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軒轅黃帝被尊為中華民族始祖、人文初祖，世界華人都自稱為“炎黃子孫”。傳說(shuō)黃帝播百谷、始制衣冠、造舟車、定算數(shù)、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)、造文字，并建立了歷史上第一個(gè)共主國(guó)家——軒轅國(guó)。

《山海經(jīng)海外》對(duì)軒轅國(guó)有較詳細(xì)的記載：“此諸天（肥沃的土地）之野，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞；鳳黃卵，民食之；甘露，民飲之，所欲自從之（各取所需）。百獸相與群居?！笨梢?，當(dāng)時(shí)的軒轅國(guó)繁榮昌盛，百姓安居樂(lè)業(yè)。那么，軒轅國(guó)的子民——軒轅黃帝的本氏后裔現(xiàn)在居住在哪里？他們過(guò)著怎樣的生活呢？

遷安軒坡子村，軒氏一族有250余人

2012年，遷安黃帝文化研究會(huì)顧問(wèn)、《黃帝故都在遷安》的作者任重遠(yuǎn)，談起沙河驛鎮(zhèn)軒坡子村居住著軒轅黃帝本氏后裔的問(wèn)題，他欣然寫下： “遷安軒坡子（原名軒家坡）多一半村民姓軒，復(fù)姓軒轅。有乾隆46年此村軒轅尚德、軒轅尚義為他祖父軒轅孔儒立的碑為證：軒轅是黃帝的名字。黃帝的子孫以他的名字為姓。故姓軒轅就是黃帝的嫡孫（本氏后裔——記者注）?！?是的，這村確實(shí)口耳相傳著久遠(yuǎn)的黃帝淵源。中央電視臺(tái)播出的大型史詩(shī)紀(jì)錄片《黃帝》，也證實(shí)了軒坡子村居住著軒轅黃帝本氏后裔的事實(shí)。為此，記者走進(jìn)了相關(guān)人士進(jìn)行了探究。

2009年12月26日，“天下唐人從這里走來(lái)——黃帝故都、唐人祖庭及唐山文化”專家座談會(huì)在北京召開。提出遷安是黃帝故都。中華民族姓氏經(jīng)破譯《山海經(jīng)》得知，有62姓起源于遷安。而黃帝的本族“軒轅”姓氏就在遷安，軒轅黃帝的本氏后裔仍居住在這里。

文史業(yè)余愛好者闞東逝水： 遷安市沙河驛鎮(zhèn)軒坡子村，明、清方志稱“軒家坡”。該村東傍沙河（《水經(jīng)注》稱緩虛水），西、北倚低山，南接平地，自古以來(lái)就是適宜人類居住之地。一千余人的村子里，軒氏（《辭源》云：“軒轅氏，亦省作軒氏）族就占二百五十余人。軒氏族中，珍藏著自清代順治年間創(chuàng)修，經(jīng)乾隆四年和民國(guó)二十一年續(xù)修至今的軒（轅）氏宗譜。

如任重遠(yuǎn)所說(shuō)的“軒轅孔儒碑”，是1974年，在軒氏一祖墳處出土的。碑身微殘，底座無(wú)存。碑文正文為“故顯祖考檜枝軒轅公諱孔儒配任氏之墓”，上款為“乾隆四十六年歲次辛丑季春月壬辰乙酉穀旦立”，下款為“孝孫軒轅尚德尚義，曾孫璞珮珍玉奉祀”，此碑高1.1米，寬0.44米，厚0.18米，現(xiàn)保存在遷安地質(zhì)博物館內(nèi)。

釋讀碑文可知，該碑所奉祀墓主系祖軒轅孔儒、祖妣任氏。家族分支為某前代軒轅檜一支（枝同支）；樹碑時(shí)間是公元（農(nóng)歷）一七八一年三月二十九日十七至十九點(diǎn)間豎立；主立人為墓主的兩位孫子軒轅尚德、軒轅尚義，輔立人為墓主的四位曾孫軒轅璞、軒轅珮、軒轅珍、軒轅玉。

按“未成年不以屬祀”之俗，可以推斷，墓主的四位曾孫均已成年，最小者也出生在1761年前、長(zhǎng)者可能出生在1741年前。按上下鄰輩平均年差27歲推算，軒轅孔儒生年應(yīng)在1670年（即清康熙末年）左右。也就是說(shuō)，據(jù)此可以考訂軒坡子村軒轅氏在康熙末年仍居住在此。

“軒坡子”村名來(lái)自于唐朝的一位王爺

沙河驛鎮(zhèn)宣傳委員卜子田介紹：從風(fēng)水學(xué)上來(lái)講，軒坡子村是古往今來(lái)最適宜人類居住的地方。軒轅家族最早即扎根于這里也就不足為怪了。后來(lái)，外姓人聽聞此寶地，紛至沓來(lái)，打破了這個(gè)單姓村莊的平靜。明末清初，一些軒轅后裔為了生計(jì)而遷居關(guān)東，自此，軒轅支脈分散全國(guó)各地。如今，一千四百多人的村子里，軒氏（《辭源》云：“軒轅氏，亦省作軒氏。”）家族共有二百五十余人。

據(jù)說(shuō)，“軒坡子”這個(gè)村名來(lái)自于唐朝的一位王爺，他也是軒轅后裔，后攜家眷尋根來(lái)這里居住，將其命名“軒坡子”。但這個(gè)名字能延續(xù)至今也經(jīng)歷了一番波折。明崇禎十七年（公元1644年）李自成在收到吳三桂拒絕歸順的消息后，親率大軍到山海關(guān)討伐吳三桂，駐扎在軒坡子，那段時(shí)間，他總是覺得“軒坡子”這個(gè)名字不吉利，意味著走下坡路，就想給這個(gè)村子改名，恰巧村子坐落在山前臺(tái)地上，地勢(shì)較高，而他妻子又姓高，就將其更名為“高臺(tái)子”，有高高在上之意，直到李自成大敗離開后，村名才又被改回了軒坡子。

軒轅后裔為何將復(fù)姓“軒轅”改為“軒”

至于軒轅后裔將“軒轅”改為“軒”的緣由，有幾種不同的說(shuō)法。該村軒轅后裔中最年長(zhǎng)者說(shuō)，清朝時(shí)，軒轅氏有人在朝里當(dāng)官，后來(lái)因?yàn)椴坏脛?shì)，怕受奸賊加害，為保護(hù)軒轅家族，就將“軒轅”改成了“軒”；第二種說(shuō)法：復(fù)姓“軒轅”從元朝時(shí)就已經(jīng)改為“軒”，因?yàn)椤败庌@”的“轅”與元朝的“元”同音，為了避諱，就去掉了“轅”。明朝開國(guó)黃帝朱元璋的名字也有一個(gè)“元”字，所以單姓軒一直延續(xù)下來(lái)，直到清朝才有所放松。

在軒秀民家中，珍藏著軒轅氏宗譜，那是一位明末清初從軒坡子搬走的軒轅氏后裔寄給他的。宗譜自大清順治年間創(chuàng)修，經(jīng)乾隆四年和民國(guó)二十一年續(xù)修至今，明確指出軒氏一族屬軒轅黃帝的本氏后裔，并詳細(xì)記錄了民國(guó)十年以來(lái)，軒轅家族支脈簡(jiǎn)介、冊(cè)譜及家族有關(guān)文史資料。宗譜進(jìn)一步證明了遷安有軒轅黃帝的本氏后裔，而他們就生活在沙河驛鎮(zhèn)軒坡子村。

在軒坡子村村西500米處有一座山，山上曾經(jīng)有一個(gè)寺廟叫香臺(tái)寺，據(jù)軒轅后裔中年長(zhǎng)者說(shuō)，寺廟當(dāng)時(shí)規(guī)模很大，包括正殿和配殿，正殿內(nèi)還陳列著十八羅漢，但不幸的是，20世紀(jì)50年代，為了修建當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)政府和學(xué)校，香臺(tái)寺被拆除了，文革時(shí)期破舊立新，國(guó)家收走了珍藏于寺廟的經(jīng)書，1976年大地震更是把那些僅存的物品毀于一旦。如今，雖然那些散落在溝坡上的廟上的磚瓦已經(jīng)不能告訴我們這些古建的位置，但地表上仍清晰可見繩紋陶（新石器時(shí)代至商周時(shí)期陶器最為常見的紋飾）、夾砂紅陶和泥質(zhì)灰陶。器形有罐口沿、陶鬲足（古人蒸煮飯用的支鍋）、陶拍、石錘等，還有遼金時(shí)期的瓷器殘片，明代寺廟建筑構(gòu)建磚瓦等遺跡。這一切足以證明這里的歷史是延續(xù)的，是代代相傳的，在這塊土地上從事著刀耕火種的生涯，軒轅家族已在這里傳承了五千多年的文明。

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