張氏始祖小八郎公，營公八子，遷居蕉嶺神崗，為神崗開基始祖，宋元陽季之秋其各支后裔各移他鄉(xiāng)，念八留守神崗，念八后至良善公才記載生庚，若有譜記良善以上有生庚的是偽譜，也有念八叫什么的是偽譜，是后代給先人起名，是亂套的，(有明代小八郎后仕道公譜為證），生一子十九郎德裕公，（有十九郎公墓為證），十九郎生二子：念二郎公（生於宋朝，有碑為證）、念八郎公。 小八郎與化孫是同世代人，是兩大宗支，兩條祖源路線。有人說是彼云之子，那是廣東嘉應(yīng)州四十二房合修后才套的，古時候是抱團(tuán)取暖，族大無人敢欺，新時代是攀附。廣東四十二房合譜合祠，實際是四十二個宗支，后全修於化孫名下。 化孫原名叫傳萬衍公，傳萬公墓碑也無化孫二字，太拔君紹原名是六十郎張公（有太拔舊譜和六十郎張公“君紹”墓碑為證）。都是不同宗支，我們不可亂否定，要實地考查，親自去看傳萬公、六十郎公、小八郎公、十九郎公、念二郎公等的墓再加上史料和族譜，就明白了。

張氏族譜 張小八郎 化孫公有十八子，第四子祥云；祥云公有八子，小八郎為祥云公第八子。 居程鄉(xiāng)縣懷仁鄉(xiāng)石窟頭神崗下(即嘉應(yīng)州鎮(zhèn)平縣)。生一子十九郎。葬於巖前東門外。 張翱 二、良祖世系表 現(xiàn)按留侯為八十世，據(jù)本支譜牒所載，整理后列序如下： 〖080〗 良公，字子房。良之祖及父，相韓五世君。良住河南開封府禹州，五月初六辰時誕。輔漢定天下，后辭印避谷，從赤松學(xué)道? 張仕冕 張仲英 字偉人。由江西永新，徙居湖南桂東縣，創(chuàng)業(yè)二都上、下船塘、東水江背二地，生卒未詳，葬船塘水口虎形，巽山乾向兼己亥。 配蔡氏禮娘。原葬船塘下亂石屋背船形，碑志猶存，遷葬桂陽濠頭東旗人形，甲山庚向。生子三： 張一宗 生卒無考，現(xiàn)葬于高陽李果莊村東祖墳，推算于1706年至1756年來此居住。 張大成 木本水源，吾祖一世大成公移居廣東省雷州市楊家鎮(zhèn)西汀村已有十四代之年載，經(jīng)多方面考證，其原始祖在福建省蒲田縣珠璣

張小八郎 化孫公有十八子，第四子祥云；祥云公有八子，小八郎為祥云公第八子。 居程鄉(xiāng)縣懷仁鄉(xiāng)石窟頭神崗下(即嘉應(yīng)州鎮(zhèn)平縣)。生一子十九郎。葬於巖前東門外。 張翱 二、良祖世系表 現(xiàn)按留侯為八十世，據(jù)本支譜牒所載，整理后列序如下： 〖080〗 良公，字子房。良之祖及父，相韓五世君。良住河南開封府禹州，五月初六辰時誕。輔漢定天下，后辭印避谷，從赤松學(xué)道? 張仕冕 張仲英 字偉人。由江西永新，徙居湖南桂東縣，創(chuàng)業(yè)二都上、下船塘、東水江背二地，生卒未詳，葬船塘水口虎形，巽山乾向兼己亥。 配蔡氏禮娘。原葬船塘下亂石屋背船形，碑志猶存，遷葬桂陽濠頭東旗人形，甲山庚向。生子三： 張一宗 生卒無考，現(xiàn)葬于高陽李果莊村東祖墳，推算于1706年至1756年來此居住。 張大成 木本水源，吾祖一世大成公移居廣東省雷州市楊家鎮(zhèn)西汀村已有十四代之年載，經(jīng)多方面考證，其原始祖在福建省蒲田縣珠璣巷（今黃石