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楊輝公祠是芷溪楊背楊氏裔孫為紀(jì)念九世祖輝公而建，座落在芷溪熱鬧繁華的拱橋店古街南端，是連城縣第六批文物保護(hù)單位。

楊輝公祠大約于清雍乾年間始建，清末擴(kuò)建，總占地面積800平方米左右。祠堂坐東向西，為梯狀布局的后圍居室半包圍結(jié)構(gòu)，以廳堂為中軸線排連，整座祠堂均勻?qū)ΨQ，由上廳、下廳、大屋間、回廊、天井和兩側(cè)耳房等組成。上廳略高，左右大屋間略低，左右回廊各有一扇門，回廊低下一階連接下廳。上廳正堂設(shè)神龕，正中懸掛芷溪楊背楊氏九世祖輝公和十世祖延貴公考妣畫像，像后為輝公牌位，神龕上方懸掛一塊木質(zhì)匾額，題書“恒德堂”，書體取正楷，筆酣墨飽，冠冕渾成。左右各有一小神龕，原是左昭右穆的先祖牌位。上廳左右兩壁白底黑字題寫“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字，為模仿南宋理學(xué)名家朱熹書法風(fēng)格。上廳前為拱型卷棚頂，卷棚每隔約一尺用雕成竹節(jié)狀的拱形木條鑲嵌固定，美觀實(shí)用。整座祠堂的地板都用三合土夯打而成，堅(jiān)固耐磨，光滑如鏡。所有屋梁兩端都有精美雕刻，上、下兩廳主要以“四點(diǎn)金”支撐，中心為大天井，因此祠內(nèi)光線充足、空氣暢通。

祠堂建成時(shí)，門前有一個(gè)360平方米左右的鵝卵石砌圖案的雨坪，大門兩側(cè)立石鼓一對(duì)、石獅一對(duì)、石旗桿二對(duì)，左側(cè)挖有一口水井，井邊立有一座貞節(jié)石牌坊。雨坪前為一月池，植有荷花，月池后建有臺(tái)面4.5米寬的戲臺(tái)。過去，喜慶吉日常有戲曲演出，楊輝公祠歷來是芷溪的娛樂文化中心，文革后設(shè)為文化室，祠內(nèi)報(bào)刊雜志齊全，每逢春節(jié)期間常有舉辦猜燈謎、象棋比賽、古樂演奏等文娛活動(dòng)，2004年辟為芷溪文化中心民間樂隊(duì)活動(dòng)室。

祠堂大門原有一座二層的斗拱木牌樓，斗拱下方懸掛“楊氏家廟”牌匾。一般來講，只有當(dāng)?shù)氐拈_基祖或者是上代祖宗的祠堂才可以稱家廟，而輝公位列楊背楊氏九世祖，其祠堂稱家廟，足見輝公在楊背楊氏家族中的地位。輝公生于明成化二年（1466年），卒于嘉靖三十六年（1557年），其偉大功績在于帶領(lǐng)子孫艱苦創(chuàng)業(yè)，把原是一片沼澤的湖洋塘開發(fā)成為宜耕宜居的美麗家園。輝公一脈現(xiàn)已傳至二十九代，芷溪楊姓多數(shù)為其后裔。祠堂現(xiàn)存四塊子孫的功德牌匾，分別為楊顯桂、升秀、楊鋒、成章、成高五代裔孫仝立的“州司馬”、楊彪、楊斌兄弟的“兄弟登科”、楊建的“經(jīng)魁”和楊煥藜的“孝廉方正”。其中，楊顯桂是將古蘇州花燈傳入芷溪之人，楊彪、楊斌兄弟則是乾隆庚午同科同榜的武舉人，“兄弟登科”在鄉(xiāng)梓一時(shí)傳為佳話，楊彪次年還聯(lián)捷武進(jìn)士。其他裔孫中，仕宦或是商賈都有大成之人，余慶堂堪稱芷溪的書香門第，一脈連續(xù)七代出秀才，更有“一巡二院三典史九文十武四監(jiān)生”，楊登璐、楊福、楊廉等裔孫曾任知縣聞名于外，楊云巖和楊峻亭、楊西林父子三人還成就了“兩代三個(gè)百萬公”。楊輝公祠因?yàn)樽溆谑校易髠?cè)有水井，所以過去很多屠夫都在門前雨坪屠宰豬牛，但是祠堂內(nèi)從來聞不到腥臭味，因此“門前屠宰場，祠內(nèi)無腥臭”被稱為芷溪三奇之一。據(jù)說，楊輝公祠是虎形，兩側(cè)耳房為虎爪，大門外的柵欄為虎牙，故而有人提出“老虎吃肉”的怪誕之說，是否與祠內(nèi)建筑材料有關(guān)，抑或是建祠時(shí)做過化學(xué)處理，真正的答案尚待科學(xué)解答。

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