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　　很多人都一直在找換陰陽歷的公式。我也嘗試過。曾讀過“高平子”天文前輩所著“學(xué)歷散論”了解古歷的變更和陰陽歷的缺陷。才知道由于月球轉(zhuǎn)動的不穩(wěn)定不規(guī)則，確定無公式可尋。這也是古代中國每百年必改歷的原因。
　　
　　陰歷最大的問題是在如何置閏。好像不難，因為陰歷基本法則如下:
　　*月朔日即是初一
　　*月以中氣得名
　　*以包含雨水中氣月為正月，即是“寅”月
　　*月無中氣者為閏月，以前月同名
　　
　　如果，日月轉(zhuǎn)動循還有規(guī)則的話，推演一套陰陽歷轉(zhuǎn)換的公式并不難。問題在有時一個太陰月比一個太陽月還要長。如此一個太陰月就有可能包括兩個中氣。此雙中氣月后的陰歷月名就全部亂掉了，直到下一個“假”閏月后才調(diào)整過來。
　　
　　一般人接觸到的陰陽歷是民用歷法，它是政府頒令的以東經(jīng)120度計算的歷法或稱中原標(biāo)準(zhǔn)時間或北京時。如果，我們用不同時區(qū)、不同經(jīng)度為子午線來重新計算陰陽歷，民用歷法的置閏法則出了很大的問題。不同時區(qū)的閏月可能落在不同月。換言之，在一百年內(nèi)，任何兩個時區(qū)的閏月順序模式是會不相同的。
　　
　　高平子前輩書中提到了“歷理置閏法”。如果應(yīng)用歷理置閏法到不同時區(qū)，則所有不同時區(qū)的閏月都落在相同月。如此不同時區(qū)、不同經(jīng)度的陰陽歷置閏之問題就消失了。民用置閏和歷理置閏的不同是：
　　
　　*在民用置閏，如果月朔日和中氣同一天，則該陰歷月包含那個中氣。
　　*在歷理置閏，如果月朔日和中氣同一天，月朔日時間必須在中氣時間之前，則該陰歷月才包含那個中氣。
　　
　　簡言之，民用置閏比較月朔和中氣日期；歷理置閏比較月朔和中氣日期、時、分、秒。由此可知，沒有精確的太陽和月亮的時間數(shù)字，陰歷的閏月可能會排錯了。
　　
　　基于這些理由，我著手尋找天文公式計算精確的太陽和月亮在緯度的時間。當(dāng)年沒有網(wǎng)路，發(fā)了大半年于美國南加州各大圖書館及大學(xué)，找尋答案。1993年出版了“中美天文萬年歷”一書。書中精確的天文日月時間只從1900到2010年。因恐2011后時間誤差超過一分鐘，不夠精確，不敢印出。今年2002從網(wǎng)路資訊，確定太陽和月亮?xí)r間的精確度后，百忙中重新整理資料，提供給需要陰陽歷轉(zhuǎn)換公式的朋友。
　　
　　整理出的太陽和月亮?xí)r間數(shù)字是從西元1年到2246年。有歷理和中國民用兩套歷法。數(shù)字內(nèi)容清清楚楚的看出民用歷法的敝端。例如，從西元1600年到2246年，民用歷法雙中氣的陰歷月有22個，歷理歷法只有5個。民用歷法甚至在2033、2128和2242年中，三個月之間居然跑出兩個雙中氣；換言之，三個月中多出兩個“假”閏月。前后12個陰歷月中有三個閏月，閏月的去留造成許多學(xué)者的討論和困惱。歷理歷法在此三年中，卻沒有發(fā)現(xiàn)到雙中氣陰歷月。閏月的去留只要把雙中氣月后的“假”閏月取消，則歷理歷法近乎于完美。
　　
　　由此可知，民用歷法問題很大，應(yīng)該廢除。上次陰陽歷重大改歷在1645年，已經(jīng)超過350年。隨著天文科學(xué)的進步，中國陰陽歷應(yīng)該使用較精確的歷理歷法。免得后代子孫再浪費時間討論置閏去留的問題。
　　
　　陰陽歷應(yīng)用在八字算命、紫微斗數(shù)、農(nóng)民歷、遁甲歷最多。很多人不知道排八字只用陽歷而不用陰歷。發(fā)了許多時間在研究陰陽歷的轉(zhuǎn)換。其實八字只使用太陽中節(jié)氣，和月亮沒有任何關(guān)系。紫微斗數(shù)則需要陰歷日期去排命盤。美國時區(qū)的陰歷日期有一半和中國時區(qū)的陰歷日期差一天，因為時差超過12小時；初一就可能在不同日之故。有位在加拿大職業(yè)算命的朋友，精通八字和紫微斗數(shù)，研究其女命盤。八字論父母，合情合理。斗數(shù)父母宮，看不出自己影子。后來，在中美天文萬年歷一書發(fā)現(xiàn)了“差一天”之解答。
　　
　　曾有一位退休博士用了近三十年找尋陰陽歷的公式，問遍兩岸各大天文臺，得不到答案，直到發(fā)現(xiàn)中美天文萬年歷一書。最后，希望我重新整理的中國陰陽歷的天文數(shù)字和原始程式，能給有求知欲于陰陽歷轉(zhuǎn)換方法的讀友一個答案，以免得不到答案而遺憾終身。
　　

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