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科舉制，又稱科舉、科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。

科舉制具有分科考試，取士權(quán)歸于中央所有，允許自由報考（即“懷牒譜自薦于州縣”，與察舉制的“他薦”相區(qū)別）和主要以成績定取舍四個顯著的特點(diǎn)。
　　

科舉制極大程度改善之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷；“朝為田舍郎，暮登天子堂”，部分社會中下層有能力的讀書人進(jìn)入社會上層，獲得施展才智的機(jī)會。但后期從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛了應(yīng)考者，使許多知識分子不講求實(shí)際學(xué)問，束縛思想。
　　

科舉制從隋朝（一說唐朝）開始實(shí)行，直至清光緒卅一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止，前后經(jīng)歷一千三百余年，成為世界延續(xù)時間最長的選拔人才的辦法。對中國在內(nèi)的漢文化圈諸多國家，以及西歐國家啟蒙影響深遠(yuǎn)。
 

各位看家譜的時候會發(fā)現(xiàn)祖上有好多有功名的人物，如庠生、廩生、太學(xué)生等等。

南旺劉氏家譜卷二第三十頁，1962年版

下面列舉一下歷史上出現(xiàn)的與科舉有關(guān)的各類稱呼：
童生：唐宋時為童子科之名，明代士子未入學(xué)者統(tǒng)稱童生。
 

庠生：古代學(xué)校稱庠，故學(xué)生稱庠生，為明清科舉制度中府、州、縣學(xué)生員的別稱。經(jīng)過縣州級考試，這級考試叫'童試'，考中者稱為秀才。庠生也就是秀才之意.庠序即學(xué)校，明清時期叫州縣學(xué)為“邑庠”，所以秀才也叫“邑庠生”，或叫“茂才”。秀才向官署呈文時自稱庠生、生員等。
 

廩生：明洪武二年令府、州、縣皆置學(xué)，府學(xué)生員四十人，州、縣依次減十人，月給廩米六斗。食廩者，謂之廩膳生員，簡稱廩生，增多者謂之增廣生，簡稱增生，無廩米，后來名額再增，成為附學(xué)生員。經(jīng)歲科兩試成績優(yōu)異者，增生可依次升廩生，稱補(bǔ)廩。
 

貢生：科舉時代，挑選府、州、縣生員中成績優(yōu)異者，升入京師國子監(jiān)肄業(yè)，稱貢生。明代有歲貢、選貢、恩貢和納貢。清代有歲貢、恩貢、拔貢、優(yōu)貢、副貢和例貢。恩貢：凡遇到皇帝登基或其他慶典頒布恩詔之年，除歲貢之外加選一次，稱恩貢。歲貢：每年從各府、州、縣學(xué)中選送廩生升入國子監(jiān)肄業(yè)，稱歲貢。拔貢：明代之選貢。清制，自乾隆七年定每十二年（逢酉年），由學(xué)政于府、州、縣學(xué)廩生內(nèi)，選拔文行優(yōu)秀者，與督撫匯考核定，貢入京師，成為拔貢生。先赴會考，擇優(yōu)再赴朝考，入選者，一等任七品京官，二等任知縣，三等任教職，更下者罷歸，謂之廢貢。副貢：明嘉靖時鄉(xiāng)試有副榜，名列副榜的稱為副貢，清代鄉(xiāng)試的副榜，可入國子監(jiān)肄業(yè)。例貢：納粟入監(jiān)之列，起于明景泰元年，多指捐納而得。
 

監(jiān)生：明設(shè)國子監(jiān)，令各地?fù)裰T生學(xué)行優(yōu)者送入國子監(jiān)就學(xué)，統(tǒng)稱監(jiān)生。舉人會試不第亦得入國子監(jiān)。入學(xué)者，舉人成為學(xué)監(jiān)，生員成為貢監(jiān)。乾隆以后監(jiān)生多指捐納而得，并不入國子監(jiān)就讀。光緒三十一年立學(xué)部，廢國子監(jiān)，監(jiān)生之名遂廢。
 

附生：明代附學(xué)生員的簡稱。正統(tǒng)之年額外增取，附于諸生之末，稱附學(xué)生員，簡稱附生。清代凡童生入學(xué)者皆稱附生，即秀才。
 

佾生：為佾舞生之簡稱，亦稱樂舞生，文廟之歌舞人也。
 

太學(xué)生：隋以后至清末謂之國子監(jiān)，故監(jiān)生亦稱太學(xué)生。
 

解元：鄉(xiāng)試第一名。鄉(xiāng)試每三年在各省省城舉行一次，又稱為大比，由于在秋季舉行，所以又稱為秋闈，要參加秋闈的人需要先通過童試，參加童試的人稱為“童生”，通過考試后稱為生員，又稱為庠生，俗稱秀才。成為秀才才能參加鄉(xiāng)試，通過鄉(xiāng)試后稱為舉人，舉人中的第一名稱為解元。
 

會元：舉人入京會試第一名為會員。會試在鄉(xiāng)試后的第二年春天，在禮部舉行，所以會試又稱為禮闈，又稱為春闈。參加會試的是通過鄉(xiāng)試的舉人，通過會試的稱為貢士，第一名稱為會元。
 

狀元：狀元是中國科舉制度中的最高榮譽(yù)，是在最后一關(guān)考試（唐朝時的省試，宋以后的殿試）中，得到進(jìn)士第一名的名稱。狀元亦稱鼎元、殿元。殿試是皇帝主試的考試，考策問。參加殿試的是通過會試的貢士，通過后稱為進(jìn)士。殿試分三甲錄取，第一甲賜進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。一甲錄取三名，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花。在鄉(xiāng)試、會試、殿試均取得第一名，也就是連續(xù)考取解元、會元、狀元，被稱為三元及第。

案首：秀才第一名，或稱按元。
 

薦元：推薦德性純粹，學(xué)識淵博的人稱薦元。
 

進(jìn)士：挑選府、州、縣生員（秀才）中成績或資格優(yōu)異者，升入京師的國子監(jiān)讀書，稱為貢生，意謂以人才貢獻(xiàn)給皇帝。中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士，是古代科舉殿試及第者之稱 ，意為可以進(jìn)授爵位之人，此稱始見于《禮記·王制》。元、明、清時，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。且分為三甲：一甲3人，即狀元、榜眼和探花，賜進(jìn)士及第；二甲分賜進(jìn)士出身；三甲同進(jìn)士出身。
 

舉人：經(jīng)省級考試，這級考試叫'會試'，這級考試也叫'鄉(xiāng)試'，考中者稱舉人。至明、清時，則稱鄉(xiāng)試中試的人為舉人，亦稱為大會狀、大春元。中了舉人叫“發(fā)解”、“發(fā)達(dá)”，簡稱“發(fā)”。習(xí)慣上舉人俗稱為“老爺”，雅稱則為孝廉。第一名為解元，第二名為亞元，第三、四、五名為經(jīng)魁，第六名稱亞魁，其他稱文魁，文魁就是舉人。

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