族譜網(wǎng)帶您了解,中華劉氏各堂號(hào)由來詳考(二)
族譜網(wǎng)帶您了解,中華劉氏各堂號(hào)由來詳考(二),????中國(guó)的每個(gè)姓氏,往往都有一些最著名的堂號(hào)。這些堂號(hào),或?yàn)樵撔盏陌l(fā)源地,或
中國(guó)的每個(gè)姓氏,往往都有一些最著名的堂號(hào)。這些堂號(hào),或?yàn)樵撔盏陌l(fā)源地,或者為一個(gè)美麗動(dòng)人的歷史典故,往往都有它非常深刻的含意,不但能讓族人緬懷先祖,而且能讓世人一看就知道是哪姓哪宗。與大多數(shù)中國(guó)姓氏一樣,作為中華望族大姓的劉姓,也有許多著名的堂號(hào)。
1.蒲編堂
蒲編堂是一個(gè)典故堂號(hào),源出三國(guó)時(shí)劉備與母親編蒲販鞋的故事。史書上說,劉備早年家居河北涿縣,因幼年喪父,家境貧苦,常與寡母編蒲席、販草鞋謀生。劉邦稱帝后,常思昔日母親打鞋織席之苦,茶飯無味。劉氏后人為了紀(jì)念此事,就以"蒲編"作堂號(hào),以告示族人勿忘創(chuàng)業(yè)艱辛,平生應(yīng)以勤勞為本。
"蒲編堂"主要在部分劉備后人中使用,遠(yuǎn)沒有彭城堂、中山堂、藜照堂等著名。
2.五忠堂
五忠堂是以祖先名號(hào)為堂號(hào)。宋朝時(shí)期,福建建州、建陽劉氏一門忠烈,有5人死后被朝廷賜謚為"忠",世人號(hào)稱"劉氏五忠":建陽五夫里的忠顯公劉韐、忠定公劉子羽、忠肅公劉珙,建州麻沙里的忠簡(jiǎn)公劉頜、忠烈公劉純。("五忠"事跡詳見本書第六章。)后人為了紀(jì)念劉氏祖先這一光榮的歷史,鼓勵(lì)族人精忠報(bào)國(guó),就以"五忠堂"為堂號(hào)。
"五忠堂"的堂號(hào),主要在福建劉氏及其分遷到各地的劉氏支派后裔中使用。
3.墨莊堂
墨莊堂是一個(gè)典故堂號(hào)。它源于這樣一個(gè)故事:江西新喻人劉式,本為南唐進(jìn)士,宋初官任刑部員外郎,為人酷好讀書,藏書豐富。劉式死后,夫人陳氏召集諸子說:"你們的父親為官清廉,死后沒有為你們留下什么田莊產(chǎn)業(yè),只有遺書數(shù)千卷傳給你們。這可稱之為墨莊,希望你們?cè)谀f里辛勤耕耘,好好繼承這份珍貴的祖業(yè)。"此后,劉式的兒子們遵從母訓(xùn),刻苦攻讀,最后都學(xué)有所成,成了名人。此事在當(dāng)?shù)孛耖g和士大夫之間傳為美談,陳夫人教子有方,被人們尊稱為"墨莊夫人",一代偉人朱熹還曾為此寫了一篇《墨莊記》以紀(jì)其美。劉式的后代因此以"墨莊堂"為堂號(hào),以紀(jì)念祖先恩德,激勵(lì)族人發(fā)奮讀書。
"墨莊堂"的堂號(hào),主要有江西劉式后代中流行,也有部分由江西外遷他省的劉式后裔仍沿用這一堂號(hào)。
4.漢里堂
"漢里堂"是一個(gè)地名堂號(hào)。所謂"漢里",就是"漢之故里"的簡(jiǎn)稱。今江蘇徐州市轄下的豐縣趙莊金劉砦,就是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)古沛郡豐縣中陽里。舊時(shí)豐縣縣衙大門兩旁,都書寫有"古宋遺風(fēng) 漢高故里"的對(duì)聯(lián)。這里的劉氏家族,更以自己是漢代皇族后裔而自豪,為了對(duì)世人表明他們是漢高祖的家鄉(xiāng)人,他們就以"漢里堂"作為家族的堂號(hào)。
"漢里堂",顧名思義,就只能由漢高祖故鄉(xiāng)的劉氏使用,因此,在豐縣以外地區(qū)的劉姓宗族,就沒有人會(huì)用這個(gè)堂號(hào)。
5.御龍?zhí)?
"御龍?zhí)?是一個(gè)取自祖先名號(hào)的堂號(hào)。
史書記載,當(dāng)年劉姓的大顯祖劉累自小跟當(dāng)時(shí)的豢龍氏學(xué)習(xí)馴養(yǎng)成龍的技術(shù),所被夏王孔甲派去馴養(yǎng)龍。劉累因馴龍技術(shù)高超,深得夏王孔甲的賞識(shí),被孔甲賜姓為御龍氏。劉姓族人為了紀(jì)念劉累,就以他的名號(hào)作宗族的堂號(hào),對(duì)外稱"御龍?zhí)?。
御龍?zhí)玫奶锰?hào),在今山西、江蘇豐縣、江西于都甚至馬來西亞的華人劉姓宗族中都有發(fā)現(xiàn)。
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