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　　作者：上海師范大學(xué)教育部國(guó)際教育研究基地　俞可 廖圓圓

　　大學(xué)為學(xué)術(shù)修煉的殿堂，洪堡曾說，“以學(xué)術(shù)來修身”。修身乃成人之必要前提。修身即個(gè)體精神力量的和諧綻放，由此實(shí)現(xiàn)人的完成。而個(gè)體精神力量為個(gè)體“本源性”力量，潛隱于個(gè)體深處，蓄勢(shì)待發(fā)。

　　“世界學(xué)術(shù)德最尊”，蔡元培認(rèn)為，“游學(xué)非西洋不可，且非德國(guó)不可”。雖因“非送驗(yàn)中學(xué)畢業(yè)證不可”而失之交臂，蔡元培對(duì)柏林大學(xué)的心馳神往卻堅(jiān)定不渝。6月22日，這所“現(xiàn)代大學(xué)之母”喜迎其締造者威廉·馮·洪堡誕辰250周年。

　　人文主義之子

　　1767年6月22日，在柏林近郊波茨坦市，洪堡誕生。洪堡祖父為普魯士軍官，1738年因功勛卓著而躋身貴族。母親伊麗莎白望子成龍，誓言要為國(guó)家培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人。于是，身為普魯士太子夫人侍從官的父親喬治為其聘請(qǐng)名儒做家庭教師。天資聰穎的小洪堡浸淫于歷代典籍，語言稟賦尤甚，13歲便能在古希臘語、拉丁語和法語中游刃有余。

　　洪堡成長(zhǎng)的那個(gè)年代，神圣羅馬帝國(guó)如強(qiáng)弩之末，諸侯割據(jù)，卻為思想繁榮營(yíng)造了一片沃土。柏林當(dāng)年在腓特烈大帝治下迎來啟蒙時(shí)代。在這片新人文主義海洋里，洪堡盡情遨游，談笑有鴻儒，如克洛普斯多克、海德爾、沃爾夫、費(fèi)希特、施萊爾馬赫、希勒格爾、舍林等。洪堡1788年入哥廷根大學(xué)研讀康德思想，次年在巴黎親歷法國(guó)大革命，對(duì)法國(guó)大革命的精神遺產(chǎn)心潮澎湃。是年圣誕，洪堡偶遇席勒與歌德，遂成莫逆之交。

　　1806年，普魯士慘敗在拿破侖鐵蹄下。戰(zhàn)敗后的普魯士國(guó)王洗心革面，力主改革。1809年2月，洪堡出任普魯士?jī)?nèi)務(wù)部文化與公共教學(xué)司司長(zhǎng)兼樞密院成員，主管全國(guó)文教事業(yè)，在教育領(lǐng)域?qū)嵤┐蟮堕煾母母铩Ｔ谌坞m僅16個(gè)月，卻創(chuàng)設(shè)柏林大學(xué)，開辟世界高等教育新紀(jì)元。之后，洪堡先后出任普魯士赴維也納和會(huì)公使、普魯士赴聯(lián)邦議會(huì)大使、普魯士駐英國(guó)大使、普魯士常規(guī)事務(wù)部部長(zhǎng)等公職。1819年，宮廷因其秉持自由主義思想，永不敘用。這反而為洪堡贏得晚年十五載，醉心于學(xué)術(shù)事業(yè)。

　　修身理想之父

　　洪堡以締造柏林大學(xué)名垂史冊(cè)，但柏林大學(xué)僅為洪堡教育改革藍(lán)圖之皇冠而已。這份氣貫長(zhǎng)虹的藍(lán)圖，其核心乃修身。人的發(fā)展目標(biāo)是走進(jìn)“全面完美的境界”，成為完人，參照的對(duì)象便是文藝復(fù)興時(shí)代所誕生的博學(xué)多才者，甚而古希臘圣賢。人一旦精神生活豐盈，其個(gè)性必然與眾不同。

　　只有積極與文化、社會(huì)對(duì)話，才能讓“更真更善更美的人性在自己身上滋養(yǎng)”。對(duì)話須用語言，洪堡的語言哲學(xué)的要義是，語言乃自我與世界、自我與他人之介質(zhì)。語言的多樣性折射世界的多樣性。成為圣賢的捷徑唯有與文化產(chǎn)品展開“精神交會(huì)”，且務(wù)必純粹。奉古希臘文明為圭臬的洪堡尤為推崇研讀典籍。

　　國(guó)家需要圣賢輔佐，以圖強(qiáng)盛。培育圣賢，大學(xué)最佳，其生源須由十年制的人文中學(xué)來培育。為此，洪堡推出三大規(guī)范：規(guī)范大學(xué)招生制度，1812年統(tǒng)一并強(qiáng)制實(shí)施人文中學(xué)畢業(yè)考試，以該考試成績(jī)作為大學(xué)準(zhǔn)入的參考；規(guī)范人文中學(xué)課程設(shè)置，1816年推出《課程設(shè)置計(jì)劃》；規(guī)范人文中學(xué)教師入職制度，1810年設(shè)立師范生畢業(yè)考試，重點(diǎn)測(cè)試古希臘語、拉丁語、歷史和數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

　　洪堡建構(gòu)的修身理想實(shí)為精神修煉與學(xué)術(shù)修煉的統(tǒng)一。他強(qiáng)調(diào)古希臘語和拉丁語在人文中學(xué)的主導(dǎo)地位，以便展開精神修煉。大學(xué)為學(xué)術(shù)修煉的殿堂，洪堡曾說，“以學(xué)術(shù)來修身”。洪堡設(shè)計(jì)的大學(xué)，其運(yùn)行應(yīng)以寂寞和自由為支配性原則?！白杂刹豢苫蛉?，寂寞大有裨益?！奔拍?，既指師生甘于“板凳需坐十年冷，文章不寫半句空”的定力，亦指大學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)之間的張力。自由指的是教師教的自由、學(xué)生學(xué)的自由以及師生研究的自由。學(xué)術(shù)就是追求真理，修身絕非職業(yè)培訓(xùn)。

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