尚書,卒謚懿敏。素公承秉家風(fēng),侍從仁宗三十余年,頗有名望。
                    素公有九子:厚、固、堅(jiān)、鞏、本、碩、凝、常、奧。其中鞏公采風(fēng)流,為一時(shí)所宗。與蘇軾友善,蘇軾因之作“三槐堂銘”,鋪陳其事,極言三槐王氏枝繁葉茂,槐蔭滿庭。
                    三槐王氏自祜公以后,簪纓相繼,歷世為官,子孫分任各處,足跡遍于浙東之寧、紹、溫、臺(tái)等地。
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                  給祖先上墳有什么禁忌嗎
                  有的。首先,上墳時(shí)忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時(shí)候,不宜穿得過于顯現(xiàn),因?yàn)閽吣贡緛砭褪且患容^嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時(shí)間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒有太多的講究,主要是看具體的場合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時(shí)候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因?yàn)榘凑绽先说恼f法,這會(huì)驚擾了先人,也是對先人的不尊重的行為。所以掃墓的時(shí)候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對先人的尊敬。 最后一點(diǎn)就是要注意上墳時(shí)的貢品。一般上墳都會(huì)帶貢品吧,這些貢品是用來祭獻(xiàn)祖先的,在沒有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有后人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時(shí)候體現(xiàn)出來的。
                  沈姓的祖先是誰?
                  沈姓在百家姓中排列在十四位,目前來說,其人口是有600萬人左右,排列第37位。 其源流很多,但是說的最多的一個(gè)源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫實(shí)沈,是黃帝的后裔帝嚳之子。實(shí)沈氏族后來因與少昊氏部落雜居而東夷化,故為嬴姓。后來,他們建立了沈國。周昭王南征時(shí),嬴姓沈國被滅,其子孫就以國為姓。 夏朝時(shí),夏人建立了姒姓沈國。至周初,蔣國滅了姒姓沈國,沈人南遷到楚地的沈鹿,其子孫也改姓沈。 西周初年,文王的第十個(gè)兒子季載被封于沈(今河南平輿北)。公元前506年,姬姓沈國被蔡國吞并,沈國的后人就稱為沈氏。 目前沈姓是江浙地區(qū)最常見的姓氏之一。
                  周氏有哪些字輩?
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