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“佡”字，您認(rèn)識(shí)嗎？它是一個(gè)姓氏！而這個(gè)姓氏的發(fā)源地就在沈陽(yáng)！10月30日，“第一屆佡氏家族祭祖典禮”在沈陽(yáng)市舉行，來(lái)自全國(guó)各地的近300名佡姓人士聚集一堂認(rèn)祖歸宗。記者采訪中得知，這個(gè)稀有姓氏大家族的背后，蘊(yùn)藏著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化故事?！犊滴踝值洹凡椴坏剿拔覀儾恍誼iān，我們姓nǎo！”今年50歲的佡波指著手中的家譜強(qiáng)調(diào)說(shuō)。說(shuō)起自己的家姓，他有一肚子委屈：“佡”這個(gè)字大多數(shù)人不會(huì)念，查遍今天的各種通用字典，也根本找不到這個(gè)字。經(jīng)記者查詢(xún)，資料顯示，佡姓是遼寧一個(gè)特有的姓氏，此字《康熙字典》沒(méi)有收錄，其補(bǔ)遺和《中華大字典》收錄了，但未注明其為姓。記者嘗試了一下，在電腦五筆字形輸入法中，根本沒(méi)有這個(gè)“佡”字。隨后，記者在電腦上的拼音輸入法中，輸入“xiān”，才可以打出“佡”字。首屆佡氏家族尋根10月30日，沈陽(yáng)市沈北新區(qū)大辛屯社區(qū)格外熱鬧：懸掛著“第一屆佡氏家族祭祖典禮”的橫幅，戶(hù)戶(hù)張燈結(jié)...

懷賓洲是武篆鎮(zhèn)上圩村舊洲屯的始名。舊洲屯后山腳下有一口泉水，水從一個(gè)橢圓形的巖洞里流出來(lái)，因?yàn)槎纯谕饷嬗袔桩€寬的低洼地，泉水流來(lái)蓄成一口小清湖，水靜幽幽地向南流去。這個(gè)橢圓形巖洞洞口不很寬，橫直約有兩丈余。洞口正中位置水面露出一塊鐘乳石墩，墩上有一節(jié)約人高的鐘乳石柱，葫蘆形狀，仿佛是一個(gè)道士坐在石墩上，隔水望去其形態(tài)像一個(gè)人獨(dú)坐那里，等候賓客的到來(lái)。越看越象，很神奇；若彈動(dòng)水面，碧波粼粼，水光映射葫蘆石人的面部，它好似欲笑欲語(yǔ)向人致意。傳說(shuō)這葫蘆石人是一名古僧的化石，很久以前，在昆倉(cāng)山南端的巴顏客拉山之南，有一座海拔約三千米高的峨眉山。山上有一古剎，是神仙奇人所居之處。有一年，夏秋時(shí)節(jié)，古剎中有兩個(gè)道士，騰云駕霧，跨過(guò)四川地界，繞過(guò)云南來(lái)到廣西。茫茫云海，他們不知腳下有什么奇跡，撥開(kāi)云霧一看，皆是博大的綠蔭世界。兩人商議了一番，師兄呂溫對(duì)師弟林子說(shuō)：“師弟，這地方山勢(shì)迭嶂峪深，難以卜察秘密...

滿(mǎn)族人大多在清帝遜位后，改了漢姓。一方面是因?yàn)樾睦碓颍ε卵赜脻M(mǎn)姓受到大環(huán)境的影響，當(dāng)然在辛亥革命后，確實(shí)有一些零星的沖突，部分旗人特權(quán)階級(jí)受到了沖擊，也有旗人反應(yīng)比較激烈，進(jìn)一步增添了民族仇恨。另一方面，大部分旗人世代享受優(yōu)撫待遇，本身幾乎沒(méi)有生存手段，清帝遜位，生存出現(xiàn)了困難，也只能從事所謂的賤業(yè)來(lái)維持生計(jì)，如果仍然使用曾經(jīng)高人一等的滿(mǎn)姓，自然是難以融入新生的共和趨勢(shì)。以下列出幾個(gè)較大的滿(mǎn)姓，看看他們的后人如今都姓些什么：愛(ài)新覺(jué)羅氏-肇祖為童.猛哥帖木兒，本姓童或童，后來(lái)努爾哈赤起族姓為愛(ài)新覺(jué)羅，肇祖始以愛(ài)新覺(jué)羅.孟特穆的名字出現(xiàn)。根據(jù)愛(ài)新覺(jué)羅，繼承大金朝的遺志，代替趙家中原江山等含義，愛(ài)新覺(jué)羅氏的漢姓分別為“金”、“肇”、“趙”。努爾哈赤的父親清顯祖塔克世這一系皆為宗室，其漢姓皆為“金”。努爾哈赤的爺爺清景祖覺(jué)昌安一系，也就是除了塔克世以外的其他兄弟后裔，都以“肇”或“趙”為姓。赫...

牛姓，唐《元和姓纂》曰：“宋微子之后司寇牛父，子孫以王父字為氏?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)趙有牛翦、秦有牛缺等名人。東漢時(shí)期，牛邯擔(dān)任護(hù)羌校尉，牛姓遂成隴西望族。十六國(guó)后趙石季龍“以韋杜牛辛皇甫胡梁七姓衣冠華胄，不在戌后限?！北背瘯r(shí)期，隴西大量牛姓因官播遷到山西、河南等地。唐宋以來(lái)，山西牛氏日漸繁衍壯大，尤其在晉東南地區(qū)廣為分布。三國(guó)曹魏后將軍牛金因“牛繼馬后”讖語(yǔ)被司馬懿毒殺，子孫逃離。宋代《古今姓氏書(shū)辨正》記載牛金之子牛元定逃難到安定，改姓寮氏。據(jù)一些史籍、碑刻記載，唐代許多牛姓家狀都記載為牛金之后，如牛弘家族、牛肅家族，以及上黨一帶牛氏。山西壺關(guān)沙窟村近年因盜掘出土許多唐代牛姓家族墓志，這些墓志大都記載其先祖為牛金，官任上黨太守等職。上世紀(jì)八十年代沙窟村一張姓村民建房時(shí)牛金墓及墓碑據(jù)說(shuō)被發(fā)現(xiàn)，墓碑被村民移作他用后下落不明。從山西明初遷出牛姓基本都為打鍋牛情況來(lái)看，宋元時(shí)期打鍋牛傳說(shuō)已經(jīng)在山西廣為流傳。...

傳說(shuō)古時(shí)在山西諸侯手下有一位牛姓老臣，這位牛姓老臣生有八個(gè)兒子，也個(gè)個(gè)在諸侯手下為官。有一天晚上諸侯做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)有九條金牛在耕他后花園的一塊田，諸侯于是被夢(mèng)驚醒。第二天一大早，他就叫來(lái)一位大臣為他解夢(mèng)，正好這位大臣和我們牛姓祖先有過(guò)節(jié)。于是他對(duì)諸侯說(shuō)：“主公，朝中不是有一牛姓父子九人在朝中為官嗎？這個(gè)夢(mèng)分明是指他們牛姓父子想要造反，主公趕快下旨除掉他們，已除后患！”于是諸侯下旨，將牛姓祖先全家抄斬。但正好他們的談話(huà)被諸侯的一位牛姓妃子聽(tīng)見(jiàn)，這位妃子趕快叫一丫鬟到娘家報(bào)信。牛姓祖先聽(tīng)信后分頭逃跑，其中的一支往東南方向逃跑。此支牛姓在東南方開(kāi)枝散葉，再后來(lái)為了生計(jì)，他們又四處搬遷，弋陽(yáng)牛家村就是其中的一個(gè)分支，代代相傳的“九牛耕一田”的典故。