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　　族譜，主要記載一個(gè)家族的世系繁衍及重要人物事跡，其中包含了各個(gè)時(shí)代的人文以及歷史知識(shí)，是一種很特殊的文獻(xiàn)資料。

　　族譜作為古代的“身份證”，是一個(gè)人身份信息的重要考察來(lái)源。

　　魏晉南北朝時(shí)期，國(guó)家實(shí)行“九品中正制”的選官制度，即通過(guò)門(mén)第高低決定官位大小，相當(dāng)于按照個(gè)人的出身來(lái)評(píng)定他的官位，你家以前是做大官的，那么你就繼續(xù)做大官，你家以前是個(gè)小吏，那你就繼續(xù)做小吏吧。

所以，魏晉時(shí)期族譜只是一個(gè)身份證的作用。

　　宋代經(jīng)歷了唐末五代的戰(zhàn)亂，大部分家譜在戰(zhàn)亂中丟失，沒(méi)了家譜，家族世系脈絡(luò)只能靠口傳，但時(shí)間一長(zhǎng)，家族世系傳得不清不楚了。并且當(dāng)時(shí)選拔官吏也不會(huì)看中家譜的門(mén)第地位，家譜與政治的關(guān)系也漸行漸遠(yuǎn)了。沒(méi)有了家譜，很多人都不知道家族的起源，不知道自己的祖先是誰(shuí)，甚至遠(yuǎn)親關(guān)系都不聯(lián)系了。家譜可以發(fā)揮凝聚家族成員團(tuán)結(jié)的作用，這也是當(dāng)時(shí)朝廷所需要的。當(dāng)政權(quán)穩(wěn)定之后，為了鞏固統(tǒng)治，朝廷重視家譜的社會(huì)教化作用，便提倡民間編修家譜，進(jìn)入了官修家譜轉(zhuǎn)向私修家譜的發(fā)展時(shí)期。讓許多名人親自編修自家的家譜，比如歐陽(yáng)修、蘇洵、文天祥、黃庭堅(jiān)、范仲淹等，歐陽(yáng)修和蘇洵編修的家譜影響是最大的，被稱(chēng)為歐蘇體例。

　　歐式不僅有世系的傳承，還有其他相關(guān)內(nèi)容增加進(jìn)去。體例有譜例、譜序、譜圖等內(nèi)容，譜序中包括得姓始末、家族源流等內(nèi)容，譜例就家譜體例加以說(shuō)明，譜圖就是以五世一圖的形式將先祖以來(lái)的世系列出。內(nèi)容的擴(kuò)展使家譜規(guī)模不同了，五世一圖，每圖的第一世與前圖的第五世重疊，內(nèi)容出現(xiàn)重復(fù)，家譜的篇幅就擴(kuò)大了。歐式體例使家譜內(nèi)容變得復(fù)雜，在采用后因內(nèi)容增多而擴(kuò)大，對(duì)家譜性質(zhì)的變化有重要的影響。蘇式主要是將譜圖改為譜表，列一總表的形式讓血緣關(guān)系變得更明確，譜序中講述編修家譜的緣由，譜后記錄得姓始末、家族源流、祖先傳記等內(nèi)容。歐式和蘇式不僅為宋代私修家譜發(fā)揮重要作用，還確定了修譜原則、體例、規(guī)范，改變了家譜門(mén)第地位的象征，重點(diǎn)不再是為家世、官職、婚姻等，而是為尊祖、敬宗、收族為目的，達(dá)到維護(hù)家族團(tuán)結(jié)。歐蘇體例還被后人繼承，成為如今編修家譜的原則。

歐蘇格式是怎么來(lái)的，其實(shí)就是族譜編修制度在發(fā)展過(guò)程中的一系列變動(dòng)引起的。現(xiàn)在除了歐蘇格式還有蘇氏、寶塔氏等族譜編修的格式。

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