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　　作者：趙孟

　　最近新聞中，“刺殺”成為了一個熱點詞匯，人們對刺客這個職業(yè)的興趣突然變大了。正好又有美國電影《刺客信條》剛剛上映，在片中，刺客們信守3條準(zhǔn)則：1、不濫殺無辜。2、在眾目睽睽之下隱藏行跡。3、絕不危及兄弟會。那么中國古代有沒有什么“刺客信條”呢？

　　中國古代刺客很多，但大都是單干戶。中國的政府歷來很強(qiáng)大，不會容許黑社會過分坐大，因為那會威脅到自己的統(tǒng)治。所以專門以暗殺為職業(yè)的民間團(tuán)體，在中國很難生存。既然刺客沒有統(tǒng)一的組織，那么也就沒有統(tǒng)一的規(guī)章制度。刺客們性格、才能各異，故事也各有曲折，但是我們?nèi)匀荒軌蛟谶@眾多的故事中歸納出幾點共同的“刺客信條”來。

　　第一，士為知己者死。說這句話的人是戰(zhàn)國初年的豫讓。他是晉國人，曾經(jīng)事奉范氏和中行氏，沒有得到重用，無所知名。后來改投智伯，頗受尊寵。智伯被趙、韓、魏三家聯(lián)合擊滅，趙襄子最恨智伯，把他的頭刷上漆作飲器。豫讓逃跑到山中，嘆息說：“嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。智伯對我有知遇之恩，我一定要給他報仇，這樣我的魂魄才不感到慚愧?！庇谑撬啻卧噲D刺殺趙襄子，沒有成功，最終只好自殺。

　　除了豫讓，專諸、聶政、荊軻等著名刺客也都是為了報答恩主而行刺的。但是他們和豫讓有一點不同。智伯尊寵豫讓，是看中他的才華，欣賞他的人品，而不是要讓他去做刺客，干“臟活”。這是一份來自于心底的尊敬，所以豫讓才會那樣感恩戴德，誓死為智伯報仇。但是吳公子光對專諸、韓國嚴(yán)仲子對聶政、燕太子丹對荊軻，從一開始就是把對方當(dāng)作一件殺人工具來利用，說不上心底有多尊敬。這對于雙方來說，都是一個明擺著的交易。專諸和聶政都是一介武夫，沒有太多政治頭腦，別人一給重金供養(yǎng)，也就甘心聽人驅(qū)使，為人賣命。荊軻要滑頭一些，太子丹要他去刺秦王，他并不很愿意，眼看無法推辭，也就賺足供養(yǎng)，車騎美女盡情享受，借口要等朋友一起去，遲遲不愿意動身，后來在太子丹的一再催促下才不得不出發(fā)。

　　第二，重然諾，輕生死。先秦時代是以世襲制為主的。對于那些出身卑賤的士人來說，要獲取富貴，實現(xiàn)身份地位的巨大跨越，只有憑借自己的能力和一腔熱血。尤其是對于那些不善謀略、以武力謀生的人來說，除了自己那條命，他們也實在沒有更多的本錢。而上升渠道的狹窄，造成了激烈的競爭。為了讓自己更容易被看中，就需要具有其他方面的優(yōu)點，讓主人使用起來更加省心方便。久而久之，就形成了行業(yè)的倫理道德。答應(yīng)的事情，就一定要做到，一諾千金。這里面有許多值得尊敬的地方，正如李白《俠客行》所贊美的那樣：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！?/p>

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