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                  張氏家族族譜

                  2021-07-14
                  6
                  2885
                  我是河北的,我的村子里姓張的很少,也沒有家譜之類的,?。∶忠彩请S便起的,也不知道怎么排!! 我現(xiàn)在想知道,家譜都是怎么排的,現(xiàn)在到第幾代了??以及名字怎么排的??等等! 不要長篇大論的復制,只說有用的就行了!?。?/div>
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                  6個回答
                  容強強
                  2021-07-14
                  張氏始祖小八郎公,營公八子,遷居蕉嶺神崗,為神崗開基始祖,宋元陽季之秋其各支后裔各移他鄉(xiāng),念八留守神崗,念八后至良善公才記載生庚,若有譜記良善以上有生庚的是偽譜,也有念八叫什么的是偽譜,是后代給先人起名,是亂套的,(有明代小八郎后仕道公譜為證),生一子十九郎德裕公,(有十九郎公墓為證),十九郎生二子:念二郎公(生於宋朝,有碑為證)、念八郎公。 小八郎與化孫是同世代人,是兩大宗支,兩條祖源路線。有人說是彼云之子,那是廣東嘉應州四十二房合修后才套的,古時候是抱團取暖,族大無人敢欺,新時代是攀附。廣東四十二房合譜合祠,實際是四十二個宗支,后全修於化孫名下。 化孫原名叫傳萬衍公,傳萬公墓碑也無化孫二字,太拔君紹原名是六十郎張公(有太拔舊譜和六十郎張公“君紹”墓碑為證)。都是不同宗支,我們不可亂否定,要實地考查,親自去看傳萬公、六十郎公、小八郎公、十九郎公、念二郎公等的墓再加上史料和族譜,就明白了。 注:小八郎公墓碑在1982年修碑時已加上騰玉二字,失去考證價值,是不懂族史和沒有祭拜過十九郎公等墓的人造成,此碑上把良善公的爺爺和父親寫成兄弟,已明顯體現(xiàn)出假料。后人不能人云亦云。是就是,不是就不是,要尊重上祖,后人哪里會知道上祖是怎么出生的,是生於哪年,不要欺師滅祖,按小八郎八世孫庭春公生於1391年,又按化孫公新譜記的念二1300年,1391-1300=91,六代人哦不要自欺欺人,化孫公新譜上又記念二公之子三十七郎生於1308年,子生父,實際三十七郎生於宋朝(有墓碑為證)。 總言:小八郎與傳萬公(化孫)是兩大宗支,六十郎公“君紹”也應該是另外一支,全修混了。
                  蒙洪良
                  2021-07-14
                  張氏族譜 張小八郎 化孫公有十八子,第四子祥云;祥云公有八子,小八郎為祥云公第八子。 居程鄉(xiāng)縣懷仁鄉(xiāng)石窟頭神崗下(即嘉應州鎮(zhèn)平縣)。生一子十九郎。葬於巖前東門外。 張翱 二、良祖世系表 現(xiàn)按留侯為八十世,據(jù)本支譜牒所載,整理后列序如下: 〖080〗 良公,字子房。良之祖及父,相韓五世君。良住河南開封府禹州,五月初六辰時誕。輔漢定天下,后辭印避谷,從赤松學道? 張仕冕 張仲英 字偉人。由江西永新,徙居湖南桂東縣,創(chuàng)業(yè)二都上、下船塘、東水江背二地,生卒未詳,葬船塘水口虎形,巽山乾向兼己亥。 配蔡氏禮娘。原葬船塘下亂石屋背船形,碑志猶存,遷葬桂陽濠頭東旗人形,甲山庚向。生子三: 張一宗 生卒無考,現(xiàn)葬于高陽李果莊村東祖墳,推算于1706年至1756年來此居住。 張大成 木本水源,吾祖一世大成公移居廣東省雷州市楊家鎮(zhèn)西汀村已有十四代之年載,經(jīng)多方面考證,其原始祖在福建省蒲田縣珠璣巷(今黃石鎮(zhèn)橫塘村),諱朝神,生男三,長日星,次日光,三日福.日星生男二,長蒼顯,次蒼富。 一? 張化孫 化孫公,諱衍,字傳萬,南宋孝宗淳熙年間中憲大夫,生于南宋淳熙二年(1175)二月二十日子時,薨于咸淳三年(1267)五月二十九日申時,享壽93歲。 張守芬 張進塘 家譜是記載一個家族自始祖以來的繁衍生息,分支遷徙,不斷拓展的艱苦而光榮的歷程。 張氏是中華民族中最古老的姓氏之一。上古時代最偉大的帝王黃帝,是張姓公認的血緣親祖。黃帝的兒子(一說孫子)。。。揮是弓的發(fā)? 張文通 福建漳州馬堂張氏開基祖,原籍汀州寧化,后遷上杭,再從上杭遷到漳州馬堂開基。 長子:張萬隆 前頁粘貼有誤,該頁作廢。此頁為重復,以此為據(jù)。 萬隆屬南軒公五世孫。生于元代至元六年(公元1269年)正月初十午時。歷任衡、永州教諭。歿于至正二十年(1360年)二月十一日卯時,葬武岡州楊林寺,丁癸向。 元配 軒轅黃帝 后記與說明 一、如前言中述: 祖先者父母之父也,父母者已身之出矣。而父母之父母都不知,或不愿知者,育兒何也!何為人矣?退休后利用暮年余光,追溯本支祖源,為族人、為張姓作力所能及之事,以慰先靈,啟迪后孫。 張揮 ”【001】受姓始祖張揮:玄囂第五子、黃帝之孫,始制弓矢、為弓正,顓頊(3)[位78年]時賜姓張、名揮。受封廣平府,分冀州之城——今河北來醢、南宮,山東的醢清、夏津、武城、高壙、平原古清河流域一帶。生子: 昧、般 張顯道 始祖張公顯道,字惟彰,娶游氏。于明朝從山西洪桐遷至河南汝南沙河南張莊(玉皇廟張莊)。目前此脈存在于張樓張莊;羅店張莊、大李;駐馬店西南全莊、河北全莊等。家譜輩份:守善啟家運,惠澤柯幾智。學乃如意玉,崇功? 張經(jīng)公 明朝永樂2年由江西吉安府吉水縣遷居湖廣澧州安鄉(xiāng)縣(湖南常德安鄉(xiāng)縣),生逵公,逵公生子一,銳公生子一運公,生子四,大略、大有、大盛、大德。 堂號:懷德堂 派語 初定-大啟政心祖 方廷其榮 國澤昭明 儒學光華 張經(jīng) 吾族明以前家譜散佚無考,成為憾事。后來吾族以經(jīng)公為一世祖續(xù)之。吾族清河脈系。"百忍堂"號。經(jīng)公前明從清河郡遷徙至徐州城外拐角樓街西版籍六鄉(xiāng)村女娥山居住,娶倪氏生子瀛。生卒之年失考。合袝徐州城外奎山東側。? 張仁美 堂號:敦睦堂 原系陜西臨洮府狄道縣籍住西門外永樂二年(1404 甲申 )遷小民來膠州即居七級莊,配李氏合葬村東丙山壬向有祭石碑記子三。相傳高密境夏莊,諸葛兩處為同宗。 張學嵐 族譜宗支派文詞 源派一(晉湘): 學明子志興 庭應必啟文 世宏敦孝友 詩禮振家聲 張彥成·思潔 伍佑張氏第一世祖 諱 彥成 字 思潔 李太君 據(jù)記吾門祖先,東漢時期,先祖嵩之四子睦(嵩之子長:壯,留原守地;嵩之二子:贊,遷徙至河北;嵩之三子彭,遷徙至河南;嵩之五子述,遷徙至沛縣)先奉旨出任蜀 張顯卿 (序一二七世) 公于明洪武初年始入籍上杭為首戶,生于元朝庚 子年,終于洪武十四年辛酉,亨年八十有二,原葬縣西 郊演武場前,后移至縣南張灘與林妣合葬坤山民向,金 絲鉤鱉形.本穴右腦角仍存老體擴 張惟立 諱植 號文班 又號致宗 登唐大順二年辛亥(即891年)唐昭宗進士,歷官湖南觀察使。 張揮 字玉爵,號天祿,揮為弓正,賜姓張,封豫州牧 生四子:長文欽 次文選 三文盛 四文光 張,是中華民族中一個具有光榮歷史與 黃帝 《史記·五帝本記》記載: “黃帝者,少典之子,姓公孫,名軒轅” , 五千年前出生在中華大地西北黃土高原的沮水河畔的沮源關降龍峽,時間是農(nóng)歷的二月初二。從此,
                  東晨棲
                  2021-07-14
                  張小八郎 化孫公有十八子,第四子祥云;祥云公有八子,小八郎為祥云公第八子。 居程鄉(xiāng)縣懷仁鄉(xiāng)石窟頭神崗下(即嘉應州鎮(zhèn)平縣)。生一子十九郎。葬於巖前東門外。 張翱 二、良祖世系表 現(xiàn)按留侯為八十世,據(jù)本支譜牒所載,整理后列序如下: 〖080〗 良公,字子房。良之祖及父,相韓五世君。良住河南開封府禹州,五月初六辰時誕。輔漢定天下,后辭印避谷,從赤松學道? 張仕冕 張仲英 字偉人。由江西永新,徙居湖南桂東縣,創(chuàng)業(yè)二都上、下船塘、東水江背二地,生卒未詳,葬船塘水口虎形,巽山乾向兼己亥。 配蔡氏禮娘。原葬船塘下亂石屋背船形,碑志猶存,遷葬桂陽濠頭東旗人形,甲山庚向。生子三: 張一宗 生卒無考,現(xiàn)葬于高陽李果莊村東祖墳,推算于1706年至1756年來此居住。 張大成 木本水源,吾祖一世大成公移居廣東省雷州市楊家鎮(zhèn)西汀村已有十四代之年載,經(jīng)多方面考證,其原始祖在福建省蒲田縣珠璣巷(今黃石鎮(zhèn)橫塘村),諱朝神,生男三,長日星,次日光,三日福.日星生男二,長蒼顯,次蒼富。 一? 張化孫 化孫公,諱衍,字傳萬,南宋孝宗淳熙年間中憲大夫,生于南宋淳熙二年(1175)二月二十日子時,薨于咸淳三年(1267)五月二十九日申時,享壽93歲。 張守芬 張進塘 家譜是記載一個家族自始祖以來的繁衍生息,分支遷徙,不斷拓展的艱苦而光榮的歷程。 張氏是中華民族中最古老的姓氏之一。上古時代最偉大的帝王黃帝,是張姓公認的血緣親祖。黃帝的兒子(一說孫子)。。。揮是弓的發(fā)? 張文通 福建漳州馬堂張氏開基祖,原籍汀州寧化,后遷上杭,再從上杭遷到漳州馬堂開基。 長子:張萬隆 前頁粘貼有誤,該頁作廢。此頁為重復,以此為據(jù)。 萬隆屬南軒公五世孫。生于元代至元六年(公元1269年)正月初十午時。歷任衡、永州教諭。歿于至正二十年(1360年)二月十一日卯時,葬武岡州楊林寺,丁癸向。 元配 軒轅黃帝 后記與說明 一、如前言中述: 祖先者父母之父也,父母者已身之出矣。而父母之父母都不知,或不愿知者,育兒何也!何為人矣?退休后利用暮年余光,追溯本支祖源,為族人、為張姓作力所能及之事,以慰先靈,啟迪后孫。 張揮 ”【001】受姓始祖張揮:玄囂第五子、黃帝之孫,始制弓矢、為弓正,顓頊(3)[位78年]時賜姓張、名揮。受封廣平府,分冀州之城——今河北來醢、南宮,山東的醢清、夏津、武城、高壙、平原古清河流域一帶。生子: 昧、般 張顯道 始祖張公顯道,字惟彰,娶游氏。于明朝從山西洪桐遷至河南汝南沙河南張莊(玉皇廟張莊)。目前此脈存在于張樓張莊;羅店張莊、大李;駐馬店西南全莊、河北全莊等。家譜輩份:守善啟家運,惠澤柯幾智。學乃如意玉,崇功? 張經(jīng)公 明朝永樂2年由江西吉安府吉水縣遷居湖廣澧州安鄉(xiāng)縣(湖南常德安鄉(xiāng)縣),生逵公,逵公生子一,銳公生子一運公,生子四,大略、大有、大盛、大德。 堂號:懷德堂 派語 初定-大啟政心祖 方廷其榮 國澤昭明 儒學光華 張經(jīng) 吾族明以前家譜散佚無考,成為憾事。后來吾族以經(jīng)公為一世祖續(xù)之。吾族清河脈系。"百忍堂"號。經(jīng)公前明從清河郡遷徙至徐州城外拐角樓街西版籍六鄉(xiāng)村女娥山居住,娶倪氏生子瀛。生卒之年失考。合袝徐州城外奎山東側。? 張仁美 堂號:敦睦堂 原系陜西臨洮府狄道縣籍住西門外永樂二年(1404 甲申 )遷小民來膠州即居七級莊,配李氏合葬村東丙山壬向有祭石碑記子三。相傳高密境夏莊,諸葛兩處為同宗。 張學嵐 族譜宗支派文詞 源派一(晉湘): 學明子志興 庭應必啟文 世宏敦孝友 詩禮振家聲 張彥成·思潔 伍佑張氏第一世祖 諱 彥成 字 思潔 李太君 據(jù)記吾門祖先,東漢時期,先祖嵩之四子睦(嵩之子長:壯,留原守地;嵩之二子:贊,遷徙至河北;嵩之三子彭,遷徙至河南;嵩之五子述,遷徙至沛縣)先奉旨出任蜀 張顯卿 (序一二七世) 公于明洪武初年始入籍上杭為首戶,生于元朝庚 子年,終于洪武十四年辛酉,亨年八十有二,原葬縣西 郊演武場前,后移至縣南張灘與林妣合葬坤山民向,金 絲鉤鱉形.本穴右腦角仍存老體擴 張惟立 諱植 號文班 又號致宗 登唐大順二年辛亥(即891年)唐昭宗進士,歷官湖南觀察使。 張揮 字玉爵,號天祿,揮為弓正,賜姓張,封豫州牧 生四子:長文欽 次文選 三文盛 四文光 張,是中華民族中一個具有光榮歷史與 黃帝 《史記·五帝本記》記載: “黃帝者,少典之子,姓公孫,名軒轅” , 五千年前出生在中華大地西北黃土高原的沮水河畔的沮源關降龍峽,時
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                  有的。首先,上墳時忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時候,不宜穿得過于顯現(xiàn),因為掃墓本來就是一件比較嚴肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場合出現(xiàn),當然,清明節(jié)除了掃墓以外的時間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒有太多的講究,主要是看具體的場合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴謹?shù)呐e止,因為按照老人的說法,這會驚擾了先人,也是對先人的不尊重的行為。所以掃墓的時候,盡量要恭敬和嚴謹些,以表達對先人的尊敬。 最后一點就是要注意上墳時的貢品。一般上墳都會帶貢品吧,這些貢品是用來祭獻祖先的,在沒有給先人祭獻之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有后人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時候體現(xiàn)出來的。
                  沈姓的祖先是誰?
                  沈姓在百家姓中排列在十四位,目前來說,其人口是有600萬人左右,排列第37位。 其源流很多,但是說的最多的一個源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫實沈,是黃帝的后裔帝嚳之子。實沈氏族后來因與少昊氏部落雜居而東夷化,故為嬴姓。后來,他們建立了沈國。周昭王南征時,嬴姓沈國被滅,其子孫就以國為姓。 夏朝時,夏人建立了姒姓沈國。至周初,蔣國滅了姒姓沈國,沈人南遷到楚地的沈鹿,其子孫也改姓沈。 西周初年,文王的第十個兒子季載被封于沈(今河南平輿北)。公元前506年,姬姓沈國被蔡國吞并,沈國的后人就稱為沈氏。 目前沈姓是江浙地區(qū)最常見的姓氏之一。
                  周氏有哪些字輩?
                  周姓,是中國第九大姓氏,也是一個多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是發(fā)源于今陜西渭河平原地區(qū)。而到今天,周姓主要是分布在長江流域和淮河流域,形成了沿長江省份、豫魯兩塊高比率的分布狀況。 周氏的字輩: 1、山東周氏族譜山東省周氏字牌輩序:~隆、茂、慶、傳、長、廣、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永遠、禎(元)、正、方。后又續(xù)序:志德開宏運達孝毓富祥教禮培家訓信義作保章。 2、四川成都(現(xiàn)湖北恩施自治州)周氏字輩:太祖應朝忠,永遠世代興,丕振仙仁月,長源玉厚坤。 3、益陽大泉周氏字輩:貴文祖志一,永興萬代天,仁學宏宗益,世守紹前賢,繼述聲名顯,由來達孝全,振起三以讓,令德慶悠綿。 4、重慶市永川區(qū)鄧家坳周氏(尚書公后裔)字輩:尚夢應康世,孫宗道仕友,子均仲忠萬,以自時大章,華先維繼述,裕后樂英賢。秩序本天定,彝倫在人全,謨烈由今紹,奕葉譜相傳,家乘恪遵守,祥發(fā)永綿延 你還知道周氏有哪些字輩嗎?
                  每年12月10日出生是什么星座?有哪些名人
                  想問一下每年12月10日出生的人是屬于什么星座?在歷史上有哪些人是這個星座的啊大概?
                  出生于12月10日的古今名人有哪些?
                  在198年前的今天,1815年12月10日 (農(nóng)歷冬月初十),計算機科學先驅愛達·勒芙蕾絲出生。奧古斯塔·愛達·金,勒芙蕾絲伯爵夫人(Augusta Ada King, Countess of Lovelace,1815年12月10日-1852年11月27日),原名奧古斯塔·愛達·拜倫(Augusta Ada Byron),通稱愛達·勒芙蕾絲(Ada Lovelace),是著名英國詩人拜倫之女,最著名的事跡為翻譯意大利人查爾斯·巴貝奇早期的程式設計書《分析機概論》(analytical engine),愛達對翻譯查爾斯·巴貝奇的《分析機概論》所留下的筆記,被認為對現(xiàn)代電腦與軟件工程造成了重大影響。 你還知道哪些12月10日出生的名人?
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