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近日，江蘇一班主任督促孩子們完成安全教育平臺(tái)的時(shí)候，意外得知班上的一名離異家庭的孩子，竟然被自己母親拉黑了，孩子表示，父母在9、10雖的時(shí)候就離婚，因?yàn)樗陌踩逃脚_(tái)在媽媽那里，總是要找媽媽?zhuān)詪寢尵桶阉诹?。離婚在現(xiàn)代不算是什么新鮮事兒，但它也不是現(xiàn)代產(chǎn)物，其實(shí)在古代也是有離婚現(xiàn)象的，現(xiàn)代離婚夫妻的共同財(cái)產(chǎn)和孩子都會(huì)有一定的劃分標(biāo)準(zhǔn)和酌情衡量，那么古代離婚后孩子怎么辦？今就由族譜網(wǎng)小編來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

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雖說(shuō)古代離婚率并不高，但并不是沒(méi)有，古代的離婚主要有四種類(lèi)型，分別是：出妻、和離、義絕、呈訴。而早期的離婚大多是丈夫一個(gè)人的意愿，也就是所謂的“休妻”，一張休書(shū)就能結(jié)束一段婚姻，不過(guò)后來(lái)為了限制丈夫隨意離婚，西周的時(shí)候就確立了一套完整的制度稱(chēng)為”七出三不去“。其中“七出”是丈夫休妻的七項(xiàng)合法理由，在《大戴禮》中記載“婦有七去，不順父母，去；無(wú)子，去；淫，去；妒，去；惡疾，去；口多言，去；盜竊，去”。

所謂“三不去”是指“有所娶無(wú)所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去?！敝灰掀渲幸粭l，男子都是不能休妻的，到了唐朝的時(shí)候，對(duì)“三不去”又進(jìn)行了補(bǔ)充，就是說(shuō)男子沒(méi)有遵守“三不去”的規(guī)定，男子還要執(zhí)意離婚，是需要杖責(zé)一百的，之后還要跟妻子繼續(xù)過(guò)日子，不能離婚，到了后面的明清時(shí)期，也有類(lèi)似的法律規(guī)定。

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和離就是和平分手，關(guān)于和離得典范，莫過(guò)于敦煌出土得唐人“放妻書(shū)”，其中廣為傳頌得就是“一別兩寬，各生歡喜?！绷x絕就是古代強(qiáng)制離婚得制度，就是說(shuō)雙方任意一方做了一些事情，比如夫妻中某一方毆打或殺害另一方的父母、兄弟等親戚，亂倫等，那么夫妻必須離婚。還有就是呈訴，是指“訴訟離婚”，其中最為熟悉的就是李清照，因?yàn)椴荒苋淌艿诙握煞虻募冶瑹o(wú)法包庇其貪污受賄的事實(shí)，所以主動(dòng)提出離婚，不過(guò)按照當(dāng)時(shí)的法律，妻告夫必須坐兩年牢，因而李清照為此進(jìn)了監(jiān)獄。

古代離婚后，這子女的撫養(yǎng)權(quán)和財(cái)產(chǎn)都是歸丈夫所有的，妻子是沒(méi)有分割財(cái)產(chǎn)的權(quán)利的，不過(guò)離婚后妻子是能支配自己的嫁妝的，比如在漢代的《禮記》中記載了，“棄妻畀所赍”，也就是說(shuō)，當(dāng)丈夫提出離婚的時(shí)候，妻子是可以帶走自己的陪嫁財(cái)物的。古代夫妻離婚后，孩子由男方撫養(yǎng)，其還是因?yàn)樵诠糯?，人們認(rèn)為孩子是男方家族的香火和血脈，所以由男方撫養(yǎng)是天經(jīng)地義的，還有就是女方離異后，能帶走的財(cái)產(chǎn)很少，在這種情況下，再承擔(dān)孩子的花銷(xiāo)，明顯是很困難的。

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不過(guò)凡是也有例外，在宋朝的《夷堅(jiān)志》記載了一場(chǎng)離婚的官司，女方不僅獲得了子女的撫養(yǎng)權(quán)，還等到了男方的一半家產(chǎn)。還有就是在《慶元法事類(lèi)·引戶(hù)令》，提到“妻被離去，所生子小，而愿自將舉撫養(yǎng)者，聽(tīng)?！逼湟馑际钦f(shuō)，孩子在小的時(shí)候可以由父母撫養(yǎng)，但是孩子的身份仍然屬于父親的。

總而言之，古代夫妻離婚后，孩子多數(shù)是由男方撫養(yǎng)。雖然夫妻離婚了，在法律上沒(méi)有了關(guān)系，但是與兒女始終是有血緣關(guān)系的，兒女與父母之間總不能一刀兩斷，老死不相往來(lái)。（族譜網(wǎng)：paydaywaterfall.com）

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