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　　古代帝王一般都有很多稱呼，有的是廟號(hào)，有的是年號(hào)，有的則是謚號(hào)，那么，皇帝為什么會(huì)有這么多號(hào)？廟號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)都是怎么來的？有什么區(qū)別呢？

　　古代帝王不僅有謚號(hào)，還有廟號(hào)、尊號(hào)、年號(hào)(開始不用于稱呼皇帝，但由于明清的皇帝一般只有一個(gè)年號(hào)，故以年號(hào)稱之)等稱呼。

　　謚號(hào)，為東亞(包括中國(guó)、朝鮮、越南、日本)古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。有固定的字，一般可以分為三種，美稱、憐憫稱呼、貶稱，美稱很多，比如漢文帝、梁武帝，貶稱比較少，一般用于亡國(guó)之君或經(jīng)卵之主，比如周厲王、隋煬帝，還有對(duì)一些年幼亡國(guó)著同情的，比如晉愍帝、漢殤帝等。先秦的某某王以及秦以后的某某帝一般都是謚號(hào)。

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　　廟號(hào)，意思就是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，起源于重視祭祀與敬拜的商朝，最初并不是所有君王都有廟號(hào)，一般君王死后會(huì)建筑專屬的家廟祭祀，但在幾代之后就必須毀去原廟，而于太廟合并祭祀。合于太廟祭祀稱之為“祧”，“ 祧”這件事情有實(shí)際上的作用。如果每個(gè)君王的廟都留下，數(shù)代之后為數(shù)眾多的家廟會(huì)有祭祀上的困難。而對(duì)國(guó)家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會(huì)特別追上廟號(hào)，以示永遠(yuǎn)立廟祭祀之意，后來逐漸發(fā)展，每個(gè)皇帝都有自己的廟號(hào)。一般來說,某某祖某某宗都是廟號(hào)，而且一般“祖”是打天下的，“宗”是守天下的。比如唐太宗宋太祖名成祖清圣祖等。

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　　謚號(hào)廟號(hào)都是在帝王去世后的稱號(hào)，一些作品中在生前稱呼的現(xiàn)象是不對(duì)的。但是在生前也有尊號(hào)，在史前時(shí)期有皇帝、炎帝、有巢氏、燧人氏、天皇、帝皇、人皇等稱號(hào)，在此后，有些皇帝也給自己加上尊號(hào)(當(dāng)然是在大臣再三請(qǐng)求之下才答應(yīng)的)，比如唐高宗李治尊號(hào)天皇，武則天尊號(hào)天后，后來又號(hào)稱則天大圣皇帝、則天大圣皇后。

　　今天，我們習(xí)慣稱呼唐朝以前的皇帝他們的謚號(hào)，因?yàn)殚_始謚號(hào)只有一兩個(gè)字，后來謚號(hào)越來越長(zhǎng)，人們稱呼唐朝以后的皇帝他們的廟號(hào)，廟號(hào)比較簡(jiǎn)短，后來，人們稱呼明清的皇帝他們的年號(hào)，因?yàn)樗麄兺挥幸粋€(gè)年號(hào)，比如大清圣祖仁皇帝愛新覺羅玄燁年號(hào)康熙，所以我們經(jīng)常用康熙或者康熙帝代指他。

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