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　　關(guān)于羅姓的來龍去脈，歷來許多有關(guān)姓氏學(xué)的古籍，都有十分詳盡的考證，譬如：
　　《名賢氏族言行類稿》指出：“祝融之后，ㄆ姓國，初封宜城，徙枝江，周末，居長沙，漢有梁相羅懷，襄陽記有羅蒙?！?br> 　　《姓氏考略》：“世本，熊姓，廣韻，本自顓頊末胤，受封羅國，子孫以為氏，望出豫章，長沙?！?br> 　　《通志氏族略》：“羅國之后，一曰祝融之后?！?br> 　　《魏書》：“破多羅氏，斛瑟羅氏，叱羅氏，皆改為羅氏?！?br> 　　從以上這些記載看來，羅氏是源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是顓頊帝的兒子，祝融的后裔，到了周朝的時候，被封于宜城，稱為羅國，當(dāng)時的宜城，就是現(xiàn)在在湖北省的襄陽，在漢代曾被置為宜城郡。后來，由于該地為楚國所有，于原地另置鄢國，祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居于枝江（今湖北省枝江縣），至周末定居于湖南長沙，最后還繁衍到現(xiàn)今江西的南昌一帶，成為長沙和南昌兩地的望族。
　　唐代的《名賢氏族言行類稿》中，曾經(jīng)提到羅氏是一個“ㄆ姓”國，所謂“ㄆ姓”，就是歷來姓氏學(xué)上用以表示源自祝融氏的一個古姓，據(jù)《說文通訓(xùn)定聲》的記載，鄢、鄶、路等姓，都是古時的ㄆ姓國，則論起家世淵源來，羅氏與這五個姓氏，自然也是系出一源的一家人了。
　　始封于周朝初年的羅國，究竟是從什么時候開始，子孫才“以國為氏”的？根據(jù)史書的記載，其始封于宜城，是在周武王得天下后大行封建之時，到了距今約2200年前的春秋末期，宜城為當(dāng)時的強楚所并，子孫失國南遷，才開始以羅為姓的。
　　經(jīng)過漫長的奮斗，羅姓人士在秦漢之際開始嶄露頭角，當(dāng)時以迄于三國，南北朝時期，在史書上出現(xiàn)的羅姓名士，絕大多數(shù)都是襄陽、長沙和豫章三個地方的人，譬如，三國時曾任蜀漢為太子舍人的羅憲是襄陽人，晉朝曾任武陵太守的羅企生是豫章人，晉室再遷以后深受桓溫器重的襄陽太守羅友也是襄陽人。由此可見，當(dāng)時的羅氏仍然主要繁衍于長江南北岸的湖北、湖南和江西一帶。
　　漢末三國鼎立時期以四川為主要地盤的蜀漢，也出現(xiàn)過不少姓羅的名人，除了上述那位羅憲外，還有一位曾經(jīng)諫公孫述歸漢的成都名士羅衍，以及曾以計破益州刺史李特之叛的名將羅尚等。這種情形，自然也是羅氏播遷四川的有力說明。
　　隋唐二代，對于羅氏而言，是一個極為重要的時期，一方面人才輩出，大放光芒；一方面則逐漸自兩湖和豫章向全國各地播遷，終于成為了一個大姓。
　　南方的羅姓人士，實在不難找到自己家族的來龍去脈。但大致說來，福建的寧化，應(yīng)該是羅氏在南方的播遷中心，從晉室南遷以后，姓羅的人士就已零落到達該地開基，而于唐明皇以后大舉南遷。后來廣東和臺灣等地的羅氏全都是來自該地。元代的羅貫中，大名鼎鼎，他所著的《三國演義》是中國歷來最暢銷的古書之一。

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