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                  族譜網(wǎng) 頭條 新聞動態(tài)

                  張飛的年齡

                  2017-06-09
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  張飛的年齡 ,由于[張飛傳]未載其生年,為了弄清此點,惟有依上所記載,試作推斷。這里首先需弄清

                  由于[張飛傳]未載其生年,為了弄清此點,惟有依上所記載,試作推斷。

                  這里首先需弄清兩點:

                  1、“少”的含義。

                  2、“俱事”的具體時間。

                  一、“少”的含義。(今暫以[蜀書]中之“少”來一窺究竟。)

                  1、從整體上來說,“少”是指某一特定的時間段。

                  董允傳:“(陳)祗字奉宗,汝南人,許靖兄之外孫也。少孤,長于靖家。弱冠知名,稍遷至選曹郎?!?/p>

                  關(guān)羽傳:“興字安國,少有令問,丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監(jiān)軍,數(shù)歲卒?!?/p>

                  郤正傳:“少以父死母嫁,單煢只立,而安貧好學(xué),博覽墳籍。弱冠能屬文,入為秘書吏?!?/p>

                  龐統(tǒng)傳:“少時樸鈍,未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑒,統(tǒng)弱冠往見徽,徽采桑于樹上,坐統(tǒng)在樹下,共語自晝至夜?;丈醍愔?,稱統(tǒng)當(dāng)南州士之冠冕,由是漸顯。”

                  法正傳注引三輔決錄注曰:“真字高卿,少明五經(jīng),兼通讖緯,學(xué)無常師,名有高才......初,真年未弱冠,父在南郡,步往候父,已欲去,父留之待正旦,使觀朝吏會?!?/p>

                  從上引數(shù)條記載可知,“少”是小于“弱冠”的時間段。

                  2、從字義上來說,“少”=“小時候”。(此含義又可細(xì)分為數(shù)個階段。)

                  ⑴、廣義的“小時候”。(此義可作“從小”解。)

                  如[陳志]:

                  伊籍傳:“少依邑人鎮(zhèn)南將軍劉表?!?/p>

                  楊洪傳:“初,(張)裔少與洪親善?!?/p>

                  馬忠傳:“少養(yǎng)外家,姓狐,名篤,后乃復(fù)姓,改名忠。”

                  如[裴注]:

                  馬超傳注引典略曰:“騰少貧無產(chǎn)業(yè),常從彰山中斫材木,負(fù)販詣城市,以自供給?!?/p>

                  楊洪傳注引益部耆舊傳雜記曰:“(何)祗字君肅,少寒貧?!?/p>

                  楊戲傳注引華陽國志曰:“臣少多疾病,九歲不行?!?/p>

                  另,又有詞組“少孤”之“少”,亦作此解。如:

                  傳:“少孤,與母販履織席為業(yè)?!?/p>

                  穆皇后傳:“兄吳壹,少孤,壹父素與劉焉有舊,是以舉家隨焉入蜀?!?/p>

                  費(fèi)祎傳:“少孤,依族父伯仁?!?/p>

                  姜維傳:“少孤,與母居。”

                  呂乂傳:“乂少孤,好讀書鼓琴?!?/p>

                  ⑵、學(xué)習(xí)階段。

                  如[陳志]:

                  杜微傳:“少受學(xué)于廣漢任安?!?/p>

                  周群傳:“父舒,字叔布,少學(xué)術(shù)于廣漢楊厚,名亞董扶、任安。”

                  周群傳:“群少受學(xué)于舒,專心候業(yè)。”

                  杜瓊傳:“少受學(xué)于任安,精究安術(shù)?!?楊洪傳:“洪少不好學(xué)問,而忠清款亮,憂公如家,事繼母至孝?!?/p>

                  如[裴注]:

                  劉焉傳注引陳壽益部耆舊傳曰:“董扶字茂安。少從師學(xué),兼通數(shù)經(jīng),善歐陽尚書,又事聘士楊厚,究極圖讖。遂至京師,游覽太學(xué),還家講授,弟子自遠(yuǎn)而至。”

                  秦宓傳注引益部耆舊傳曰:“(任)安,廣漢人。少事聘士楊厚,究極圖籍,游覽京師,還家講授,與董扶俱以學(xué)行齊聲。”

                  向朗傳注引襄陽記曰:“朗少師事司馬德操,與徐元直、韓德高、龐士元皆親善?!?/p>

                  霍峻傳注引襄陽記曰:“(羅)憲少以才學(xué)知名,年十三能屬文?!?/p>

                  譙周傳注引華陽國志曰:“文立字廣休,少治毛詩、三禮,兼通群書。”

                  ⑶、知名階段。(如上引[周群傳]和[霍峻傳],需先“學(xué)習(xí)”,而后“知名”。)

                  如[陳志]:

                  楊戲傳:“少與巴西程祁公弘、巴郡楊汰季儒、蜀郡張表伯達(dá)并知名?!?/p>

                  諸葛亮傳:“亮少有逸群之才,英霸之器,身長八尺,容貌甚偉,時人異焉?!?/p>

                  許靖傳:“少與從弟劭俱知名?!?/p>

                  如[裴注]:

                  諸葛亮傳注引魏略曰:“庶先名福,本單家子,少好任俠擊劍?!?/p>

                  楊儀傳注引楚國先賢傳云:“儀兄慮,字威方。少有德行,為江南冠冕?!?/p>

                  張嶷傳注引益部耆舊傳曰:“嶷出自孤微,而少有通壯之節(jié)?!?/p>

                  ⑷、仕官階段。(如下引[秦宓傳]、[劉巴傳]、[傳]、[來敏傳]、[張翼傳],有了“名聲、才學(xué)”等,才少而“仕官”。)

                  如[陳志]:

                  劉焉傳:“焉少仕州郡,以宗室拜中郎,后以師祝公喪去官?!?/p>

                  簡雍傳:“少與有舊,隨從周旋?!?/p>

                  秦宓傳:“少有才學(xué),州郡辟命,輒稱疾不往?!?/p>

                  劉巴傳:“少知名,荊州牧劉表連辟,及舉茂才,皆不就。”

                  李嚴(yán)傳:“少為郡職吏,以才干稱?!?/p>

                  黃權(quán)傳:“少為郡吏,州牧劉璋召為主簿。”

                  如[裴注]:

                  傳注引益部耆舊雜記曰:“張任,蜀郡人,家世寒門。少有膽勇,有志節(jié),仕州為從事?!?/p>

                  傳注引三輔決錄注曰:“兄堅,字文固,少有美名,辟公府為黃門侍郎......援亦少有名行,太尉皇甫嵩賢其才而以女妻之?!?/p>

                  來敏傳注引華嶠后漢書曰:“艷好學(xué)下士,開館養(yǎng)徒眾。少歷顯位,靈帝時位至司空?!?/p>

                  張翼傳注引續(xù)漢書曰:“綱字文紀(jì),少以三公子經(jīng)明行脩舉孝廉?!?/p>

                  楊戲傳注引華陽國志曰:“且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)?!?3、“少”的范圍。(因以下問題[蜀書]中資料缺乏,遂合魏、吳二書以論之。)

                  以上四個階級雖同以“少”來表述,但其所表述的年齡卻不可一視同仁,當(dāng)是逐節(jié)遞增的。

                  上文曾談到,“少”是小于“弱冠”的時間段。而筆者亦曾在[“太子四友”生卒年考--兼略說“弱冠”與“少”]一文中指出過,“弱冠”,可泛指“十七歲至二十六歲”。

                  那么,此一“少”的時間段,是否就是從“一歲到十六歲”呢?

                    武帝紀(jì)注引魏書載王令曰:“去冬天降疫癘,民有凋傷,軍興于外,墾田損少,吾甚憂之。其令吏民男女:女年七十已上無夫子,若年十二已下無父母兄弟,及目無所見,手不能作,足不能行,而無妻子父兄產(chǎn)業(yè)者,廩食終身。幼者至十二止,貧窮不能自贍者,隨口給貸。老耄須待養(yǎng)者,年九十已上,復(fù)不事,家一人。”

                  這里,劃出了一個時間段--“幼者至十二止”。意既“十二歲以下的人沒有獨(dú)自養(yǎng)活自己的能力”,而曹操將此一類人稱為“幼”。

                  而在東漢時期,未成年之童子經(jīng)考試,優(yōu)異者可選為“童子郎”。如:

                  后漢書左雄傳:“及汝南謝廉、河南趙建,年始十二,各能通經(jīng),雄并奏拜童子郎?!?/p>

                  司馬朗傳:“十二,試經(jīng)為童子郎。”

                  綜合前言,則“少”似乎是指“十二歲至十六歲”。

                  當(dāng)然,這是將“幼”當(dāng)作“小于少”的年齡段來看的。而實際上“少”與“幼”在當(dāng)時亦可通用,皆為“年紀(jì)小的時候”之義。如:

                    袁紹傳注引英雄記曰:“紹生而父死,二公愛之。幼使為郎,弱冠除濮陽長,有清名?!?/p>

                  這里再取一例:孫登。

                  吳主傳:“(赤烏四年)五月,太子登卒。”

                  孫登傳:“立凡二十一年,年三十三卒?!?/p>

                  依此,可推出孫登出生于建安十四年(209年)。(241-32=209)

                  而吳主傳:“(魏黃初二年)帝欲封權(quán)子登,權(quán)以登年幼,上書辭封?!?/p>

                  黃初二年(221)-建安十四年(209)=12。

                  則時孫登以“十三歲”之齡稱“幼”。

                  當(dāng)然,不論“少”的下限為何,張飛之“少”都處于最后一個階段,既“仕官階段”。而且,還非是動筆動腦的文官,是上陣殺敵的武將。那么,此階段是多少歲呢?

                  最簡單的辦法,是將十六除以四(四個階段),得出此一“少”的范圍在“十三歲至十六歲”之間。

                  二、“俱事”的具體時間。

                  傳:“靈帝末,黃巾起,州郡各舉義兵,率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有功。

                  ” 關(guān)羽傳:“亡命奔涿郡。于鄉(xiāng)里合徒眾,而羽與張飛為之御侮?!?/p>

                  由上兩條記載,再結(jié)合[張飛傳]的記載,可以看出:

                  1、劉備起兵于黃巾起義時的中平元年(184年)。

                  2、劉備的“屬從”是在“鄉(xiāng)里”亦既“涿郡涿縣”①招募的。

                  3、張飛是和關(guān)羽同時成為劉備的“屬從”的。

                  據(jù)此,我們應(yīng)該可以認(rèn)定,[張飛傳]中的“俱事”,當(dāng)正在中平元年(184年)。

                  或曰:關(guān)羽和張飛是在涿郡跟隨劉備的沒錯,但劉備本身是涿郡人,因而在時間上不一定就是中平元年(184年),可以更往前推一點。

                  現(xiàn)在,我們也來試看看[傳]的記載。

                  傳:“身長七尺五寸,垂手下膝,顧自見其耳。少語言,善下人,喜怒不形于色。好交結(jié)豪俠,年少爭附之。中山大商張世平、蘇雙等貲累千金,販馬周旋于涿郡,見而異之,乃多與之金財。由是得用合徒眾。靈帝末,黃巾起,州郡各舉義兵,率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有功,除安喜尉?!?/p>

                  首先,“中山大商張世平、蘇雙等”,“見而異之”的本因有三:

                  1、外貌:“垂手下膝,顧自見其耳”。

                  2、性格:“少語言,善下人,喜怒不形開色?!?/p>

                  3、人緣:“好交結(jié)豪杰,年少爭附之”。

                  謹(jǐn)案:此“附”非“依從”之意,劉備之前的家境也容不得他養(yǎng)一批人。因而此處乃實指“靠近”。

                  簡雍傳:“簡雍字憲和,涿郡人也。少與有舊,隨從周旋。”

                  簡雍和張飛的背景差不多相同,亦是劉備的同鄉(xiāng)。但兩人一為“事”、一為“有舊”則又將兩人區(qū)別開來。

                  從其“有舊”語來說,簡雍應(yīng)既是“年少爭附之”的其中之一。然[張飛傳]不提此語,那么是否可以認(rèn)為,關(guān)羽和張飛在成為劉備“從屬”之前,并無深交。當(dāng)然,亦可以是陳壽省略掉了。

                  其次,“中山大商張世平”至“由是得用合徒眾”語,到底是指“黃巾起”之前還是之后?

                  “乃多與之金財”,確可“得用合徒眾”。

                  但是,若無戰(zhàn)事,此“徒眾”則需一直由劉備養(yǎng)著,他養(yǎng)得起么?

                  或曰,可一直由張、蘇二人供養(yǎng)。可是,若無戰(zhàn)事,劉備養(yǎng)來干甚?

                  由是,愚意以為此語乃是對下文“率其屬從”語的補(bǔ)充,既對其“屬從”來歷的說明。

                  而劉備“合徒眾”應(yīng)在“黃巾起”之后。

                  因此,在中平元年(184年)之前,關(guān)羽和張飛的確有可能與劉備“交結(jié)”,但相互

                  是對等的關(guān)系。至是年后,才轉(zhuǎn)換為“屬從”關(guān)系。 亦因此,關(guān)羽和張飛“俱事”的具體時間當(dāng)定在中平元年(184年)。

                  由是可以得出,張飛的生年大約在:

                  184-15=(建寧二年)169。

                  184-14=(建寧三年)170。

                  184-13=(建寧四年)171。

                  184-12=(熹平元年)172。

                  至其卒年,既章武元年(221年),時年五十(221-172=49)、五十一(221-171=50)、五十二(221-170=51)或五十三歲(221-169=52)。

                  (關(guān)于此四種可能,筆者更傾向于“建寧三年(170年)年說”,詳見拙作[“十五”與“少”])

                  附:

                  1、特例:“少”=“年紀(jì)小”。

                  魏延傳注引魏略曰:“夏侯楙為安西將軍,鎮(zhèn)長安,亮于南鄭與群下計議,延曰:聞夏侯楙少,主婿也,怯而無謀......”

                  此含義之“少”,不止[蜀書],甚至在全[三國志]中,也惟此一例。且非[陳志]原文,乃[裴注]。其他表“年紀(jì)小”之義時,有特定詞組,多與“年”連用。如:

                  董允傳:“(董)恢年少官微?!?/p>

                  諸葛亮傳注引魏略曰:“亮乃北行見備,備與亮非舊,又以其年少,以諸生意待之?!?/p>

                  疑[魏延傳]所注[魏略]脫一“年”字。

                  2、“少”的詞組。

                  除上文已示之“少孤”及“年少”外,尚另有幾個特定的詞組。如下:

                  ⑴、“少時”。既“小時候”之意。

                  傳:“少時,與宗中諸小兒于樹下戲?!?/p>

                  秦宓傳:“譙允南少時數(shù)往諮訪,紀(jì)錄其言于春秋然否論,文多故不載。”

                  另,于[魏書]、[吳書]中尚有“時年少”、“年少時”之例,此處略過,不一一列明。

                  ⑵、“少年”。特指“年紀(jì)小的人”。

                  傳:“好交結(jié)豪俠,年少爭附之?!?/p>

                  因[蜀書]中無“少年”之例,遂以同義之“年少”列出。

                  另,又有“少容”之“少”,亦取“年紀(jì)小的人”之義。如:

                  劉焉傳:“張魯母始以鬼道,又有少容,常往來焉家。”

                  ⑶、少小(少長、少壯、童少等,因[蜀書]無,略過不表)。

                  費(fèi)詩傳:詩謂羽曰:夫立王業(yè)者,所用非一。昔蕭、曹與高祖少小親舊......

                  作者:羽


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                  編輯:阿族小譜

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                  · 張飛的年齡
                  張飛傳:“張飛字益德,涿郡人也,少與關(guān)羽俱事先主。羽年長數(shù)歲,飛兄事之?!庇捎赱張飛傳]未載其生年,為了弄清此點,惟有依上所記載,試作推斷。這里首先需弄清兩點:1、“少”的含義。2、“俱事先主”的具體時間。一、“少”的含義。(今暫以[蜀書]中之“少”來一窺究竟。)1、從整體上來說,“少”是指某一特定的時間段。董允傳:“(陳)祗字奉宗,汝南人,許靖兄之外孫也。少孤,長於靖家。弱冠知名,稍遷至選曹郎?!标P(guān)羽傳:“興字安國,少有令問,丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監(jiān)軍,數(shù)歲卒?!编S正傳:“少以父死母嫁,單煢只立,而安貧好學(xué),博覽墳籍。弱冠能屬文,入為秘書吏。”龐統(tǒng)傳:“少時樸鈍,未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑒,統(tǒng)弱冠往見徽,徽采桑於樹上,坐統(tǒng)在樹下,共語自晝至夜。徽甚異之,稱統(tǒng)當(dāng)南州士之冠冕,由是漸顯?!狈ㄕ齻髯⒁o決錄注曰:“真字高卿,少明五經(jīng),兼通讖緯,學(xué)無常師,名有高才.........
                  · 地球的年齡
                  相關(guān)條目放射性定年法參考文獻(xiàn)^AgeoftheEarth.U.S.GeologicalSurvey.1997[2006-01-10].^Dalrymple,G.Brent.TheageoftheEarthinthetwentiethcentury:aproblem(mostly)solved.SpecialPublications,GeologicalSocietyofLondon.2001,190:205–221.doi:10.1144/GSL.SP.2001.190.01.14.參考書籍G.BrentDalrymple.TheAgeoftheEarth.StanfordUniversityPress.1991.ISBN0804715696.
                  · 地球的年齡(圖)
                  幾千年來,人類一直想知道地球的年齡。為求取答案做過廣泛調(diào)查研究??墒侵钡浇迨觊g,研究人員才擁有探究地球真實年齡所需的精確推算年代的技術(shù)和儀器。那么,我們的地球到底存在了多久?還會延續(xù)到什么時候呢?地球年齡早已有過不少估計,許多宗教的經(jīng)典中,都有地球的年表。舉例來說,印度婆羅門教認(rèn)為,地球與時間同是永恒的。公元前三世紀(jì)的埃及學(xué)者曼尼索編成地球三萬六千年歷史中,神和半神半人的朝代列表。希伯來學(xué)者則僅把創(chuàng)世年代定為公元前四千年左右。希伯來人的創(chuàng)世紀(jì)故事,部分可能取材自早期的巴比倫神話,不過有些神話所提到的開天辟地時間較為古遠(yuǎn)。1654年,愛爾蘭亞爾馬總主教厄謝爾從舊約全書的系譜推算出,創(chuàng)造地球的年份是公元前4004年。與厄謝爾同時代的另一位學(xué)者,自稱算出地球誕生的準(zhǔn)確日子和鐘點是十月二十三日上午九時。但研究同一舊約全書資料的希伯來學(xué)者,則推算出創(chuàng)世年份為公元前3761年,所以傳統(tǒng)的希伯來日歷...
                  · 年齡
                  代稱年齡的敬稱貴庚:詢問他人年齡之敬稱。芳齡:敬稱女性之年齡。十歲的代稱旬十歲稱“一旬”,如過六十歲稱“年過六旬”、八十歲老先生則稱“八旬老翁”。秩計算方式年齡的單位是歲,各地的人計算年齡的方式有所不同。通常是以當(dāng)事人的誕生時間為起點,每經(jīng)過一年則增加一歲。有些地區(qū)將新生兒視為0歲,有些視為1歲。虛歲:僅以年份計算年齡。例如2000年5月5日出生的人,在2010年4月5日時是10歲。實歲:又稱足歲,以日期計算年齡。例如2000年5月5日出生的人,在2010年4月5日時是9歲,因為他未過生日。漢字文化圈各年齡的稱謂東方漢字文化圈的國家對特定的年齡和年齡段有特定的稱謂。古人的年齡有時不用數(shù)字表示,不直接說出某人多少歲或自己多少歲,而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。襁褓:未滿周歲的嬰兒。孩提:2——3歲的兒童。垂髫(tiao):指三四歲至八九歲的兒童。髫,指古代兒童頭上下垂的短發(fā)。黃口:十歲以下...
                  · 宇宙的年齡
                  解釋ΛCDM模型認(rèn)為宇宙是從一個非常均一、熾熱且高密度的太初態(tài)演化而來,至今已經(jīng)過約137億年的時間。ΛCDM模型在理論上已經(jīng)被認(rèn)為是一個相當(dāng)有用的模型,并且它得到了當(dāng)今像威爾金森微波各向異性探測器(WMAP)這樣的高精度天文學(xué)觀測結(jié)果的有力支持。但與之相反地,對于宇宙的太初態(tài)的起源問題,相關(guān)理論還都處于理論猜測階段。此間的主流理論——暴脹模型——以及最近興起的Ekpyrotic模型,則認(rèn)為我們所處的大爆炸宇宙有可能是一個更大的并且具有非常不同的物理定律的宇宙的一部分,這個更大的宇宙的歷史則有可能追溯至比137億年前更久遠(yuǎn)的年代。如果將ΛCDM模型中的宇宙追溯到最早的能夠被理解的狀態(tài),則在宇宙的極早期(10秒之前)它的狀態(tài)被稱為大爆炸奇點。一般認(rèn)為奇點本身不具有任何物理意義,因此雖然它本身不代表任何一個可被測量的時間,但引入這個概念能夠方便地界定所謂“自大爆炸開始后”的時間。舉例而言,所謂...

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