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施姓被很多人說成“方也施”，其實更有故事的拆法應該是“方人也”，為什么這么拆分呢？

因為施姓和方姓的關系密切，這就涉及到了歷史上一個著名的悲情人物。

施姓是一個很古老的姓氏，它的第一個起源是姬姓。春秋時候魯惠公有個兒子叫尾生，字施父。自此以后他的后代就都姓施了，這是一支。

第二，夏代的時候有一個施國，施國的后人就以國名為姓。這一支施氏所在的地方在恩施（今天的湖北省恩施一帶），這個地名至今未改，挨著今天的神農架一帶。這一支和上面提到的那支，沒有任何親戚關系。

還有一支出自子姓。商代有七族，七族是指什么？七個行業(yè)，七種分工。比如說后來咱們講的士、農、工、商，叫四族，對不對？或者叫四民。商代七族里面有一族的祖先就叫施氏，干嗎的？做旗子的。這個職業(yè)其實也正是“施”字本來的意思，后來這一些人就索性以職業(yè)為姓，成為施姓的一支。

還有一支來自明朝大臣方孝孺。方孝孺后人中有一支改姓何的，另外有一支就改姓了施。為什么改姓施呢？施字大家寫寫看，怎么念？方人也。將施字拆成“方人也”，這非常妙。后來這些人沒有再改回去，就世代姓施了。

(圖)方孝孺（1357年—1402年），明朝大臣因拒絕為發(fā)動“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書，成為中國歷史上唯一一個被“誅十族”的人。

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還有一些，我們都能猜到了，是兄弟民族的漢姓。比如以海螺為圖騰的云南白族，大概因為海螺扭來扭去比較像篆體施字，所以就姓了施。再比如，世代居住在沈陽的滿族有施姓，還有京族、彝族、苗族、蒙古族、羌族、傣族、怒族、納西族、傈僳族都有施姓，這些施姓的具體來源就說不清楚了，很有可能就是有個漢族人流落到當地，娶了當地的姑娘，久而久之，他就變成了那個民族的人了，子孫沿用父姓，但可能連漢語都不會講。

先秦時，施姓主要在山東、安徽一帶活動，隨后西遷到河南北部，接著南下到湖北恩施地區(qū)，從恩施又進入湖南、貴州，其中有一支西遷到四川瀘州和云南的洱源地區(qū)，就成為西南施姓的主要來源。今天中國西南地區(qū)姓施的很多，就是這么來的。

安徽古施國南下的一支，是施姓當中最重要的一支，這一支在唐代已經在浙江湖州形成了望族。到了唐宋，施姓遍布江南各地。這個原因我再三解釋過，道理很簡單，只要一家遷過去，繁衍幾十年以后再看，就蔚為大觀了。

宋元明600多年間，施姓人口主要是往東南地區(qū)遷移，蘇、浙、贛、閩等地都是施姓比較多的地方，西南還有一些。北方姓施的不多，不是施姓的主要聚居地。

(圖)施耐庵原籍蘇州，于元貞二年（1296）生于興化，舟人之子

施姓人物多了，我就隨便舉兩個，一文一武。

文的——施耐庵（1296—1371），江蘇興化人，祖籍泰州海陵縣，住在蘇州，寫就了大家都知道的名著《水滸傳》。

武的——施瑯（1621—1696），祖籍福建晉江，是個很厲害的人物。施瑯最早是鄭芝龍的部下，降清以后，平臺灣，滅鄭氏，封靖海侯，謚號襄壯。沒有施瑯，康熙收得回臺灣嗎？很難說。最起碼收回臺灣的歷史進程就完全不一樣了。

施姓在今天排進了中國姓氏前100位，第97位，人口210萬，占全國人口約0.17%，換句話說一千個人里就有一個姓施的。

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