時(shí)下流行過(guò)“洋節(jié)”
——如何看待中國(guó)人的“洋節(jié)”情結(jié)
新安二高二三班 陳媛鋒
情人節(jié)、 愚人節(jié)、 母親節(jié)、 父親節(jié)、 萬(wàn)圣節(jié)、 感恩節(jié)、 圣誕節(jié)……
一方面，當(dāng)一些專家、 學(xué)者紛紛動(dòng)議要將中國(guó)沿襲了幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)改到 2月4日，在 社會(huì)上引起軒然大波的時(shí)候，另一方面， 國(guó)人中卻有相當(dāng)一部分摩登的、前衛(wèi)的、新潮的 新新人類，在趕西洋人的時(shí)髦，紛紛過(guò)起了洋節(jié)！面對(duì)這些光怪陸離、異彩紛呈的社會(huì)眾生相，一些有識(shí)之士禁不住發(fā)出了這樣的疑問：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族怎么了？善良智慧的中國(guó)人民怎么了？歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化怎么了？到底該怎樣看待中西文化交流？中國(guó)人該不該鐘情于西洋節(jié)日？西方人是否也像我們一樣崇拜中國(guó)節(jié)日？
帶著這些問題，我利用 寒假半個(gè)月的時(shí)間，到圖書館、閱覽室翻閱資料，到網(wǎng)上搜索相關(guān)信息，到社會(huì)上走訪了各行各業(yè)的人士，現(xiàn)將主要觀點(diǎn)整理報(bào)告如下：
一、 隨著社會(huì)的發(fā)展，中西文化交流勢(shì)不可擋，作為 文化重要組成部分的 節(jié)日文化的交流融合理所當(dāng)然，自然而然。
現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展日新月異，高新科學(xué)技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展更使“地球村”變得越來(lái)越小了。隨著 中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、外交事業(yè)的發(fā)展尤其是中國(guó)加入WTO之后，在諸如香港、上海這些東 西方文化水乳交融和劇烈碰撞的 國(guó)際大都市里，西方文化理念和東方 傳統(tǒng) 道德，在 人們 日常生活中融合得是那么自然。隨著時(shí)間的推移，這種融合在更大范圍的地域內(nèi)擴(kuò)展開來(lái)。受了西方文化理念影響的人們?cè)跉g天喜地的過(guò)著各式洋節(jié)的同時(shí)，中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、 端午節(jié)、 中秋節(jié)，他們也過(guò)得熱鬧非凡。由此可見，中國(guó)人多一些暢快抒發(fā)心情的洋節(jié)有什么不好呢？不是有越來(lái)越多的 年輕人在走近圣誕節(jié)、情人節(jié)的同時(shí)，也 學(xué)會(huì)了在母親節(jié)、父親節(jié)給老人獻(xiàn)上一份祝福了嗎？誰(shuí)說(shuō)現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明不是相輔相成、 多元文化共存的綜合體呢？
二、 對(duì)待一系列 西方洋節(jié)的正確 態(tài)度，應(yīng)該是堅(jiān)持魯迅先生的“拿來(lái)主義”原則：運(yùn)用腦髓，放出 眼光，取其精華，棄其 糟粕，自己來(lái)拿！
在如何繼承 民族文化遺產(chǎn)這個(gè)問題上， 毛澤東同志早就指出，我們既不能全盤否定，也不能 照單全收，我們要運(yùn)用馬列主義歷史地、辯證的 哲學(xué)眼光和態(tài)度，去批判的吸收。在如何借鑒西方 外來(lái)文化這個(gè)問題上，早 在上世紀(jì)三十年代，魯迅先生就在他的政論名篇《拿來(lái)主義》中明確指出：我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！綜其兩端，我認(rèn)為，對(duì)待一系列 西方節(jié)日的正確態(tài)度，應(yīng)該是：不盲目崇拜，不迷失自我；既不全盤西化，照單全收，也不全面否定，刀槍不入；而是取其精華，棄其糟粕！西方節(jié)日受歷史 宗教文化的影響，大都帶有明顯的 宗教色彩，如萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等。盡管宗教大都是勸人向善的，但畢竟在我們這個(gè) 國(guó)度里崇尚 宗教信仰自由，因此就不好對(duì)這些節(jié)日做出什么硬性規(guī)定。對(duì)于那些帶有一定的西方生活情趣的節(jié)日如情人節(jié)、愚人節(jié)等，則完全可以隨興所至，“悉聽尊便”，畢竟它可以給我們緊張、枯燥的生活帶來(lái)一定的生活情趣，注入一絲活力。而對(duì)于那些既帶有西方濃郁的浪漫情調(diào)又符合我們中華民族尊老愛幼 傳統(tǒng)美德的節(jié)日如母親節(jié)、父親節(jié)等，我們則要大力提倡，努力推廣，以不斷提高民族素質(zhì)，加快社會(huì)文明進(jìn)程！
三、 在崇尚西洋節(jié)日、熱熱鬧鬧過(guò)好洋節(jié)的同時(shí)，千萬(wàn) 不要忘了弘揚(yáng)中華民族悠久的、優(yōu)秀的節(jié)日 文化傳統(tǒng)，千萬(wàn)不要在盲目崇拜中迷失了自我。
中華民族是一個(gè)歷史悠久的 民族，中國(guó)人民是 文明、智慧的 人民， 中國(guó)文化是博大精深的文化，尤其是許多傳統(tǒng)的節(jié)日文化，都積淀著厚重的民族文化的精華：春節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的喜慶團(tuán)圓節(jié)日，人們辛勤忙碌了一年，在新的一年開始的時(shí)候，走親訪友，互致祝福，回顧過(guò)去，展望 來(lái)年，老老少少，團(tuán)團(tuán)圓圓， 全家幸福，和諧美滿，該是多么愉快的節(jié)日呀！清明節(jié)，我們可以踏青、掃墓，緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)，寄托我們對(duì)已逝親人的哀思；端午節(jié)，是專為紀(jì)念偉大愛國(guó) 詩(shī)人屈原的，這一天，我們可以 劃龍舟、吃 粽子、……一舉兩得，何樂不為？中秋節(jié)是繼春節(jié)之后的又一個(gè) 舉家團(tuán)圓的節(jié)日，我們可以再一次全家團(tuán)圓在花前月下，賞菊花，吃 月餅，品美酒，話別離，孝敬長(zhǎng)輩，關(guān)愛 晚輩，其樂融融，喜不自勝！……從 某種意義上說(shuō)，這些節(jié)日文化，彰顯的不僅僅是某時(shí)某地的民情風(fēng)俗，更重要的是它彰顯了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧等傳統(tǒng)美德和古樸純正、博大精深的民俗文化。這些都是不可或缺的！而隨著時(shí)代的發(fā)展，西風(fēng)東漸，這些傳統(tǒng)和文化或漸被遺忘，或日漸式微，或慢慢湮滅，若不及時(shí)加以搶救性的繼承、弘揚(yáng)、挖掘和開發(fā)，那么，真等到它徹底消亡的那一天到來(lái)的時(shí)候，我們這些 炎黃子孫還有何面目去見我們的老祖宗？同時(shí)，世界文化遺產(chǎn)的 寶庫(kù)中，也將留下難以彌補(bǔ)的缺失和遺憾！所以，每一個(gè)有責(zé)任心、有正義感、有遠(yuǎn)見卓識(shí)的炎黃子孫都必須站在歷史和世界的高度，去認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，古為今用，洋為中用，既不崇洋媚外，也不固步自封，而是在適當(dāng)吸收西方節(jié)日文化精華的同時(shí)，也不迷失自我，是 中華傳統(tǒng)美德和悠久民族文化著兩朵 奇葩并蒂開放，香飄世界！

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大學(xué)生過(guò)“洋節(jié)”，到底為哪般？

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父親節(jié)，母親節(jié)， 光棍節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)，感恩節(jié)，圣誕節(jié)，情人節(jié)等等，學(xué)校里掀起 一波又一波“洋節(jié)”的熱潮，大家都熱衷于過(guò)“洋節(jié)”，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日卻幾乎沒有興趣。究其原因，我覺得有以下幾點(diǎn)。

其一， 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最大賣點(diǎn)似乎是以吃為主，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)還是吃，生猛海鮮，海味山珍。過(guò)去生活水平不高，大家都盼著過(guò)節(jié)能吃好的，穿好的?？涩F(xiàn)如今生活水平提高了，大家雖然對(duì)學(xué)校餐廳的飯菜抱怨不少，但是菜式還是五花八門，樣樣俱全的。因此，有天天 過(guò)年的感覺?？墒巧町?dāng)中，工作節(jié)奏加快， 學(xué)習(xí)壓力增大，交際壓力增大，大家特別希望能在過(guò)節(jié)時(shí)，放松平?？嚨锰o的神經(jīng)、宣泄 心中壓抑太久的 情緒，就想找個(gè)機(jī)會(huì)大家聚一聚，玩一玩，樂一樂?！把蠊?jié)”恰好在某種程度上迎合了大家的這種需求，因此越來(lái)越被人們青睞。

其二，年輕人有激情，有活力，渴望新鮮的東西，渴望刺激的東西，“洋節(jié)”在學(xué)校里過(guò)別有一番 滋味 在心頭。光棍節(jié)，大家湊到一塊，開著不大不小的 玩笑，還有的男光棍請(qǐng)女光棍吃飯，唱KTV,或者到避風(fēng)塘，去聊上一晚上，參加 派對(duì) 舞會(huì)， 尋找生命中的另一半，讓人覺得新鮮中帶有刺激。萬(wàn)圣節(jié)，大家給自己戴上可愛的面具，做自己平時(shí)也許不敢做的事，說(shuō)自己平時(shí)也許不敢說(shuō)的話，吃可口的南瓜餅。

其三，有些洋節(jié)，過(guò)起來(lái)很有 人情味。在父親節(jié)，母親節(jié)時(shí)，給生我們、養(yǎng) 我們的父母，送上最溫馨的祝福，最真摯的感情。 給母親買 一條圍巾，買一束可人的康乃馨；給父親買一個(gè)精美的打火機(jī)，給家里買一塊精致的桌布……禮輕情義重。

也許，大學(xué)生過(guò)洋節(jié)并不是 壞事，但關(guān)鍵是大家不要只顧著過(guò)洋節(jié)，而 忘了我們傳統(tǒng)的節(jié)日，我們應(yīng)該增加傳統(tǒng)節(jié)日的文化活動(dòng)，文化氛圍。
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如何看待“過(guò)洋節(jié)”

中國(guó)人自90 年代以來(lái)，突然對(duì)過(guò)洋節(jié)很感興趣， 國(guó)外的情人節(jié)、愚人節(jié)、風(fēng)情節(jié)、感恩節(jié)、母親節(jié)等等，年年十分紅火，而對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日如寒日節(jié)、 元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、 重陽(yáng)節(jié)等卻反倒?jié)u漸冷淡?！把蠊?jié)”盛行，土節(jié)“遇冷”這是什么原因?過(guò)洋節(jié)究竟好不好?在媒體上眾說(shuō)紛紜．各抒已見，筆者在此略作分析，綜述如下：

當(dāng)今“洋節(jié)”盛行有其必然因素：其一，我國(guó)改革開放后， 外國(guó)的文化滲入其中，各國(guó)互相交融。這是很自然的現(xiàn)象；其二，全球經(jīng)濟(jì)一體化，加速了外國(guó)文化對(duì)我國(guó)的影響，許多 外國(guó)人在中國(guó)工作，遇上節(jié)日慶賀一番，這也是人之常情；其三，媒體和商業(yè)的炒作，促使過(guò)“洋節(jié)”不斷升溫，在其后面主要是巨大的商業(yè)利潤(rùn)；其四，我國(guó)人民的生活開始富裕，追求精神生活豐富多彩，這也是必然的；其五，許多年輕人、大學(xué)生追求時(shí)尚、趕時(shí)髦．趁外國(guó)節(jié)日來(lái)臨，熱鬧娛樂一下，而且國(guó)外節(jié)日講求人性化，比較輕松浪漫，注重情調(diào)，比如情人節(jié)送 玫瑰、圣涎節(jié)過(guò)平安夜．容易受年輕人喜愛接受。

而我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，由于一般都有教育意議，形式單調(diào)，有的還帶有封建色彩，同時(shí)又不被官方重視，由此種種原因，造成了“洋節(jié)熱土節(jié)冷”的局面。

其實(shí)，中國(guó)人體驗(yàn)一下 外國(guó)人的節(jié)日，領(lǐng)略一下 異國(guó)文化，這沒有什么不好，國(guó)外不是也有過(guò)中國(guó)節(jié)的？對(duì)端午節(jié)、 潑水節(jié)也很感興趣。因此，大可不必說(shuō)過(guò)洋節(jié)是崇洋媚外，背宗忘祖，在節(jié)日溫馨 過(guò)后，一切也就煙消云散了。

不過(guò)還是要提醒國(guó)人， 凡事有個(gè)度，過(guò)分渲染、過(guò)分炒作，真正搞成洋節(jié)的天下，那就變味了，要記住只有民族的才是世界的，這是永恒的 真理。
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