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提起老北京人的講究，不少人都會說：“頭頂馬聚源，腳踩內(nèi)聯(lián)升，腰纏四大恒。”這里的“馬聚源”“內(nèi)聯(lián)升”分別指名牌的帽子、鞋，而“四大恒”則是指以董氏家族為主要股東的四家?guī)А昂恪弊值腻X莊。

“四大恒”除了做金融，還涉足茶葉、百貨等行業(yè)，在晚清的北京城，是數(shù)得著的大買賣。之所以董氏家族能夠在商場上做得風(fēng)生水起，其中很重要的一條，就是董家具有良好的家風(fēng)家訓(xùn)。

應(yīng)該說，良好的家風(fēng)是老北京許多人家都具有的，像街門上的“忠厚傳家久，詩書繼世長”這樣的門聯(lián)就是其典型代表。與其相比，董氏家族的家風(fēng)家訓(xùn)，則擁有自己的不同之處：

把做人和做事相結(jié)合。做人，是個人的修養(yǎng)；做事，指的是干事創(chuàng)業(yè)、人際交往方面。個人修養(yǎng)是做成事業(yè)的基礎(chǔ)，“做人”和“做事”具有緊密的聯(lián)系。董氏家訓(xùn)要求家人要待人以誠，而且要誠信經(jīng)營、公私分明。即便是在自己家族所有企業(yè)購物時，也要如數(shù)付錢不得減賒，培養(yǎng)了家族成員的良好品德。經(jīng)營者的道德修養(yǎng)高自然就能推動經(jīng)營的事業(yè)發(fā)展得紅紅火火。

把家訓(xùn)與企業(yè)文化相結(jié)合。家訓(xùn)屬于家族內(nèi)部的規(guī)范，企業(yè)文化是經(jīng)營企業(yè)的核心要素。董氏既是一個家族，又是企業(yè)的股東，把家訓(xùn)不僅當(dāng)成管理自家的規(guī)范，也擴(kuò)大到企業(yè)的經(jīng)營，從家規(guī)家訓(xùn)到店規(guī)店訓(xùn)，從家風(fēng)到店風(fēng)，體現(xiàn)了董氏一族治家理念和商業(yè)理念的一脈相承、相互融合。

把生活小事與傳統(tǒng)民族道德相結(jié)合。家訓(xùn)往往以家族內(nèi)的成員個人，或整個家族作為調(diào)整、規(guī)范的對象，相對于民族、國家，這僅僅是一個局部。然而他們之間也有著一些共同的特點(diǎn)。比如，都是由各種各樣的人組成的群體，存在個人利益與群體利益、本群體利益與他群體利益之間的多重關(guān)系。將傳統(tǒng)民族道德包含的剛健、包容、友愛、親情等內(nèi)容，通過家庭生活、人際交往的日?，嵤麦w現(xiàn)出來，這正是董氏家風(fēng)、家訓(xùn)中的一大特色。

在今天，弘揚(yáng)和傳承這些家風(fēng)家訓(xùn)有什么意義呢?

首先，良好的家風(fēng)家訓(xùn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。歷史上，傳承數(shù)代、家族和諧興旺者，無不有著自己一脈相承的家風(fēng)，很多歷史文化名人也都為自己的家族制定出家規(guī)家訓(xùn)，如唐代的韓愈、宋代的朱熹、清代的林則徐等等。后人正是遵循著這些家風(fēng)家訓(xùn)，接受傳統(tǒng)道德熏陶，一代代健康成長，家族綿延不衰。董氏家訓(xùn)也是如此，折射著中華傳統(tǒng)道德之光，在規(guī)范和子孫后代的過程中把傳統(tǒng)道德文明代代相傳。

其次，董氏家訓(xùn)還體現(xiàn)著商業(yè)倫理規(guī)范，并衍生為一種企業(yè)文化。家訓(xùn)里面提到的“誠信、為善”等，對我們當(dāng)前企業(yè)的經(jīng)營理念和承擔(dān)社會責(zé)任等都有著借鑒和參考意義。

最后，家訓(xùn)塑造家風(fēng)，家風(fēng)影響社風(fēng)。董氏家風(fēng)家訓(xùn)不僅影響和塑造了董氏族人，而且也感染了周圍的人，得到了越來越多的關(guān)注和研究，成為促進(jìn)社會文明的有益推動力量。（此文轉(zhuǎn)載云譜，由族譜網(wǎng)整理發(fā)布）

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