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《離騷》是我國文學(xué)史上最宏偉的一部自敘性抒情長詩。我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人屈原，以高度的藝術(shù)技巧，在詩中形象鮮明地表達(dá)了自己的理想和崇高品質(zhì)。

《離騷》鮮明的政治傾向性通過托物比性表現(xiàn)出來。詩人的想象力極為豐富，天上地下，四極八荒，任其馳騁。風(fēng)雷云月等自然現(xiàn)象，虬龍鸞鳳等珍禽異獸，甚至蘭椒蕙芷等香花美草，都用來為他的抒情服務(wù)。

更讓人叫絕的是，屈原的詩與中醫(yī)藥相互交融，藝術(shù)與醫(yī)藥相通。在現(xiàn)存的屈原詩中，與中藥相關(guān)的有19首，其中植物類藥物多達(dá)50多種。對于《離騷》所述的中草藥，早在宋代就有學(xué)者作了專門研究，堪為代表的是宋人吳仁杰所撰的《離騷草木疏》，共分四卷，載有草木55種。

屈原抒情奔騰浩瀚，筆法昂揚(yáng)激蕩，詩中一些中草藥的形態(tài)、生長、栽培、采集，被描繪得栩栩如生、酣暢淋漓。如“扈江良與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，記載了江蘺、芷、蘭三味中草藥，意思為我披上了江蘺和辟芷，又聯(lián)綴起秋蘭作為佩飾，借喻象征自己的美質(zhì)和才能；“余既滋蘭之九畹兮，又樹薰之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷”四句，留夷、揭車、杜衡、芳芷都是中草藥名，以大量種植芳草比喻自己曾積極廣泛地推薦和培養(yǎng)人才，希望共同從事；“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英，”意思是早晨飲木蘭的露水，晚上吃秋菊的花朵，說明早在2300多年前的戰(zhàn)國時(shí)代，古人已認(rèn)識木蘭、秋菊等花草具有藥物保健作用。

有關(guān)中草藥的描述，在屈原其他詩賦中也可見到，如“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖”、“采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓”、“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木未”，是寫采集靈芝草、薜荔和芙蓉花，有山有水，相互輝映，猶如一幅絕妙的山水圖，令人感到美不勝收。

屈原的詩賦，以浪漫主義精神和大膽創(chuàng)新的態(tài)度，成為我國文學(xué)史上劃時(shí)代的名作。詩賦中諸多中草藥，是祖國醫(yī)藥寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。同時(shí)，也從一個(gè)側(cè)面反映了我國古代文人兼習(xí)藥理的風(fēng)尚。

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