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　　“十月一，送寒衣”，這是一句民間俗語。意思是農(nóng)歷十月初一是給已逝親人送寒衣的時(shí)候。

　　寒衣節(jié)除了送寒衣還有哪些習(xí)俗？寒衣節(jié)又是形成于什么時(shí)候，你知道嗎？

　　寒衣節(jié)由來

　　寒衣節(jié)，是每年的農(nóng)歷十月初一。又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”，民眾稱為鬼頭日，是漢族傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。據(jù)考證，早在周朝時(shí)，農(nóng)歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動(dòng)?！抖Y記.月令》中描述了周代臘祭的情形:以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內(nèi)祭祀五代祖先，同時(shí)慰勞農(nóng)人，頒布新的作息制度?！对娊?jīng).豳風(fēng).七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們?cè)撎碇糜囊律蚜耍虼耸鲁跻挥炙追Q授衣節(jié)。

　　宋代沿襲唐代的十月初的節(jié)日十月朔，有了三個(gè)固定的節(jié)日習(xí)俗：授衣、祭祀和開爐。十月初天氣變冷，所以皇帝授令給邊關(guān)將士賜錦袍、御寒的衣物。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，東京汴梁九月“下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒戲故也”，至“十月一日”，則“士庶皆出城饗墳，禁中車馬出道者院及西京朝陵。宗室車馬，亦如寒食節(jié)”《夢(mèng)粱錄》記南宋臨安也是“士庶以十月節(jié)出郊掃松，祭祀墳塋。內(nèi)庭車馬，差宗室南班往攢宮行朝陵禮”。

　　明代送寒衣也是主要的習(xí)俗。劉侗、于奕正《帝京景物略.春場(chǎng)》有當(dāng)時(shí)寒衣節(jié)的詳細(xì)記載:“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長(zhǎng)尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識(shí)其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一”。

　　清代潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝.送寒衣》上有寒衣節(jié)的情形:“十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕藏書~楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門外奠而焚之，曰送寒衣?！?

　　寒衣節(jié)和清明節(jié)、上巳節(jié)、中元節(jié)是中國(guó)的四大“鬼節(jié)”。都是跟祭祀相關(guān)的節(jié)日。

　　知道了寒衣節(jié)的來歷，我們?cè)賮砜纯船F(xiàn)代各地方寒衣節(jié)有哪些習(xí)俗：

　　北方

　　在西北大多數(shù)地區(qū)，寒衣節(jié)的習(xí)俗是用剪紙的形式，剪出衣服的式樣然后燒給先祖。還會(huì)準(zhǔn)備一些不加油的面餅上墳祭拜。

　　而在西北的晉中等地，他們習(xí)慣在將彩色紙剪成衣、帽、鞋、被種種式樣。并在五色紙中加入棉花，以讓先祖保暖。甚至還要制作一套紙房舍，瓦柱分明，門窗俱備。這些紙制工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精致漂亮。

　　南方

　　南方的寒衣節(jié)習(xí)俗大多受北方影響而來。在寒衣節(jié)的時(shí)候，他們會(huì)剪制的冥衣裝到一個(gè)彩色袋子里，然后寫上逝者的名字燒給逝者。還會(huì)將新收的谷物等做成美食讓先祖品嘗。

　　還有些地區(qū)會(huì)在寒衣節(jié)準(zhǔn)備生者的御寒衣物給親人試穿，以圖吉利。

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