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上一集：【姓氏家譜篇】2集-家譜的種類

下一集：【姓氏家譜篇】4集-修家譜有什么用？

遠古夏商時期：家譜雛形誕生，口述或節(jié)生的家譜形式開始出現(xiàn)，并在甲骨上刻寫姓氏和名字。早期家譜雛形誕生在上過皇帝時期，就有口述家譜節(jié)生家譜

商代早期：出現(xiàn)了甲骨家譜，在甲骨上刻寫家族的世系和歷史。此后，青銅家譜開始出現(xiàn)，將家族的世系刻在青銅器上。

周代：專門的官員負責記錄和管理王室家譜，用于區(qū)分王室成員的長幼次序和親疏關系。諸侯國也有類似的官員負責宗廟祭祀和家譜管理。

諸侯國：則有三呂大夫，專職主管宗廟祭祀貴族譜牒，大家很熟悉的屈原就曾經(jīng)擔任過三呂大夫

漢代：社會上出現(xiàn)了官方譜學通書和譜牒制度，劉備能夠從一個織席販履小兒，搖身一變?yōu)榇鬂h皇叔，依靠的就是漢朝皇家譜牒的世系記載。

魏晉南北朝：重視蒙帝高下，從選官到婚姻都要以家譜為據(jù)

隋唐：隋唐以科舉制度，作為朝廷選官用人的基本依據(jù)，譜牒因此不再具有確認世祖門第出身及以選官品人的政治功能，

唐朝：有過三次官修譜牒，而且聲勢很大，主要是李唐宗室為首的新統(tǒng)治階層，通過官修家譜培植新士卒。打擊舊士卒，唐末五代時期戰(zhàn)亂頻繁，門閥制度遭到毀滅性的打擊，大批舊世祖成員被殺，天街踏盡公卿骨，連帶譜蝶也遭到焚毀，蕩然無存

北宋：私修家譜開始盛行，主要是在這個時候科舉考試，成為了社會人才良性流動的主要方式，皇帝鼓勵修補歐陽修和蘇詢這些讀書人，也身體力行在私修家補上起到了至關重要作用

明清晚期：現(xiàn)在我們能夠看到的大部分家譜，都是明清晚期的，這是因為明清時期私修家譜達到了鼎盛，皇帝注意禮教比較重視，比如朱元璋有圣諭六言，康熙有一個圣諭16條，雍正有一個圣諭廣訓，由于官方非常支持修譜私修家譜也就蔚然成風了

20世紀30年代：日軍囂張的侵略著中國的領土，中國珍貴文物被禁述劫掠，并且日本對中國家譜格外關注是日本收集中國民間情報的重要渠道，因此中國在戰(zhàn)爭中流亡日本的中國譜碟難以恢復，數(shù)據(jù)在上世紀60年代日本統(tǒng)計國內(nèi)保存中國家譜的數(shù)量為1,600余種。

新中國成立后：因為各種歷史原因，長達數(shù)十年的特殊時期內(nèi)，可以說是中國家譜文化的一片空白，期直到20世紀80年代后，越來越多港澳臺同胞海外僑胞回國投資建設，認祖歸宗同修家譜的呼聲漸起，時代在進步修復技術也在不斷更新，迭代低成本，高效率成為互聯(lián)網(wǎng)家譜最顯著的標簽

第一．節(jié)約了人力成本，相對比過去修家譜需要挨家挨戶上門搜集資料，使用數(shù)字化采集工具，能夠節(jié)省至少80%的人力成本

第二．提高了修補效率，通過手機電腦互聯(lián)互通多人同步在線修譜，將紙質(zhì)家譜放進手機里，解決了傳統(tǒng)家譜攜帶不便查閱繁瑣信息更新之后等問題，通過手機就可以查閱和管理家譜信息，隨時隨地都能修譜

第三．保證了家譜質(zhì)量，傳統(tǒng)修譜方式錄錯了資料，很難修改，特別是比較大的改動，相當于是重新再排一次，工作量巨大，數(shù)字家譜發(fā)現(xiàn)錯誤可以隨時修改，修改完可以馬上重新生成譜書進行預覽，大大提高了修復質(zhì)量

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