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運(yùn)城祭舜大典活動由世界姚氏宗親聯(lián)誼會主辦，運(yùn)城市旅游局協(xié)辦。世界姚氏宗親聯(lián)誼會主席姚澤嘉主祭。鹽湖區(qū)委書記王志峰在致歡迎辭。運(yùn)城市委常委、宣傳部長于波，運(yùn)城市外事僑務(wù)和文物旅游局局長李蘇杰，鹽湖區(qū)四套班子領(lǐng)導(dǎo)出席此次活動并敬獻(xiàn)花籃。鹽湖區(qū)委書記王志峰代表鹽湖區(qū)委、區(qū)政府致歡迎詞，希望通過這次以尋根問祖之旅為主題祭祖活動，讓海內(nèi)外廣大姚氏后裔能夠了解到姚姓的祖陵在鹽湖，姚姓的根脈在鹽湖，姚姓的親人在鹽湖，讓更多的人們了解運(yùn)城，走進(jìn)運(yùn)城。參加運(yùn)城祭舜大典的嘉賓和各地姚姓代表步入寢殿，拜謁祖陵，祭文碑揭碑、“大舜天成”的紅木鏤空浮雕貼純金匾額和內(nèi)容為“千秋孝道感天地，萬世明德耀乾坤”的對聯(lián)揭匾、主祭人世姚會主席姚澤嘉恭讀祭文，字字句句，頌揚(yáng)舜帝開創(chuàng)道德文明的豐功偉績，表達(dá)了姚氏后人弘揚(yáng)舜帝精神。構(gòu)筑通往五洲四海的紐帶和橋梁，來實現(xiàn)宗親之和睦，家族之興旺，祖國之強(qiáng)盛，民族之團(tuán)結(jié)，人民之幸福的偉大理...

參考書目乾隆元年《浙江通志·功臣》《晉溪姚氏宗譜》

巨野姚氏家族，出自唐朝宰相姚崇之后，金元時始祖諱清自陜州移民墾荒，遷居此地。生二子，長從義，次從善。從善遷居河北任丘，故今巨野姚氏皆從義之后也。此后繁衍生息，代代相傳，逐步發(fā)展壯大，清代時最為鼎盛，被稱為“巨野第一名門望族”。姚姓相傳是舜的后裔，舜居于虞，史稱虞舜。因舜生在姚墟，后人便以地為氏，稱為姚氏。南宋鄭樵的《通志·氏族略》記載：“姚姓，虞之姓也。虞帝生于姚墟，故因生地以為姓?！币π兆哉Q生至春秋期間，主要在河南發(fā)展，到晉代以前已經(jīng)發(fā)展到廣西、山西、四川等地。公元384年，姚萇建立后秦政權(quán)，使姚姓隊伍更加壯大。晉滅后秦以后，據(jù)《晉書》載，劉裕將姚氏“余宗遷于江南”，使姚姓繁衍的地域更加廣泛，至唐朝以前，就已經(jīng)成為浙江、吳興以及甘肅、隴州一帶的望族。后來吳興的一支姚姓遷入陜郡。唐朝時姚姓進(jìn)入福建，宋時進(jìn)入廣東，后來更是遍及祖國大江南北。其中唐武德四年（公元621年）因云南姚...

廣東省1、廣東省廣州市花都區(qū)秀全街道南岳大街南渭姚公祠南渭姚公祠位于廣東省廣州市花都區(qū)秀全街馬溪村南岳大街，公祠坐南向北、占地面積393平方米、建筑面積282平方米。為兩進(jìn)祠堂，取用紅砂石、青磚、木、瓦結(jié)構(gòu)的漢族祠堂建筑。支柱有:木梁柱、青石柱、紅砂石柱、大理石柱四種柱。檐口木板浮雕，栩栩如生。浙江省2、浙江省天臺縣平橋鎮(zhèn)茅垟姚氏祠堂茅垟祠堂位于浙江省天臺縣平橋鎮(zhèn)茅垟村,號“永慕堂”。本族始祖丹六公,為唐開元盛世賢相姚崇七世孫。宋乾德四年起任臺州府錄事參軍。秩滿,卜宅天臺縣街頭鎮(zhèn)白衣山前溪心。安徽省3、安徽省安慶市宿松姚氏祠堂安徽宿松姚氏宗祠,坐落于安徽省安慶市宿松縣破涼鎮(zhèn)花涼村祝古橋東,以及有著悠久歷史的姚保橋西,花屋組境內(nèi),學(xué)堂屋山腳下。該祠堂于2015年清明節(jié)奠基,2015年臘月二十八日(公歷2016年2月6日)主體竣工。福建省4、福建福州市福清?？阪?zhèn)板頭村祠堂坂頭姚氏宗祠現(xiàn)坐落于福...

一、姓氏源流姚氏的來源有三：1出自媯姓。相傳五帝之一的舜有生于若水，居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孫便以地為氏，稱為姚氏。又相傳舜在當(dāng)?shù)壑?，四岳曾向帝堯推薦過陶唐氏，舜繼承王位后曾把自己的兩個女兒嫁給他，讓他們居住在媯河邊。他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。武王滅商后，找到了帝舜的后裔媯滿，武王把他的大女兒嫁給媯滿，并且封他于陳。傳至年仲敬氏時因避王莽亂居于吳郡，改姓為媯。傳五世后，復(fù)改為姚姓。2出自子姓。據(jù)路史記載，春秋時有姚國，為商族的后代，他的子孫便以國為氏，稱位姚氏。3他族改為姚姓。據(jù)有關(guān)史料所載，西晉時有羌族首領(lǐng)姚戈重，本是漢時西羌燒當(dāng)氏的后人，他們自稱是帝舜的后代，故而改姓姚。二、遷徙分布姚氏的發(fā)源地大致有兩處，即江蘇蘇州和今甘肅隴西一帶。早期由于家族勢力不足。所以發(fā)展繁衍的較為緩慢，從晉代開始，姚氏因有來自甘肅隴西一帶的羌族首領(lǐng)姚戈仲后裔及所帶來的部眾作為姚氏的...