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　　　　生活中，持“家譜無(wú)用論”的人不在少數(shù)。之所以有這種認(rèn)識(shí)，是因?yàn)橛袩o(wú)家譜，他們都一樣生活，沒(méi)有誰(shuí)因?yàn)闊o(wú)家譜而少吃一頓飯，少睡一夜覺(jué)；也沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)因?yàn)闊o(wú)家譜而不能評(píng)級(jí)加薪，或因無(wú)家譜而影響晉職升遷。
早在1930年代，豐子愷先生就寫(xiě)過(guò)一篇文章《人生三層樓》。大意是：世俗的人住在一樓，滿(mǎn)足生活的溫飽，終日勞苦，忙忙碌碌，一生圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)，未曾領(lǐng)略高處的風(fēng)景；手腳好，有追求的人，往往會(huì)在自己的領(lǐng)域里有所建樹(shù)，取得一定的成就：仕途顯達(dá)，官運(yùn)亨通；良田千頃，家道殷實(shí)；生意興隆，財(cái)源茂盛；學(xué)有所成，著作等身；藝海拾貝，蔚為可觀……是為人生二層樓；還有一些人仍然富有精力和時(shí)間，絕不滿(mǎn)足于對(duì)學(xué)業(yè)、事業(yè)、藝術(shù)的追求，還要有更高層次的精神享受。于是他們抬抬腿，動(dòng)動(dòng)腳來(lái)到人生三層樓，盡情享受豐富完美的精神食糧——宗教文化的熏陶，時(shí)時(shí)拷問(wèn)靈界的奧秘，得著豐富的供應(yīng)，徜徉于智慧的海洋，有非經(jīng)歷者難以言傳之玄妙。
其實(shí)，家譜文化就是我們民族的精神三層樓，是我們對(duì)根的膜拜和敬仰，是對(duì)先祖的尊崇，更是一種文化意義上的感恩。
對(duì)家族文化、祖先認(rèn)識(shí)的缺乏，即使你生活得再富裕，家庭成員再充實(shí)，無(wú)異于無(wú)源之水，無(wú)本之木，終究是殘缺不齊的文化貧困兒。沒(méi)有對(duì)祖先的敬仰、親族的情誼，憂(yōu)不吊，喜不慶，泯然無(wú)知若蒙昧人。若干年后與草木而同朽，沒(méi)有任何痕跡，甚至連一枚貝殼都不如。貝殼里曾經(jīng)住過(guò)的軟體動(dòng)物，它耗盡一生的精力和時(shí)間刻意營(yíng)建這么一個(gè)別致的處所：紋理是那樣彎曲清晰和美，結(jié)構(gòu)如此堅(jiān)固精巧靈動(dòng)。它的生前遇有哪些酸甜苦辣，遇有哪些坎坷挫折，遇有哪些榮耀屈辱，我們一概不知，然而留給我們的就是這樣一枚別致的貝殼。我們感嘆生命奇妙的同時(shí)，難道不應(yīng)該躬身反省一下自己?jiǎn)幔课覀儜?yīng)該如何經(jīng)營(yíng)自己的人生？是稀里糊涂，渾渾噩噩，無(wú)所事事，過(guò)一天了一日，還是有所追求？東漢張衡說(shuō)：“人生在勤，不索何獲？”倘若我們錯(cuò)過(guò)這一時(shí)段，以后歲月久荒，進(jìn)入耄耋之年，到那時(shí)，恐怕再想修家譜，也只能是“熱心有馀，才力不具”了吧！
人生一世，草木一秋。我們活過(guò)，總該留下點(diǎn)什么，所謂“前世不修譜，后人尋根苦；今人不修譜，子孫不知古”。修好家譜是對(duì)先祖的緬懷和延續(xù)，也是對(duì)后人的饋贈(zèng)和慰勉。有一天，后人讀著我們的家譜，從中看出我們對(duì)家譜文化所作的貢獻(xiàn)，說(shuō)不定對(duì)他們生活質(zhì)量的提高也是一個(gè)大大的促進(jìn)呢。
時(shí)時(shí)翻閱家譜，歷代先人名諱，赫然列在目前。他們的生、卒、配、葬、子嗣、業(yè)績(jī)也都躍然紙上，緬想他們的人生可以略知他們的為人，結(jié)合時(shí)代的背景，課教子孫，耕讀兩行，勤勤勉勉，繼繼繩繩，無(wú)非是要活得有尊嚴(yán)，讓子孫有出息。那一顆顆跳躍的赤心，透過(guò)深邃而遙遠(yuǎn)的歷史，我們?nèi)阅芨惺艿侥菨L熱的溫度。不冀荒田生珠寶，但求四時(shí)有馀糧。非常樸實(shí)的生理需求貫穿人生的始終。倘若在學(xué)業(yè)上有所精進(jìn)的話(huà)，更是嚴(yán)格要求，跟上級(jí)不爭(zhēng)峰，與同級(jí)不爭(zhēng)寵，對(duì)下級(jí)不爭(zhēng)利。這是人生的大智慧，也是為人的簡(jiǎn)單哲學(xué)。好好多讀家譜，增進(jìn)族間的親誼，懂得尊崇先人的美德，發(fā)揚(yáng)光大豈可曰小補(bǔ)哉？實(shí)乃構(gòu)建和諧社會(huì)所必備的要素！
每一部家譜都真實(shí)地記錄著該族人自始遷祖以下歷代名諱，從他們子嗣承繼情況可以看出他們?nèi)硕∈欠衽d旺，從生卒年上可以算出一個(gè)家族的平均壽命以及立子年齡，即代齡；根據(jù)他們的配氏情況可以看出他們的世代老表；根據(jù)他們的生員資格知道他們各自受教育的情況，一部完備的家譜也是一部家族發(fā)展史、生命史、生育史、婚姻史、教育史。業(yè)馀時(shí)間，很多人會(huì)選擇打牌、下棋、逛街、釣魚(yú)等諸多休閑來(lái)充實(shí)豐富日常生活，而我則完全沉靜在家譜的金碧湖畔，垂釣著家譜中的蛟龍錦鯉，品味著家譜給我?guī)?lái)的諸多精神盛宴。無(wú)論如何簡(jiǎn)略，抑或至繁都饒有興致，百看不厭，甘之如飴。細(xì)品而味生，慢賞而情篤。研讀家譜幾乎充斥著我的整個(gè)業(yè)馀生活：怡然而忘了奧運(yùn)時(shí)事，在我狹隘的天地里，家譜超越了一切。當(dāng)他人發(fā)呆、無(wú)聊、苦悶、迷惘、空虛，我卻在家譜中發(fā)現(xiàn)別有春秋，自得其樂(lè)，樂(lè)此不疲，樂(lè)在其中。這個(gè)世界倘若有一樣?xùn)|西能讓我興奮一生、舒意一生、快樂(lè)一生，那必是家譜無(wú)疑。
有人說(shuō)，那干脆去美國(guó)猶他州圖書(shū)館，那里有18000種漢字家譜，或者上海圖書(shū)館，那里也有12000種各種姓氏的家譜，豈不是讓你窮盡幾生幾世也看不完？我卻唯獨(dú)鐘情我們的地方家譜，鐘情于去向我們地方人借閱家譜，同時(shí)去認(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)該氏族家譜的保管人，聽(tīng)聽(tīng)他們親口告訴我他們的家族故事，再結(jié)合家譜來(lái)閱讀會(huì)更加深刻、充實(shí)！每一位家譜保管人對(duì)家譜的認(rèn)識(shí)都不盡相同，有珍愛(ài)如生命，有視為祖?zhèn)魑奈?，也有看作一般的圖書(shū)。
家譜，不應(yīng)僅僅是一種紙上的文化，它應(yīng)扎根于每人的心底。家之有譜，猶國(guó)之有史。史所以紀(jì)一國(guó)之事跡，譜所以敘世代之源流。家譜有獨(dú)特的文化魅力，又是穿越時(shí)空的平民記憶。
“樹(shù)高千丈，必有其根。水流千遭，必有其源”。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，一本家譜，成為當(dāng)代人們與祖輩們最近距離的接觸。但現(xiàn)如今，真正翻閱過(guò)自己家譜的人也已經(jīng)越來(lái)越少，不過(guò)，也有一些人把自己全部的業(yè)余時(shí)間用于家譜研究，尋訪(fǎng)到一本家譜，猶如收獲一件寶貝，用他們自己的話(huà)說(shuō)，完全是癡了?；搓巺^(qū)的王守林就是這樣的一位“癡”人。王守林，1970年生，中學(xué)高級(jí)教師，供職于淮海中學(xué)。

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