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根據(jù)中國氣象網(wǎng)的預(yù)報來看，2月24日這一天是天氣情況的重大轉(zhuǎn)折，全國多地溫度將會持續(xù)上升，即將告別“三九”般的寒冷奔向春天；同時，持續(xù)長久的雨雪天氣也有了一定的改善，雨雪將會減少，陽光逐漸上線。這個天氣預(yù)報無論是對南方地區(qū)還是北方地區(qū)的人民都是一個好消息，給陰雨天氣的我們帶來對陽光的憧憬。那么古人有預(yù)報天氣的方法嗎？跟著小譜一起來看一看。

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中國古代是農(nóng)業(yè)社會，糧食的收成很大程度上決定了國家及各家庭的經(jīng)濟(jì)情況，也因此，古人對好天氣的依賴程度很大?！端螘嫺宥Y第十八》中記載宋徽宗根據(jù)陰陽五行之術(shù)預(yù)測到幾天后有雨。歷代已來，古人研究了許多方法來預(yù)測天氣，五行之術(shù)只是其中的一種。

商代：占卜

古代最早的預(yù)測天氣的方式就是占卜，他們最關(guān)心的就是什么時候下雨，但是他們的雨并不僅僅指的是雨，還包括雨、雪、雹、霜等降水現(xiàn)象。在甲骨文中經(jīng)常會見到以“各云”起首的卜辭，如“各云，不其雨？云不啟”，“各云”意思就是天空中有很多云。

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周朝：日替

周朝已經(jīng)有官員負(fù)責(zé)天文氣象的預(yù)測，主要還是依靠占卜，但也會利用日替來預(yù)測一地的天氣發(fā)展。當(dāng)時負(fù)責(zé)氣象觀測的有兩位官員：大宰和大司徒。

大宰是負(fù)責(zé)統(tǒng)籌祭祀事宜的官員，每次祭祀前他都要占卜祭祀日的天氣?！吨芏Y天官冢宰》言：“前期十日，帥執(zhí)事而卜日”，也就指的是在祭祀前十天，大宰要占卜預(yù)測天氣。

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大司徒主要依靠日暑判斷所處地的天氣，《周禮地官司徒》中就寫道：“日南則景短多著，日北則景長多寒，日東則景夕多風(fēng)，日西則景朝多陰?！?/p>

漢代：太史令

太史令本來是負(fù)責(zé)編寫史書，觀測星象來制定歷法，古人認(rèn)為氣象和星象是一樣的，于是太史令就順便肩負(fù)起觀測氣象的任務(wù)，他們會定期記錄天氣星象的資料，然后根據(jù)這些資料編寫許多關(guān)于天氣的口訣。

宋代：崇天臺、翰林局天文院

宋代為了預(yù)測更長時間的天氣以配合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，朝廷將氣象觀測交由太史局崇天臺和翰林局天文院兩個機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)。

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《宋會要輯稿-職官第二》：“國朝以來,凡天文氣候之異，必下史官謹(jǐn)而志之，外有太史局崇天臺，內(nèi)有翰林天文院。”這兩個機(jī)構(gòu)要在每天清晨提交前夜的觀測報告。

根據(jù)《 宋史》記錄：“國朝置天文院于禁中，設(shè)漏刻、觀天臺、銅渾儀，皆如司天監(jiān)"，不但兩個機(jī)構(gòu)都配備了當(dāng)時最先進(jìn)的觀測儀器，同時也為他們配備了很多人手，根據(jù)《宋史》的記載，司天監(jiān)中就有多達(dá)二十位職官負(fù)責(zé)天文觀測。

現(xiàn)在的氣象預(yù)測主要是依據(jù)衛(wèi)星云圖，我們現(xiàn)在也很難相信星象與氣象之間存在關(guān)聯(lián)，但是古人就是運(yùn)用觀星象的方法預(yù)測到了氣候的變化，并且還編寫了許多的氣象口訣，交由農(nóng)夫、將領(lǐng)等等，對災(zāi)害預(yù)防與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很大幫助，也使軍事活動能夠更好得順天氣而為。

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