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                  誰知道關(guān)于王氏家族的字輩

                  2021-07-15
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                  管琳露
                  2021-07-15
                  王氏太原堂字輩:“自紹玉昆誠經(jīng)緯 雄才具安邦定國榮文光昭盛治懿瑞振 家聲 敦本前謨顯修倫世道平休仁知緒永敏學(xué)興 時行以上培原裕方來受命旌”。 

                  王氏太原堂字輩:“有章汝煥式德聊昌修禮立義守本安常興家 成業(yè)錫慶致祥功 昭道顯聲遠(yuǎn)名揚(yáng)”。 

                  太原郡王氏字輩:舊名序:“文章開國運(yùn) 忠孝大家聲孔孟師廼遠(yuǎn)須知立志求”,舊字序:“孫子振大明 朝廷 公侯聊 奕世 異端非我愿勝域喜同游”;新名序:“冠丹騰霄漢瑤池通貴聲玉樹共春茂金枝業(yè)向榮永傳凌云志淪海存 赤心宏圖必如愿世祖積德成”,新字序:“儒林欣勃起理性有根源英才明 昌瑞 御武欲爭先 子孫□君賜 禮義織 前賢丕達(dá) 流芳遠(yuǎn)顯耀福長綿 恩澤垂青簡一統(tǒng)盛相延”。 

                  王氏太原堂七大房字輩:“禮樂修明定 湘南 泰運(yùn)開今逢清鼎位代毓國家材世際人文 起源從晉祚來子孫發(fā)千億賢仕策金臺”。續(xù)序:“文運(yùn)人開 洪猷日展克慎芳修用敬盛典士德茂昭卿材益顯寶善立名祖詒云衍”。 

                  山西太原王氏字輩:“延有國□斯顯奕世伯仲希仁□季守義民彥思忠 元良允治 太平萬年臣子素志”。 

                  山西大槐樹王氏
                  起天蔭佑,玉全同生,國家興隆, 福祿 祺祥, 仁義 忠信,
                  德培子良, 文治光華, 登朝安邦,道從心得, 世代榮揚(yáng)。

                  山西臨潼——湖北十堰王氏
                  宏國之宴喜,興邦承 先志, 光宗啟 世傳。


                  王氏文德堂字輩:二房車礁舊序:“宗派始均千卽寶邦繼焉文允廷光政 用世 萬興天丹懋崇宏大思昭甲第聯(lián)”;二房鴨頭舊序:“宗派始均千郎寶統(tǒng)繼 天德萬承雄永志朝明文焉武興 家國盛思昭四第聯(lián)”;二房西陂灘舊序:“宗派始均千郎寶邦繼焉文允廷綱政用世萬興天單懋崇宏盛思昭甲第聯(lián)”;三房馬鞍山舊序:“鈞千萬仲福景世新任碧丹泉大國宗先仕 榮華家思昭甲第聯(lián)”;四房舊序:“宗派始均千郎寶邦繼焉文允廷常政用世萬興天丹懋崇宏大思昭四第聯(lián)”;五房舊序:“宗派始均千良榜伯明天貞萬單 湖廣尚興繼承焉 念宗祖顯達(dá)思昭甲第聯(lián)”;六房舊序:“宗派始均千定百季景然仕得文思萬世崇興紹先顯繼宗行永全昭早第聯(lián)”;七~八房舊序:“宗派始均千郎寶統(tǒng)繼天文九廷常政用世萬興天丹懋崇宏大思昭甲第聯(lián)”;九房舊序:“宗派始均千郎寶統(tǒng)繼天茂元公伯萬允本 盛興明丹懋崇宏大思昭甲第聯(lián)”;九房七星臺舊序:“宗派始均千郎寶邦繼焉師金彥 太古子興勝崇綿孔孟 儒風(fēng)大思昭甲第聯(lián)”。 


                  湖南寧鄉(xiāng)鳥石王氏字輩:“文運(yùn)人才盛奎光斗漢瑩葆衷恢世澤 作善振芳聲植樹先知貴魁英實(shí)得名緒從忠厚衍瑞應(yīng)集簪纓”。 

                  湖南瀏陽王氏字輩:鑿石支派序:“裔榮篤本先德顯揚(yáng)紹修世澤遠(yuǎn)繼廷芳”;南華案山支派序:“家德澤新克念顯揚(yáng)紹修正學(xué)遠(yuǎn)繼廷芳”。 

                  湖南長沙王氏字輩:“守元寅汝世必斗翁崇友佐添應(yīng)子 國正 學(xué)文洪開式哲啟兆萬年顯承謨烈忠厚傅家光昭祖澤綿延永紹祥鐘俊杰”。 

                  湖南常德王氏字輩:東陽十甲序:“成龍致世時永大欽朝思言事道心立”;東陽二甲序:“成龍致世時詹汝秉曰化言事道心立”;東陽三四甲序:“成龍致世時一大□□應(yīng)言事道心立”;東陽九甲序:“成龍致世時廷時一 齊國言事道心立”;慈利縣城序:“成龍玉本□之守國仕□錫朝萬邦永”;王家灣序:“芳成祖樂□永本廷然良國事道惠大”;坪潭等處序:“成龍致祖景□月大廷世希起永士立”。 

                  碩舊王氏字輩:“聲振朝堂 世德 傳芳求志達(dá)道大顯家邦”。 

                  湖南益陽王氏字輩:“家政以成本在修身行端秬立化洽祥呈善為楚寶儒作國珍典型 克紹動業(yè)能宏 承恩 錫命顯新?lián)P名永昌 邦族大振槐庭”。 

                  湖南益陽市王氏
                  山西太原(南郊區(qū))——江西吉安——湖南攸縣——湖南長沙——湖南望城
                  啟兆萬齡,綿衍愈耀,簡篤 象賢,德先忠孝,樹立 宏猷,光昭學(xué)校,大振 本元,家聲遠(yuǎn)紹。
                   

                  湖南湘鄉(xiāng)牢田王氏字輩:原序:“添元用義祖承顯立鉉宗忠孝 守仁義安邦定太平 世業(yè)紹前德 詩書裕后昆 修齊為國 本名教耀芳聲”。 

                  湖南安化王氏字輩:舊序:“派傅先善友子仕仲孟文廷 萬永以用 秉德信元平仁崇禮可育中正本 和心益代資祺壽亨佳福慶增”;新序:“驥足騰云路 鴻章重 玉京 彝鼎垂功遠(yuǎn)賢 書啟俊英 令名光世澤祿位自能申家聲傅必盛前武克相繩”。 

                  湖南益陽王氏字輩:“先善友至子仕仲孟文廷萬生永以用秉德信元平仁崇禮可育中正本和心器字輝星漢 詞章耀錦城 科名光世澤祿位定均申”。舊序:“鼎范銘功遠(yuǎn)詩書啟俊英家聲傳益盛前武克相承”。 

                  湖南長沙縣春化鎮(zhèn) 花園山,太原堂二甲段
                  廷安伯貴, 宗澤顯揚(yáng),克承巨任,德紹祖光,宏猷懋啟,繼述崇昌,秉敦慶錫,純士才芳,發(fā)榮代盛, 名世必彰,文傳道學(xué), 景運(yùn)舒長,儒師賢哲,植 紀(jì)維綱,恢昭 先緒, 秀甲南湘。
                  相關(guān)問題
                  給祖先上墳有什么禁忌嗎
                  有的。首先,上墳時忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時候,不宜穿得過于顯現(xiàn),因?yàn)閽吣贡緛砭褪且患容^嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒有太多的講究,主要是看具體的場合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因?yàn)榘凑绽先说恼f法,這會驚擾了先人,也是對先人的不尊重的行為。所以掃墓的時候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對先人的尊敬。 最后一點(diǎn)就是要注意上墳時的貢品。一般上墳都會帶貢品吧,這些貢品是用來祭獻(xiàn)祖先的,在沒有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有后人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時候體現(xiàn)出來的。
                  沈姓的祖先是誰?
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                  周姓,是中國第九大姓氏,也是一個多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是發(fā)源于今陜西渭河平原地區(qū)。而到今天,周姓主要是分布在長江流域和淮河流域,形成了沿長江省份、豫魯兩塊高比率的分布狀況。 周氏的字輩: 1、山東周氏族譜山東省周氏字牌輩序:~隆、茂、慶、傳、長、廣、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永遠(yuǎn)、禎(元)、正、方。后又續(xù)序:志德開宏運(yùn)達(dá)孝毓富祥教禮培家訓(xùn)信義作保章。 2、四川成都(現(xiàn)湖北恩施自治州)周氏字輩:太祖應(yīng)朝忠,永遠(yuǎn)世代興,丕振仙仁月,長源玉厚坤。 3、益陽大泉周氏字輩:貴文祖志一,永興萬代天,仁學(xué)宏宗益,世守紹前賢,繼述聲名顯,由來達(dá)孝全,振起三以讓,令德慶悠綿。 4、重慶市永川區(qū)鄧家坳周氏(尚書公后裔)字輩:尚夢應(yīng)康世,孫宗道仕友,子均仲忠萬,以自時大章,華先維繼述,裕后樂英賢。秩序本天定,彝倫在人全,謨烈由今紹,奕葉譜相傳,家乘恪遵守,祥發(fā)永綿延 你還知道周氏有哪些字輩嗎?
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                  想問一下每年12月10日出生的人是屬于什么星座?在歷史上有哪些人是這個星座的啊大概?
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