族長(zhǎng)有哪些權(quán)力?
族長(zhǎng)亦稱(chēng)“宗長(zhǎng)”,是封建社會(huì)中家族的首領(lǐng)。目前族長(zhǎng)通常由家族內(nèi)輩分最高、年齡最大且有權(quán)勢(shì)的人擔(dān)任。
產(chǎn)生的條件
在古代,交通不便,姓氏家族聚居比較普遍,表現(xiàn)為同姓居住同一地區(qū),因受儒家孝愛(ài)文化的影響,四世同堂或五世同堂也多見(jiàn) ,一個(gè)宗族可能即為一個(gè)自然村落,多由姓氏得村名。又受?chē)?guó)家統(tǒng)治者的需要,家族一般都建有祠堂,祠堂有“祠規(guī)”,亦即家法,管理家族事務(wù)就要有族長(zhǎng),族長(zhǎng)由家族中最有地位、最有聲望的人擔(dān)任,族長(zhǎng)在家族中權(quán)勢(shì)至高無(wú)上。大家族都修家譜,每隔三十年續(xù)修一次,同一家族中以字輩確定長(zhǎng)幼尊卑,并記于家譜中。由于字輩的確定,極端情況下甚至有白發(fā)蒼蒼的老者還得稱(chēng)穿開(kāi)襠褲的幼童為老太爺。
族長(zhǎng)的作用
族長(zhǎng)總管全族事務(wù),是族人共同行為規(guī)范、宗規(guī)族約的主持人和監(jiān)督人。族內(nèi)發(fā)生糾紛由族長(zhǎng)全權(quán)處理,對(duì)違犯族規(guī)的人,族長(zhǎng)有權(quán)根據(jù)宗規(guī)族約給予制裁,宗族內(nèi)部的管理和各項(xiàng)事務(wù)的主持一般都由族長(zhǎng)擔(dān)綱。小如家庭糾紛、婚喪喜慶;大如祭祖、祠廟管理等事務(wù)都要主持。姓氏族長(zhǎng)制源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至遲可追溯至宋代。宋代理學(xué)家提出恢復(fù)宗子法主張后,宗子的族長(zhǎng)地位,在民間家族中被普遍承傳下來(lái)。各地許多家族除大宗之子(族長(zhǎng))統(tǒng)領(lǐng)最高決策權(quán)外,族內(nèi)輩分高的長(zhǎng)者也承擔(dān)了重大職責(zé)。
族長(zhǎng)權(quán)力
族長(zhǎng)所擁有的權(quán)力,便是族權(quán)。他們可以主持祭祖,代祖先立言,代祖先行事;還可以制訂和修改各種家訓(xùn)族規(guī),操縱家族事務(wù),規(guī)約族人行為,并充當(dāng)族人糾紛案裁判和法官。他們控制著族田和其他共有財(cái)產(chǎn)的管理權(quán)和分配權(quán),控制著宗族與外部的聯(lián)系。對(duì)于所謂觸犯家規(guī)的族人,族長(zhǎng)有權(quán)決定各種處罰和懲治,甚至處死。因此,族長(zhǎng)們實(shí)際上擁有主宰家族一切事務(wù)的最高權(quán)力。由于每個(gè)家族往往非單一族長(zhǎng)所能支配。
管理結(jié)構(gòu)
族長(zhǎng)之下還有房長(zhǎng)、士紳學(xué)士、掌事的董首等等,構(gòu)成龐大的宗族管理階層。主要協(xié)助族長(zhǎng)工作的是房長(zhǎng)和柱首。一大宗族的分支稱(chēng)“房”,各房均有房長(zhǎng),房長(zhǎng)按血緣關(guān)系由該房輩分最高、年齡最大者擔(dān)任,在祭祀事務(wù)上擁有很大的權(quán)力。柱首,是處理一族內(nèi)日常事務(wù)的人,如收租、籌辦祭祀活動(dòng)等。
歷史與發(fā)展
1949年新中國(guó)成立后,帶有濃厚封建色彩的宗族制度受到限制而削弱。雖許多鄉(xiāng)村雖沒(méi)有確定的族長(zhǎng),但重要事情往往仍請(qǐng)長(zhǎng)輩人拿主意,他們利用影響力和號(hào)召力,協(xié)助村干部工作。一般由大家之長(zhǎng)參加競(jìng)爭(zhēng),輩分并不講究,這種人俗稱(chēng)“福頭”。其職能是安排族中如修族譜建祠、傳播孝愛(ài)文化等事宜,但已無(wú)族產(chǎn)可管。一些地方宗法文化并未在農(nóng)村徹底消亡,一些鄉(xiāng)村,仍有很強(qiáng)的宗族意識(shí),近年各地方宗族宗族文化蓬勃發(fā)展:修譜建祠、宗親互助、姓氏研究、掃墓祭祖等等
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