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看完這個(gè)故事，大家也許會覺得莫名其妙，有怎么回事嗎？筆者要坦白坦白：這個(gè)故事是我自己杜撰出來的。不過，貂蟬能成為“四大美女”之一員，卻的的確確是羅貫中《三國演義》的功勞。如果沒有羅貫中的妙筆，貂蟬是不可能成為“四大美女”之一的。羅貫中自己一定也沒有想到：他塑造的這一人物形象會有這么大的名氣、會對后世造成那么大的影響，要不然羅貫中絕對不會在塑造她的時(shí)候有頭無尾了，令幾百年間很多人為自己的疏忽而苦思冥想了，傷透腦筋了。

貂蟬算是出名了，面對這么個(gè)名人，后世的人開始傷腦筋了。其一傷腦筋的是貂禪的籍貫。有人說她是山西的，有人說她是陜西的，還有人也不知是怎么研究出來的，證明貂蟬是甘肅的。為了證明自己的正確，各地都拿出了有利于自己的所謂民間傳說作為依據(jù)，這樣一來就把很多民間藝人的腦筋都傷透了，結(jié)果是誰也沒爭贏，還是那么懸著。

第二種傷腦筋的是后來的專家、學(xué)者。貂蟬這個(gè)人物歷史上究竟有沒有呢？她又到底是個(gè)什么人呢？研究來研究去，發(fā)現(xiàn)在正史中沒有，但她又好象是一個(gè)影子，若隱若現(xiàn)。于是專家們又想出了幾種假說：

一說是董卓婢女說?！度龂?26#8226;呂布傳》及《后漢書%26#8226;呂布傳》中記載：“卓常使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安。”。

二是呂布之妻說?！度龂?26#8226;呂布傳》注引《英雄記》中提到：“建安元年六月夜半時(shí)，布將河內(nèi)郝萌反，將兵入布所治下邳府，詣廳事合外，同聲大呼攻合，合堅(jiān)不得入。布不知反者為誰，直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出，詣都督高順營，直排順門入。”

三是呂布部將秦宜祿之妻說?！度龂?26#8226;關(guān)羽傳》注引《蜀記》曰：“曹公與劉備圍呂布于下邳，關(guān)羽啟公，布使秦宜祿行求救，（關(guān)羽）乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟于公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。此與魏氏春秋所說無異也?！?/p>

姑且不論這三種假說是否合理，都能夠想象出這些專家、學(xué)者的辛苦了。不過，雖然很傷腦筋，但其結(jié)果也是莫衷一是。

前面已經(jīng)說過，在正史上并沒有貂蟬這個(gè)人。但她又好象是若隱若現(xiàn)，似有似無， 這回更讓專家、學(xué)者傷透腦筋了。其中比較有代表性的是清代著名學(xué)者梁章巨，這位老先生查閱了大量書籍資料，把腦袋都快想破了，但也沒能得出個(gè)準(zhǔn)確的結(jié)論來。其著作《歸田瑣記》中言到：“貂蟬事隱據(jù)《呂布傳》，雖其名不見正史，而其事未必全虛。

”可能梁老先生還是覺得有點(diǎn)不甘心，在《浪跡續(xù)談》中又來了一句：“李長吉作《呂將軍歌》云：‘榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下?！w指貂蟬事，而小說從而演之。黃原告余曰：‘《開元占經(jīng)》卷三十三熒惑番須女占，注云：‘《漢書通志》：曹操未得志，先誘董卓，進(jìn)刁蟬以惑其君。’而刁蟬之即貂蟬，則確有其人矣?！绷赫戮蘅芍^鍥而不舍，不過他引用的資料又有些問題。魯迅先生在《小說舊聞抄》中于此條下有按語云：“案今檢《開元占經(jīng)》卷三十三，注中未嘗有引《漢書通志》之文。”加上《漢書通志》這本書又早就失傳了，梁老的努力也就算是白費(fèi)了。 總之，以上的幾個(gè)疑問讓專家、學(xué)者及民間藝人大傷腦筋，這還不夠。接下來更傷腦筋的事情又把幾百年來的劇作家給難住了。作為藝術(shù)形象的貂蟬，其結(jié)局到底如何安排才算合適呢？羅貫中的安排應(yīng)該說不太好。羅貫中讓曹操“將呂布妻女，載回許都。”如此的結(jié)局讓人很是擔(dān)心。毛宗剛就憂心忡忡地評點(diǎn)到：“未識貂蟬亦在其中否？”顯然，以曹操的好色，毛先生是覺得貂蟬遲早會落入曹操的魔掌，有點(diǎn)于心不忍。那么，劇作家如何構(gòu)思呢？徽劇、川劇、紹劇、京劇都有《斬貂》劇目，寫呂布在白門樓殞命后，其愛妾貂蟬為張飛所獲，送至關(guān)羽處（也有說是曹操特意派貂蟬到關(guān)羽身邊，去引誘關(guān)羽）。關(guān)羽甚愛憐之，但念及古今英雄豪杰往往以迷戀女色而身敗名裂，便逼令貂蟬自刎。此外，還有《關(guān)公月下送貂蟬》這一劇目?？雌饋砗孟笫菫轷跸s安排好了結(jié)局。但是有趣的是，為什么會把貂蟬和關(guān)羽聯(lián)系到一塊呢？仔細(xì)一對照就發(fā)現(xiàn)，原來這些劇作家沒安什么好心。《三國志%26#8226;關(guān)羽傳》注引《蜀記》中曾經(jīng)提到關(guān)羽同曹操爭女人這么件風(fēng)流韻事，這對關(guān)爺?shù)男蜗鬅o疑是個(gè)極大的侮辱。為了維護(hù)關(guān)爺?shù)淖饑?yán)，劇作家們才想出這么個(gè)主意，來幫關(guān)羽涂脂抹粉、戴高帽子的。不過，這也反映出這些劇作家們的無奈：不知道怎樣設(shè)計(jì)貂蟬的結(jié)局。

如何構(gòu)思設(shè)計(jì)貂蟬的結(jié)局？這個(gè)問題一直把古人搞的是頭暈?zāi)X漲，就算到了現(xiàn)代，也還縈繞在文藝工作者面前。上世紀(jì)九十年代，中央電視臺開拍八十四集電視連續(xù)劇《三國演義》。當(dāng)時(shí)包括劉世德、李希凡、沈伯俊等國內(nèi)研究三國的著名專家、學(xué)者都對此進(jìn)行了專門的分析研究和改動(dòng)。貂蟬的結(jié)局終于發(fā)生了較大的變化：電視連續(xù)劇《三國演義》第七集中，貂蟬在呂布?xì)⒘硕恳院笄娜浑x去。這個(gè)處理可謂獨(dú)具匠心，“對貂蟬的結(jié)局加以虛化處理，維護(hù)了人物形象的完整和美感，給觀眾流下想象和回味的余地，實(shí)為成功之筆”（沈伯俊語）。可以這么說，這是幾百年來對貂蟬這一藝術(shù)形象的

處理了。

作者：燦爛海灘

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