亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

漢文帝時(shí)的緹縈上書(shū)救父開(kāi)頭，讓我從緹縈想到了孫志剛、唐慧……再胡亂地想到了法律的修訂問(wèn)題，現(xiàn)代人之所以能夠影響到法律的修改廢，在于現(xiàn)代媒體的宣傳和助推，在于現(xiàn)代法律對(duì)的保障支持，在于國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。歷史的發(fā)展，大多是因?yàn)榕既皇录陌l(fā)生，才讓它能改變前進(jìn)的方向。

作為平民身份的緹縈，通過(guò)上書(shū)就讓父親淳于意免除了肉刑之苦，更因讓漢文帝廢除肉刑而在史冊(cè)上留名，她的這種魅力和做法，確實(shí)值得人們敬佩，更應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。

圖片素材來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)

只是，我有一個(gè)疑問(wèn)，二千多年前的緹縈，作為一個(gè)普通的女孩，她憑什么能夠通過(guò)一次上書(shū)就影響到了“肉刑”的廢除？她的這種影響力，即便放在通信異常便捷的今天，也不是我們中間的某一個(gè)人，就能很輕易實(shí)現(xiàn)的！

關(guān)于緹縈的事跡，歷史中記載的很少，無(wú)論她當(dāng)時(shí)的年齡還是身份，都沒(méi)有準(zhǔn)確詳細(xì)的記載，讓我們無(wú)法準(zhǔn)確的評(píng)說(shuō)。不過(guò)，關(guān)于她的父親淳于意，在《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》中卻有專(zhuān)門(mén)的篇章記載。由此，我在想，緹縈上書(shū)這件事，之所以能夠成功，與她的父親肯定有關(guān)，中間肯定也會(huì)有一些我們平常不太注意的細(xì)節(jié)。

一是，淳于意是一位可以與扁鵲齊名的民間名醫(yī)。太史公在他的自序中也說(shuō)：扁鵲從醫(yī)，為醫(yī)家所尊奉，醫(yī)術(shù)精細(xì)高明；后世也要遵循其法，不能改易，然而倉(cāng)公的醫(yī)術(shù)卻已接近扁鵲之術(shù)了，因此才寫(xiě)了《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》，其中的倉(cāng)公就是淳于意，還對(duì)他的醫(yī)術(shù)特長(zhǎng)、從醫(yī)經(jīng)過(guò)、治療過(guò)的病人等情況進(jìn)行了詳細(xì)的記載，可見(jiàn)他的醫(yī)術(shù)在當(dāng)時(shí)的影響之大。醫(yī)圣張仲景在《傷寒雜病論》序文中說(shuō)：“上古有神農(nóng)、黃帝、歧伯；中古有長(zhǎng)桑、扁鵲；漢有公乘陽(yáng)慶、倉(cāng)公；下此以往，未之聞也?！弊鳛橐粋€(gè)名人，在他身上發(fā)生的任何事情，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上都會(huì)引起轟動(dòng)效應(yīng)，這也就為漢文帝的關(guān)注找到了緣由。

二是，淳于意的犯罪下獄，跟他的行醫(yī)做法有很大的關(guān)系?！妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》載，他為人治病，判定病人的死活大多都應(yīng)驗(yàn)了；他經(jīng)常游訪(fǎng)其他諸侯國(guó)，有時(shí)也不給人治病，替人看病全憑興趣之所至，尤其是對(duì)那些患上不治之癥的病人不予救治，這讓很多患者家都怨恨他?！稘h書(shū)·刑法志》里記載，有一次在為一個(gè)貴婦人治療時(shí)，因貴婦病入膏肓，病重去世，他遭到了誣陷。也有說(shuō)他因?yàn)榈米锪她R國(guó)的丞相，被誣陷安上了曾經(jīng)在太倉(cāng)令上貪污瀆職的罪名，被追究處以肉刑。還有一種說(shuō)法，說(shuō)他不親自為齊文王劉則（帶頭起兵平定呂氏之亂的齊王劉襄的兒子）治病，導(dǎo)致庸醫(yī)將齊文王治死，被王公貴族誣以“不為人治病，病家多怨之者”為理由告官，結(jié)果被傳到長(zhǎng)安去受刑。

如果，我們?cè)倏匆幌?span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">淳于意在醫(yī)學(xué)上的這三點(diǎn)開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)：首創(chuàng)《診籍》，也就是今天病歷的前身；其次是發(fā)展了扁鵲的醫(yī)學(xué)理論，填補(bǔ)了脈學(xué)研究的一些空白；第三是通過(guò)公開(kāi)授徒的方式，打破了醫(yī)術(shù)的傳統(tǒng)傳授方式。

看到這里時(shí)，我們可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)，淳于意他或許就是因?yàn)槭艿蕉始?，被?dāng)時(shí)的齊地醫(yī)官們給聯(lián)合告發(fā)誣陷了，只是告發(fā)的理由是他以前做官時(shí)曾經(jīng)搞腐?。ㄟ@種說(shuō)法見(jiàn)緹縈的上書(shū)內(nèi)容）。

三是，淳于意此時(shí)雖然已經(jīng)辭官為民，因?yàn)獒t(yī)術(shù)的高明，讓他的交往卻更加的廣泛。比如，在他的病人中，不僅有齊王的兒子、齊王的太后和齊國(guó)的高官，有濟(jì)北王、陽(yáng)虛侯等外地諸侯，更還在長(zhǎng)安治愈過(guò)一些達(dá)官顯貴，他還收了濟(jì)北王的太醫(yī)、淄川王的太倉(cāng)、高永侯家丞等人為徒，趙王、膠西王、濟(jì)南王、吳王都曾召他做宮廷醫(yī)生，都被他謝絕了。據(jù)說(shuō)淳于意被釋之后，曾多次得到文帝的召見(jiàn)詢(xún)問(wèn)，詳細(xì)陳述了自己的學(xué)醫(yī)經(jīng)過(guò)及為人治病的具體情況。而這些人脈資源，也就為緹縈能夠成功將自己的上書(shū)遞到漢文帝跟前提供了現(xiàn)實(shí)可能。

四是，緹縈的上書(shū)，并沒(méi)有鳴冤，而是以自己替父贖刑受過(guò)的孝心感動(dòng)了漢文帝。我國(guó)古代就有以錢(qián)、物、官秩或者賣(mài)身為官奴的方式贖罪，用錢(qián)贖罪的方式可以追溯到堯舜時(shí)代，《尚書(shū)·舜典》中就有“金作贖刑”的說(shuō)法。所贖之刑，從墨刑到宮刑到死刑皆可，但要滿(mǎn)足斷罪有可疑之處的條件。到了漢惠帝時(shí)期，民有罪，得買(mǎi)爵三十級(jí)免死罪。既然性命可贖，那其它肉體傷害刑自然也可贖。聞名天下的太史公司馬遷“家貧，財(cái)賂不足以自贖。”為了保命寫(xiě)《史記》，只能接受宮刑。緹縈的上書(shū)不像民間傳說(shuō)的告御狀，也不像我們今天大家所熟知的上訪(fǎng)，她就是秦律中規(guī)定的一種典型的以役贖罪方式，“愿沒(méi)人為官婢，以贖父刑罪，使得自新?！?/span>緹縈的孝心，打動(dòng)了漢文帝，讓他產(chǎn)生惺惺相惜的感覺(jué)，他見(jiàn)到上書(shū)后，感其孝誠(chéng)，免除了倉(cāng)公的刑罰，同時(shí)頒發(fā)詔書(shū)廢除由來(lái)已久的殘酷肉刑。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫(xiě)的作者，感謝每一位的分享。