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                  編修家譜需要正確處理的幾種關(guān)系

                  2017-08-22
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  編修家譜需要正確處理的幾種關(guān)系,1.創(chuàng)新體例內(nèi)容與形式形式對內(nèi)容也有積極的反作用,當(dāng)形式適合內(nèi)容時,可促進內(nèi)容的

                  1.創(chuàng)新體例

                  內(nèi)容與形式

                  形式對內(nèi)容也有積極的反作用,當(dāng)形式適合內(nèi)容時,可促進內(nèi)容的發(fā) 展;當(dāng)形式不適合內(nèi)容時,就阻礙內(nèi)容的發(fā)展。內(nèi)容和形式矛盾運動的辯證法告訴我們,”在觀察和處理問題時,就要注意事物的內(nèi)容,反對不顧內(nèi)容的變化,追求 形式而忽視內(nèi)容的,反過來也要反對不顧事物發(fā)展的階段性,任意否定基本上適合于內(nèi)容發(fā)展的形式,學(xué)會適時地以一種形式補充另一種形式,以新的形式 代替過時的舊形式。在編修家譜時,要認真處理家譜內(nèi)容與體例的關(guān)系,既要有豐富家譜內(nèi)容,又要有適合新內(nèi)容的精美完善的體例。在處理文字與圖表關(guān)系時,既要重視文字的敘述,又要選擇和繪制優(yōu)美形象的圖表穿插于文字之間,使譜書質(zhì)量高,圖文并茂。

                  2.繼承與創(chuàng)新

                  對待古代文化,應(yīng)當(dāng)采取一種科學(xué)的態(tài)度,既不要完全否定,加以排斥;也不能全盤繼承,盲目搬用。中國家譜歷史悠久、數(shù)量很多,經(jīng)過山代專家和編 者的潛心研究和實踐,形成了一門譜謀學(xué)科,是找國珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

                  3.舊譜與新譜

                  (內(nèi)容待補充)

                  4.詳與略

                  家譜是記事性的圖書資料。一個家族綿延幾十代、上百代,子孫遍及每個角落,家族的資料十分豐富且分布廣泛,但家譜記事,不是事事都記載人譜,應(yīng)該有輕重,有 詳略,不能平分秋色,平均使用筆墨,應(yīng)該突出重點,主次分明。有的事需要濃墨重彩記述,有的事則只需輕描淡寫地勾勒出輪廓,使其稍露端倪,這樣,才能突出 時代特點和家族特色,提高家譜質(zhì)量,增強可讀性。古今之人和事,應(yīng)詳今略古,古代內(nèi)容家譜已基本記述,可擇要述略。家族的姓氏源流、世系是家譜的重要內(nèi) 容,應(yīng)詳記現(xiàn)代、近代的事跡。人物傳是家譜又一個重點,詳記今人,略記古人,尤其是社會主義時期的先進人物,各級領(lǐng)導(dǎo)干部、專家、企業(yè)家、各個平凡崗位上 的各類先進人物,反映人民群眾是創(chuàng)造歷史的動力的唯物史觀。一個家族、數(shù)十萬,上百萬家族,從事不同的職業(yè),有的幾代人在一個職業(yè)都有顯赫的業(yè)績和傳統(tǒng), 出現(xiàn)了“農(nóng)耕世家”、“工業(yè)世家”、“商賈世家”、“教育世家”、“書香世家”、“軍旅世家”、“外交世家”等等,應(yīng)詳細、生動地記述他們的業(yè)績,突出地方特色和家族特色。(本文來源于網(wǎng)絡(luò),族譜網(wǎng)編輯整理發(fā)布)


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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                  · 編修家譜需要正確處理的幾種關(guān)系
                  1.內(nèi)容與形式任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體,只有內(nèi)容而無形式,或只有形式而無內(nèi)容的事物是不存在的,內(nèi)容和形式是對立的收一。內(nèi)容決定形式,形式依賴內(nèi)容,有什么樣的內(nèi)容就有什么樣與之相適應(yīng)的形式,內(nèi)容的發(fā)展決定著形式或遲或早總要發(fā)生變化,一定的形式只有在一定內(nèi)容的基礎(chǔ)上,適合一定內(nèi)容的需要,它才會產(chǎn)生或出現(xiàn)。但是,形式對內(nèi)容也有積極的反作用,當(dāng)形式適合內(nèi)容時,可促進內(nèi)容的發(fā)展;當(dāng)形式不適合內(nèi)容時,就阻礙內(nèi)容的發(fā)展。內(nèi)容和形式矛盾運動的辯證法告訴我們,”在觀察和處理問題時,就要注意事物的內(nèi)容,反對不顧內(nèi)容的變化,追求形式而忽視內(nèi)容的形式主義,反過來也要反對不顧事物發(fā)展的階段性,任意否定基本上適合于內(nèi)容發(fā)展的形式,學(xué)會適時地以一種形式補充另一種形式,以新的形式代替過時的舊形式。在編修家譜時,要認真處理家譜內(nèi)容與體例的關(guān)系,既要有豐富家譜內(nèi)容,又要有適合新內(nèi)容的精美完善的體例。在處理文字與圖表關(guān)系...
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