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王守仁(1472年--1529年)，出生于明憲宗成化年間，本名王云，字伯安，號(hào)陽明，又號(hào)樂山居士，浙江余姚人。因曾筑室于會(huì)稽山陽明洞，自號(hào)陽明子，因此后人稱他為陽明先生或王陽明。明朝杰出的思想家、文學(xué)家、軍事家、教育家。

王守仁是陸王心學(xué)的集大成者，精通儒道佛三家經(jīng)典，對(duì)中國古代哲學(xué)思想的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。他與孔子、孟子、朱憙被后世學(xué)者并稱為孔、孟、朱、王。

王陽明家規(guī)的核心是良知教育，主張“蒙以養(yǎng)正”，把勤讀書、早立志、學(xué)做人、做好人作為家規(guī)教育的重中之重。他的家訓(xùn)濃縮了古人家教的大智慧。

今天要為大家講的是，王守仁留下的作品中，并不太引人矚目但蘊(yùn)藏了為人處世的大智慧的《王陽明家訓(xùn)》，又稱《示憲兒》三字詩。全文雖然只有 96字，卻無處不散發(fā)著中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的光輝。

《示憲兒》原文

幼兒曹，聽教誨；勤讀書，要孝悌；

學(xué)謙恭，循禮儀；節(jié)飲食，戒游戲；

毋說謊，毋貪利；毋任情，毋斗氣。

毋責(zé)人，但自治。能下人，是有志。

能容人，是大器。凡做人，在心地；

心地好，是良士；心地惡，是兇類。

譬樹果，心是蒂；蒂若壞，果必墜。

吾教汝，全在是。汝諦聽，勿輕棄。

《示憲兒》譯文：孩子們啊，要聽從教誨:要勤奮地讀書，還要孝順父母;要學(xué)習(xí)謙恭待人，一切按照禮儀行事;節(jié)儉飲食，少玩游戲不要說謊，不要貪心利益;不要任情要性，不要與人斗氣:不要責(zé)備別人，只要管住自己;能夠放低自己身份，這是有志的表現(xiàn)能夠容納別人，這才是有大的度量。

凡是做人，主要在于心地的好壞心地好，才是善良之人;心地惡劣，是兇狠之人。譬如樹上結(jié)的果子，中心是它的帶;如果帶先敗壞了，果子必然會(huì)墜落。我現(xiàn)在教訓(xùn)你們的，全部在這里了。你們應(yīng)該好好聽從，千萬不要輕易放棄。

分析：王陽明家訓(xùn)的第一條就是“勤讀書”，在王陽明看來勤讀書是為了致良知，他教育后人讀書要發(fā)明本心。在日常生活中，王陽明認(rèn)為教育孩子，要順應(yīng)孩子天性，不能過于嚴(yán)苛死板，一定要使他們順著自己的興趣。孩子讀書，一定要因材施教、因人而異，潛移默化他的影響他們自身。而王陽明對(duì)于個(gè)別族人不聽管教、不服從家規(guī)的行為也提出了批評(píng)，對(duì)此進(jìn)行教育。

王陽明不僅要求后人勤讀書，還要求其“修身明德”。王陽明家訓(xùn)第二條“要孝悌”，體現(xiàn)了王陽明對(duì)孝悌的重視，他認(rèn)為孝悌是人的根本，希望后人做到“遵循禮儀、飲食有節(jié)戒游立志、律已寬人”等要求，以達(dá)到修身養(yǎng)性的目的;學(xué)習(xí)發(fā)掘“謙恭、誠實(shí)、慎獨(dú)、尊重”等美德，明悟自身所擁有的良知，朝著圣人之德不斷前行。

“凡做人，在心地;心地好，是良士;心地惡，是兇類。樹果，心是蒂;蒂若壞，果必墜?！狈磻?yīng)了王陽明強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)本心的重要性，其要求后人應(yīng)“做人在先”。這幾句家訓(xùn)也是王陽明自身經(jīng)歷的體現(xiàn)，王陽明曾經(jīng)被錦衣衛(wèi)追殺，更是遭受了鄉(xiāng)民的偏見和攻擊。但是他選擇了善良，教會(huì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民讀書，耕種，幫助他們治病，建房子。很快，王陽明便得到了鄉(xiāng)民們的信任，成為他們口中的大善人。他根據(jù)自身經(jīng)歷，教育后人應(yīng)該心存善念，做善事做善人。

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