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　　三國(guó)演義說(shuō)是貶曹尊劉,但結(jié)果是"欲易劉備之長(zhǎng)厚而似偽,妝諸葛之多智而近妖",由于羅貫中描寫(xiě)手法的問(wèn)題,最終引起了反效果,結(jié)果劉備被描寫(xiě)成了個(gè)無(wú)能的哭泣包,偽君子, 說(shuō)實(shí)話,老羅真是有點(diǎn)幫倒忙啊

　　歷史上的劉備，卻是一位名副其實(shí)的英雄豪杰。劉備雖托名漢室宗親,但并沒(méi)有從所謂的漢室宗親中得到什么優(yōu)勢(shì),當(dāng)時(shí)漢室宗親車(chē)載斗量，比劉備血緣更純，地位更高的宗親數(shù)不勝數(shù)，“皇叔”的叫法純粹也是后人杜撰。少時(shí)喪父，家境貧寒,只好織席販履。但作為出生貧寒的劉備因此也非常了解和體恤下層勞動(dòng)人民。外御寇難，內(nèi)豐財(cái)施，士之下者，必與同席而坐，同簋而食，無(wú)所簡(jiǎn)擇。眾多歸焉。有人遣刺客暗殺劉備，但刺客不忍下手，告知?jiǎng)浜箅x去。劉備竟然能如此得人心，難道這是虛偽能夠換來(lái)的嗎？劉備逃出荊州時(shí)，數(shù)十萬(wàn)百姓扶老帶幼跟隨，這難道是虛偽能換來(lái)的嗎？現(xiàn)在貶低劉備的人真是以小人之心度君子之腹??！

　　劉備重義氣, 也許這也是他的弱點(diǎn).歷史上雖沒(méi)有記載桃園結(jié)義，但劉關(guān)張恩若兄弟，情同手足，兄弟三人，不離不棄。最后劉備舍棄江山，為關(guān)羽報(bào)仇，最終大敗，實(shí)在讓人嘆息。有人說(shuō)劉備只是為重奪荊州, 不是為關(guān)羽報(bào)仇. 可實(shí)際上當(dāng)時(shí)魏國(guó)的人都承認(rèn)劉備此舉的重要原因就是因?yàn)樗完P(guān)羽感情太深了, 劉備不可能不為關(guān)羽報(bào)仇.古今帝王之中，只有劉備能如此重情重義到如此程度。

　　又有人要說(shuō)了,劉備除了仁義沒(méi)其他才能, 那真是天大的笑話! 歷史上誅車(chē)胄、殺蔡陽(yáng)、燒博望、戰(zhàn)赤壁、征四郡、收西川、取漢中等等都是劉備甚至親自上陣的勝仗，三國(guó)志也多處提到劉備有勇名，并非演義中那樣靠這靠那兒，自己待著沒(méi)事干。有人又要說(shuō)了, 夷陵之戰(zhàn)，的確這仗劉備敗得是很慘.但歷史上劉備兵根本沒(méi)有什么七十萬(wàn)，實(shí)際只有四萬(wàn)多，其實(shí)比東吳軍還少一萬(wàn)，相比之下被譽(yù)為杰出軍事家的曹操在兵力占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的赤壁，漢中都以慘敗收?qǐng)?。而劉備在兵力總處于劣?shì)的情況下打下了三分天下卻得不到公正的評(píng)價(jià).

　　弘毅寬厚，知人待士,以人為本，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這樣有勇有謀有仁有義的英雄，今日卻被誤解至深，竟然還有人稱(chēng)他為偽君子，哭泣包，無(wú)能之輩。真是讓人感到遺憾和憤慨。

　　其實(shí)我發(fā)現(xiàn)這種把主角君主寫(xiě)成除了仁厚之外一無(wú)是處，甚至有些懦弱無(wú)能的現(xiàn)象在中國(guó)古代歷史小說(shuō)中很常見(jiàn)，比如與隋唐相關(guān)的演義中的李世民，水滸中的宋江，西游記中的唐僧，幾乎都有劉備一樣的遭遇。這些“受害者”雖然很仁義，但其他方面則表

現(xiàn)得很糟糕，出謀劃策及領(lǐng)兵打仗全靠部下，動(dòng)不動(dòng)就要?jiǎng)e人救。這些形象與歷史上的本人簡(jiǎn)直有天壤之別。削平天下，開(kāi)創(chuàng)盛世的唐太宗李世民真正的樣子我就不用說(shuō)了?？稍谒逄蒲萘x里成了個(gè)沒(méi)用的小白臉，凡事都要靠他的“諸葛亮”，徐茂公。而且比演義里的劉備還窩囊的是竟然甘愿被羅成當(dāng)馬騎。歷史上的宋江本是山東草莽頭子，其形象怎么會(huì)是一個(gè)黑臉老好人，而應(yīng)是驍勇異常、性格豪爽;至于唐僧雖是菩薩心腸，但就其不顧艱難險(xiǎn)阻，歷經(jīng)千山萬(wàn)水，求取真經(jīng)，擁有超乎常人的毅力的角色怎么可能是一個(gè)拖拖拉拉，耳根子極軟的柔弱僧人？ 這些演義小說(shuō)的共同特點(diǎn)就是削弱了主角，對(duì)其手下人才大加渲染.　　演義小說(shuō)是可以讓我們了解一些歷史, 但了解歷史不能光看演義小說(shuō)!

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