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新聞 | 2022-05-18
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民國(guó)往事——上海灘杜月笙修祠堂
在發(fā)跡后，擁有數(shù)不清的不動(dòng)產(chǎn)，金銀美鈔，社會(huì)地位的他，開(kāi)始有了光宗耀祖，修“杜氏祠堂”的想法。1930年，他委托人在浦東新區(qū)陸家堰（今楊高北路）買(mǎi)了十余畝地，開(kāi)始籌劃祠堂。他的管家找了創(chuàng)新建筑廠廠主謝秉衡負(fù)責(zé)祠堂的修建，其徒弟沈志南常駐工地，負(fù)責(zé)看工打樣。耗費(fèi)接近兩年的工期，沈志南保質(zhì)保量的完成了祠堂施工，花卉園林，精挑細(xì)選。
新聞動(dòng)態(tài) | 2024-10-23 -
浙江省百姓家譜文化研究會(huì)高層訪(fǎng)問(wèn)至德文化委員會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)吳朗坤老先生
2024年10月20日上午，陽(yáng)光明媚，秋風(fēng)送爽，浙江省百姓家譜文化研究會(huì)的執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)周全行攜組織聯(lián)絡(luò)辦的沈鑫明一同從東陽(yáng)趕往義烏，常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)劉鑫葉從蘭溪趕往義烏，帶著對(duì)家譜文化研究的深厚情懷和崇高敬意，踏上了前往義烏訪(fǎng)問(wèn)浙江省百姓家譜文化研究會(huì)至德文化委員會(huì)的名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)吳朗坤老先生。吳朗坤老先生，作為家譜文化研究領(lǐng)域的資深專(zhuān)家，多年來(lái)一直致力于家譜文化的挖掘、整理與傳承工作。他的深厚學(xué)識(shí)和卓越貢獻(xiàn)，在家譜文化研究界享有極高的聲譽(yù)。此次訪(fǎng)問(wèn)，不僅是對(duì)老先生多年辛勤付出的致敬，更是為了探討家譜文化研究的未來(lái)發(fā)展方向，共同推動(dòng)這一寶貴文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新。上午時(shí)分，當(dāng)周全行一行人抵達(dá)義烏，吳朗坤老先生早已在家中等候。他笑容滿(mǎn)面，熱情地迎接了遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。在溫馨的氛圍中，雙方進(jìn)行了深入的交流。周全行首先代表研究會(huì)向吳朗坤老先生表示了誠(chéng)摯的感謝和崇高的敬意。他高度評(píng)價(jià)了老先生在家譜文化研究領(lǐng)域的卓越成...
新聞動(dòng)態(tài) | 2024-10-23 -
霜降節(jié)氣，請(qǐng)注意保暖
10月23日，是二十四節(jié)氣里的“霜降”，自此以后，秋天過(guò)完，馬上就立冬了，霜降節(jié)氣晝夜溫差非常的大，白天可能還有太陽(yáng)比較暖和，到了晚上，水汽就在地面草木上凝霜。對(duì)于中老年人來(lái)說(shuō)，要注意加衣，不可貪涼，預(yù)防感冒。1，霜降的“霜”從何而來(lái)？霜和雨雪不同，不是從天而降，而是在地面的水汽，遇到冷空氣化作小冰晶。而在霜降的時(shí)候，剛好趕上一年的收獲季節(jié)，三季稻，紅苕，蔥，棉花等等，在天氣晴朗的時(shí)候可以收割了。為了防御突然襲擊的“黑霜”，人們還會(huì)給莊稼覆膜，煙熏等，防御它們被凍傷。2，習(xí)俗看秋葉：“香山紅葉紅滿(mǎn)天”，在秋天，各種樹(shù)木的葉子顏色鮮艷，是觀賞的好時(shí)機(jī)。可以野外郊游，爬山以觀賞秋葉。柿子：柿子紅彤彤的，打霜了以后更好吃。不過(guò)吃柿子需要注意，不可空腹吃，不可一次吃太多。腸胃不好的人最好別吃。賞菊：秋意濃，菊花黃，登高賞菊，豈不快哉。秋狩：在古代，清朝皇室有秋狩的習(xí)俗，這個(gè)時(shí)節(jié)，兔子，鹿，野雞等野...
新聞動(dòng)態(tài) | 2024-10-22 -
家族中出能人的預(yù)兆
在我國(guó)，有很多的俗語(yǔ)“窮不過(guò)三代”，“富不過(guò)三代”，窮的家庭由于無(wú)法娶妻延續(xù)后代，自然無(wú)后了。而富裕的家庭，后輩子孫很難守住財(cái)富，導(dǎo)致富變窮?？梢钥吹?，我國(guó)大部分的家族都是普通人，而哪些能夠在家族里出能人的，都是有一定的預(yù)兆的。我們通過(guò)一些觀察和經(jīng)驗(yàn)得出來(lái)的信號(hào)，這些預(yù)兆的表現(xiàn)是：1，不內(nèi)斗很多窮人的家庭里，內(nèi)斗非常嚴(yán)重，夫妻之間，父母和孩子之間，兄弟之間，為了蠅頭小利互掐。而這樣的家風(fēng)不良的家庭，很難翻身。而家風(fēng)淳樸，家庭和睦，父母子女，兄弟姐妹之間相親相愛(ài)，出能人的概率更高。2，注重教育衛(wèi)姓某家族家訓(xùn)“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，海寧某大戶(hù)褚姓“耕讀傳家”，古人很早就有這種認(rèn)識(shí)，雖然在古代通過(guò)科舉能夠獲得官職，而現(xiàn)在窮人改變命運(yùn)，通過(guò)高考考上優(yōu)質(zhì)大學(xué)，是很好的方法。無(wú)論現(xiàn)在社會(huì)應(yīng)屆生找工作多難，擁有名牌大學(xué)學(xué)歷，永遠(yuǎn)是窮人改變自身階層最優(yōu)的選擇。在解放后，地主階層被肉體消滅，而哪些地主階...
新聞動(dòng)態(tài) | 2024-10-21 -
蘭溪市長(zhǎng)樂(lè)古村的金大宗祠懷古
在金華蘭溪市，有著非常多的老祠堂，它們既是家族歷史的真實(shí)見(jiàn)證，也是一種傳承。長(zhǎng)樂(lè)村，一個(gè)典型的傳統(tǒng)的村落，它靜靜地躺在群山環(huán)抱之中，仿佛一位慈祥的老者，靜靜地訴說(shuō)著歲月的滄桑。走進(jìn)村莊，首先映入眼簾的是那些古樸的民居和錯(cuò)落有致的巷弄，每一塊青石板、每一面斑駁的墻壁，都仿佛在訴說(shuō)著往昔的故事。在褚姓向?qū)У膸ьI(lǐng)下，我們來(lái)到了金大宗祠前。這座宗祠，是長(zhǎng)樂(lè)金氏家族的圣地，也是整個(gè)村莊最為莊重的建筑。它坐南朝北，平面布局呈“回”字形結(jié)構(gòu)，前后共三進(jìn)，總建筑面積達(dá)一千五百平方米。站在宗祠前，我深深地被它的氣勢(shì)所震撼。那高聳的馬頭墻、精美的雕刻、以及那歷經(jīng)風(fēng)雨仍顯威嚴(yán)的牌樓，都讓人不由自主地肅然起敬。走進(jìn)宗祠，首先映入眼簾的是那對(duì)高2米、直徑1.3米的游龍吐珠抱鼓石。這對(duì)抱鼓石不僅造型獨(dú)特，而且寓意深遠(yuǎn)，它們象征著金氏家族的尊貴與顯赫。穿過(guò)門(mén)廊，我們來(lái)到了中廳。中廳為單檐歇山頂，四根金柱分別選用柏木、梓...
新聞動(dòng)態(tài) | 2024-10-21 -
家譜為什么豎著印刷？
現(xiàn)在人看書(shū)看報(bào)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)文章的文字是從左到右，而在看家譜的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)文字是豎著的，這個(gè)是何緣故？1、歷史傳統(tǒng)與視覺(jué)習(xí)慣豎式排版是家譜編排的一種古老方式，它承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。自春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，那個(gè)時(shí)候用的是竹簡(jiǎn)，竹簡(jiǎn)是用竹子削成的竹片，長(zhǎng)方形，文字的書(shū)寫(xiě)，也只能是從上往下寫(xiě)，等到造紙術(shù)傳播開(kāi)了以后，這種傳承就一直流傳了下了。直到民國(guó)，那個(gè)時(shí)候的報(bào)紙還是豎著印刷的，如熊貓其實(shí)也是一個(gè)烏龍事件，以前熊貓叫“貓熊”，而剛好趕上印刷從豎式排版過(guò)渡到橫版排版，所以貓熊就以訛傳訛的成為了熊貓。所以可以看出豎式寫(xiě)，有著非常久遠(yuǎn)的歷史淵源。豎式排版其實(shí)也非常的符合人們的閱讀習(xí)慣，即從上而下、從右到左地閱讀。古代幾千年都是如此閱讀，而家譜也是一本書(shū)，所以受這種社會(huì)的習(xí)慣影響，自然也是豎著印刷。2、科學(xué)性與功能性如衛(wèi)姓家譜大多都是十八代祖宗的名字，豎式排版在家譜編排中科學(xué)性比較高。由于人名是按照一定的順序...
新聞動(dòng)態(tài) | 2024-10-18 -
談?wù)劚容^少見(jiàn)的職業(yè)：修譜師
俗話(huà)說(shuō)，三百六十行，行行出狀元。修譜師就是一種很冷門(mén)的職業(yè)，在江浙一帶，已經(jīng)有了一定的數(shù)量和規(guī)模，很多人很好奇，修譜師具備什么技能？修譜師是修家譜的，為了能夠順利的把一個(gè)家族的族譜修好，其實(shí)是非?？简?yàn)修譜師的水平的。要有非常多的技能，知識(shí)來(lái)支撐。1，個(gè)人素質(zhì)如修鄭姓家譜就是編一本書(shū)，工程浩大。所以修譜師需要心細(xì)如發(fā)，對(duì)資料觀察入微。而且修譜耗費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間，需要耐心。家譜記載了家族族人的重要信息，修譜師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，保障家譜的準(zhǔn)確性。2，專(zhuān)業(yè)度由于族譜需要編寫(xiě)序言等文章，且族譜以前都是繁體字，所以對(duì)于修譜師而言，要有很強(qiáng)的國(guó)學(xué)功底，能夠無(wú)障礙的閱讀文言文，認(rèn)識(shí)繁體字，通假字，有系統(tǒng)的歷史知識(shí)，洞察力敏銳，去偽存真，對(duì)于鄭姓家譜的紕漏一眼就能夠看出。修譜時(shí)，需要做數(shù)據(jù)收集和分析整理，這個(gè)就需要修譜師擁有鑒別能力，數(shù)據(jù)分析能力。每次新譜，修譜師會(huì)被要求編纂序言，如王姓族譜序言一般是文言文，這...
新聞動(dòng)態(tài) | 2024-10-18 -
修譜必須用繁體字？現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字不行嗎？
很多人在查看族譜的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，族譜用的是繁體字，有人要問(wèn)了，在修譜的時(shí)候?yàn)槭裁床挥煤?jiǎn)化字？先看看某鄭姓家譜的序言：吾輩始祖浙江溫州洞頭，自宋時(shí)搬遷來(lái)杭州。伯仁，伯龍兄弟緊密關(guān)聯(lián)……（繁體），看了這樣的一段話(huà)，相信年輕人看了一會(huì)就沒(méi)什么興趣了，更何況鄭姓家譜那么厚的一本書(shū)，內(nèi)容全部都是繁體字，若沒(méi)有一定的古文功底，還真的難以全部辨識(shí)。家譜流傳至今，依然有著一個(gè)難以解決的問(wèn)題，那就是所有的家譜都是繁體字，而現(xiàn)在人續(xù)譜，也得用繁體字，為何修譜用簡(jiǎn)體字那么難以實(shí)現(xiàn)？先談?wù)勱P(guān)于繁體字，從傳說(shuō)中倉(cāng)頡造字到現(xiàn)在，最開(kāi)始的象形文字，再到甲骨文，秦朝的小篆，漢朝的隸書(shū)，行書(shū)，楷書(shū)，宋體等經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展，雖然書(shū)寫(xiě)的方式有了改變，但是我們的考古專(zhuān)家在打開(kāi)秦漢，唐宋時(shí)期的古墓，對(duì)于里面的文字都是能夠辨認(rèn)的。從古代至民國(guó)，新中國(guó)后，漢字就開(kāi)始了簡(jiǎn)化，民國(guó)1935年就推出一次漢字簡(jiǎn)化，到新中國(guó)的1956年，在我國(guó)大面...
新聞動(dòng)態(tài) | 2024-10-17 -
哪些人不得寫(xiě)入家譜？
國(guó)家有史書(shū)，而平民百姓有家譜，家譜是另一種意義上的史書(shū)。并不是每個(gè)人都能夠入譜，在古代，經(jīng)常有一部分人，是不能寫(xiě)入家譜的，雖然現(xiàn)在這種習(xí)慣有了一定的改變，然而至今仍然有借鑒意義。1，有違背孝悌在古代，提倡君君臣臣，父慈子孝，兄友弟恭，這些也是古代的倫理道德。若是對(duì)老父親，老母親患病不予以照顧，治療，或者是不給父母養(yǎng)老，而且造成了惡劣的影響，這樣的人想入族譜是不可能的。2，惡習(xí)纏身愛(ài)好吃喝P賭抽，坑蒙拐騙偷的人，不誤正業(yè)，或者是賭的輸光家產(chǎn)，田產(chǎn)，抽大煙，敗光家產(chǎn)的敗家子，專(zhuān)門(mén)行騙，偷盜的，這種人是家族的恥辱，甚至?xí)屓艘院退麄兺諡閻u辱。3，犯族規(guī)“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，而家規(guī)指的就是族規(guī)，這些族規(guī)往往是某位家族里的杰出人物制定的，具有相當(dāng)?shù)男?yīng)，是為了讓家族更好的發(fā)展，而在以前，若是觸犯了族規(guī)，輕則執(zhí)行家法，嚴(yán)重的會(huì)族譜除名。所以族規(guī)的威懾力也是很強(qiáng)的，且古代有族長(zhǎng)，族長(zhǎng)的權(quán)勢(shì)在家族內(nèi)部...
新聞動(dòng)態(tài) | 2024-10-16 -
為什么現(xiàn)在人沒(méi)有家族觀念？
對(duì)于80后而言，擁有著一種非常強(qiáng)的割裂感，前20年是熟人社會(huì)，后20年是陌生人社會(huì)。而且80后經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)時(shí)代，工業(yè)時(shí)代，信息化時(shí)代。在中國(guó)很漫長(zhǎng)的一段時(shí)間里，都是農(nóng)業(yè)田園時(shí)代，在我國(guó)加入WTO以前，大部分的家庭都是農(nóng)耕種田為主，在這個(gè)時(shí)候，家族觀念的氛圍是非常濃郁的。例如同姓的親戚都是住在一個(gè)地方，親戚之間的往來(lái)非常的密切，平時(shí)經(jīng)常串門(mén)，紅白事互相過(guò)來(lái)幫忙。建祠堂，修家譜，是很常見(jiàn)的事情。然而對(duì)于95后，00后，人們的家族觀念越來(lái)越淡漠，“斷親潮”，對(duì)于這些新生代而言，從不關(guān)注家譜，對(duì)祠堂也沒(méi)有概念，可以說(shuō)，現(xiàn)在人的家族觀念越來(lái)越淡薄了。造成這個(gè)的原因是什么？1，城市化進(jìn)程的加快近20年，我國(guó)拆遷，大修大建，到現(xiàn)在，農(nóng)村人口急劇減少，在農(nóng)村的會(huì)去縣城，市里買(mǎi)房，甚至在北上廣深等大城市買(mǎi)房，農(nóng)村人口越來(lái)越少。同時(shí)，以前人幾乎一輩子在一個(gè)地方，很少出去。而如今，年輕人成年以后，或者大學(xué)畢業(yè)后，...
新聞動(dòng)態(tài) | 2024-10-15
