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我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？    

這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻又困擾著無(wú)數(shù)人。順治歸山詩(shī)中也發(fā)出這樣的感嘆：“未曾生我誰(shuí)是我，生我之時(shí)我是誰(shuí)？長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)？”  

拋開(kāi)柏拉圖式的哲學(xué)思考，回歸生活的簡(jiǎn)單純粹，一本族譜就能找到答案。

家譜不僅有尋根問(wèn)祖、記錄族人生平的作用，還有很多值得我們?nèi)ヌ骄康拿褡逦幕?。但是現(xiàn)存很多家譜都是古時(shí)候傳下來(lái)的，難免存在一些歷史糟粕，需要批判性地繼承。

了解家譜中的這四個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)，才能讓我們?cè)谛抻喖易V的時(shí)候不至于鬧笑話(huà)。

一、姓氏源流  

編撰姓氏源流，主要是為后人呈現(xiàn)一段時(shí)移世易的歷史變遷。

中華文明幾千年的歷史，戰(zhàn)亂遷徙、朝代更迭，避難改姓、避諱改姓、復(fù)姓改單、少數(shù)民族姓氏改為漢族姓氏等都是常有的事。家譜修訂的時(shí)候，可考證古籍也可以借助軟件查找，但切記有憑可依有據(jù)可查。  

二、郡望堂號(hào)  

堂號(hào)，是區(qū)別一個(gè)姓氏不同地區(qū)不同支系的重要憑證。一般需要追溯查找本姓祖上歷史名人的典故，如孟姓“三遷堂”、趙姓“半部堂”、楊姓“四知堂”等。

而郡望，“郡”是行政區(qū)劃，“望”是名門(mén)望族，之前比較火的《唐朝詭事錄》還記得吧？盧凌風(fēng)即使被罷了官，走到哪兒還是很受尊敬。為什么？就是因?yàn)樗^頂上有范陽(yáng)盧氏的光環(huán)。  

三、世系表  

世系表在很多家譜中都是最核心的內(nèi)容，甚至有內(nèi)容占比90%以上的，它記錄了家族成員之間的關(guān)系。在家譜世系表中，我們能夠了解到祖先的字、號(hào)、功名、官爵、生歿壽葬、配偶、功績(jī)等內(nèi)容。

常見(jiàn)的世系表有歐式、蘇氏、寶塔式、牒記式，融合當(dāng)代的閱讀習(xí)慣后又出現(xiàn)了表格式、現(xiàn)代書(shū)籍式等。世系表材料在采集時(shí)，一定要遵循可靠、真實(shí)、準(zhǔn)確的原則，并且對(duì)史料的取舍盡可能體現(xiàn)時(shí)代性。  

四、家規(guī)族訓(xùn)  

家規(guī)對(duì)于后世子孫的教育有很大的作用，“一代錢(qián)王，千古家訓(xùn)”，自五代時(shí)期吳越國(guó)國(guó)王錢(qián)镠開(kāi)始，錢(qián)家歷朝歷代皆有俊杰，出了很多狀元、無(wú)數(shù)進(jìn)士。到了近代，錢(qián)氏人才更是井噴，國(guó)家院士就出了100多位。

可見(jiàn)浩然正氣的家風(fēng)家訓(xùn)，能給后世子孫帶來(lái)多么深遠(yuǎn)的影響。

當(dāng)然，有精華也會(huì)有糟粕。《杜氏家法》里的“婦人無(wú)故夜哭者，跪香”就比較奇葩，哭都不讓哭。再比如《鄭氏規(guī)范》里的“女子年及八歲者，不許隨母到外家。余雖至親之家，亦不許往，違者重罰其母?！边@要是傳承下來(lái)，還不得讓人頭皮發(fā)麻。

亂世藏金，盛世修譜。中國(guó)的家譜文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。你家有族譜嗎？以上4個(gè)要素是否都有涵蓋呢？歡迎評(píng)論區(qū)留言，也可以關(guān)注我們查譜和修譜。

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